藝術來源於生活，並不等於生活。

在之前的分享中我們瞭解了有關恐懼的故事，顱骨穿孔、預言能力或者孤獨的夢境，都讓精神病人們感到恐怖。在現實生活裡，我們也會害怕，害怕未知，害怕改變，其實面對恐懼、戰勝恐懼的過程，也正是我們突破自我、不斷前進的過程。

本篇我們將一起來看看《天才在左，瘋子在右》這本書的最後一部分，一起看看精神病人們，各色各樣的奇特信仰。

最後的撒旦

第一個故事的主人公，是個長得很帥的年輕人，眉眼間帶著些邪氣——並不是現在流行的“邪魅一笑”的邪氣，而是令人不舒服的邪氣。

他的父母是虔誠的天主教徒，他的祖祖輩輩，往前數很多代，都是信徒。

他年紀輕輕，不上學，不工作，對未來的打算是繼承遺產混日子，花完了就去殺人搶劫。他還到處在牆上畫惡魔的形象，在女友的背後強行刺五芒星，連病房裡其他的病人都被他嚇壞了，“殺傷力”可見一斑。

他問作者：你有宗教信仰嗎？

作者說：我基本是無神論者。

他不屑地說：信仰神的是光明，你無神論者是中間派，而我是黑暗。一切邪惡的事物，我都信仰。

這位年輕人認為，人類天生就是不純潔的。每個人的本性裡，既有光明的一面，也有黑暗的一面。惡魔般的慾望，讓人墮落，而靈魂裡高尚的那一面，又讓人剋制。人類只能在這兩個極端之間掙扎，可是這沒有意義，因為人性的本質裡就有骯髒下流的部分，這是去除不掉的。

作者說：但是，你可以選擇。

他說：你錯了，人類要向善，不是靠選擇，而是靠動力。沒有外力，永遠是貪慾強於剋制，卑鄙強於高尚。人只有面對邪惡時才會激發出高尚的一面，只有面對邪惡時才會正義，只有面對恐懼時才會無所畏懼。神的旨意就是這樣。

作者問：如果這世上並沒有神與魔呢？

他大聲說：那更證明了一切都是人的本質問題。人本來就是競爭動物，連嬰兒都會為了牛奶而爭搶。我信奉惡魔又怎樣？自甘墮落又怎樣？我的存在就是為了證明光明的存在，就是為了激發人心裡的善。如果世上只有惡魔，就沒有了惡魔，世上只有神，也就沒有了神。沒有我，就沒有對比，人的高尚情操也永遠不會被激發出來。這就是我存在的意義。只有我存在，才能襯托光明的存在！

這位年輕人最後因為情緒太激動，而被護士架走了，只留下作者一個人愣在那裡。

後來，作者和年輕人的父母聊過幾次，才知道這位年輕人以前一直很虔誠，充滿信仰，但不知為什麼忽然就變成這樣了。父母很希望，兒子可以回到原來虔誠的狀態。作者卻覺得，他其實還是很虔誠，只是換了一種方式而已。

行屍走肉

說起虔誠啊，作者還遇到過一個虔誠的佛教徒，他常年吃素，經常向高僧請教佛法，也常常勸人向善、給人解惑。這些都算是好事，但是太過偏執，可就說不上是好事了：他經常去找那些有不同信仰的人辯論，說他們是“邪魔”。在他眼裡，不認可他的觀點，不以他的方式來信仰佛教，就是分不清善惡，這還怎麼了得？

作者和他聊得越久，就越覺得他偏激，於是給他講了一個真實的故事。

在作者年紀還小的時候，曾經遇到過一個雲遊和尚來化緣。作者給了他不少食物，他只拿了饅頭，就著自己隨身攜帶的一瓶水，一邊吃，一邊同作者閒聊。他說的話，聽起來都很普通，但是很有深意；說話的態度平和自然，不卑不亢，讓人如沐春風。所以，作者對和尚的印象一直都很好，也認為這個雲遊和尚一定是一位高僧，骨子裡就氣度不凡，用不著像這個偏執的佛教徒一樣，急赤白臉地跟人講經傳道。

可這位信徒卻說：那人只是小乘，只度自己，不度別人，到不了極樂淨土的。我信奉的是救人濟世，而不是光滿足自己。所以我要到處去找人辯論，告訴所有人，只有了卻塵緣，拋下所有牽掛，把世間的一切都當作幻象，才能最終到達極樂世界。

他甚至認為，活在人世，就證明你修為不夠。因為，如果你修為深厚，成神成佛，就可以無悲無喜，清淨自然，不去在乎虛幻的塵世。

作者說：我不這麼認為。假設真的有神佛，應該是大愛無邊，憐憫每一個人，親情、愛情、友情，都不會被割捨。

沒想到，那位虔誠信徒竟然憤怒地說：你這是邪道！你斷不了塵緣，還找這麼多借口，真是可悲。

作者默默看著他，心想，佛教讓人戒除貪嗔痴，而這個人既偏執，又動不動就發怒，這不正是痴與嗔的表現嗎？

這位信徒過於虔誠，反而走向了佛教精神的對立面，甚至強迫別人受教，難免讓人討厭。這就是古話說的“過猶不及”。有時候啊，我們的出發點是好的，但要小心，不要把事情做過了頭，也別把問題想得太絕對。

薩滿

說完了天主教徒和佛教徒的故事，下面我來給你說一個關於薩滿祭司的故事。這位祭司的家裡，藏著各種流傳了百年的圖騰、頭骨、人皮書，鄰居發現之後，出於驚恐報了警。這位薩滿便被送進了公安局。

薩滿教作為一種古老的宗教，早已銷聲匿跡多年。這次的曝光，給了作者一個寶貴的機會，親眼見到薩滿祭司，並聽他講述薩滿家族的真實故事。

這位薩滿說，他家裡祖祖輩輩都是薩滿。他的祖先對自己家族施了詛咒，以血脈的弱勢換取薩滿的傳承，所以家族裡的每一代大都是獨子，最多也只有兩個孩子，一個傳承血脈作為薩滿，另一個沒有後代，或者早早夭折。這位薩滿是在15歲時，才從父親那裡得知家族的秘密。父親死後，他留下了父親的頭骨，並把父親背上的面板做成書本，用自己的血來書寫，成為了新一代的薩滿。

這位薩滿認為，他的所作所為雖然看起來原始又古怪，卻和精神正不正常，沒有關係。他本人也有正常的社會關係和社會身份，是一名紡織機械工程師。但私底下，他的個人身份就是一位薩滿祭司。他完全接受科學知識，並認為這和他的信仰沒有任何衝突。他家裡還有兩位世交好友，也是薩滿。如今，他們不再跳大神，也不會用薩滿的身份來譁眾取寵，或者耍把戲騙人。他不會引導別人去信仰薩滿教，因為信仰什麼，是每個人的權利；也不會引導別人成為薩滿，因為薩滿的身份，是一種擔負。他甚至不會把自己的身份告訴別人，只是默默傳給下一代。世世代代的薩滿都是這麼做的，這只是為了記住自己的身份。

作者想，這位薩滿的故事如果傳揚開來，很可能會被別人認為是死心眼、有病。然而，他卻覺得，這位薩滿身上有一種可貴的堅定與純粹。正因為有他這樣的人存在，罕為人知的薩滿文化，才沒有變成書本上記載的單薄傳說，而是依然鮮活地存在著。

靈魂深處

薩滿在作者的朋友圈裡不常見，可精神科醫師和心理醫生在作者的朋友圈裡卻很多。

接下來的故事，就來自作者和一位精神科醫師的對談。

這位醫師覺得，自己出了點兒問題。因為她不但非常理解精神病人的想法，有時甚至還很認同。她發現，這不是因為患者感染或同化了自己，而是因為她有一種特質。這種特質沒有一個專門的詞語來形容，但是可以大致地歸結為執著。不少普通人也挺執著的，但是精神病患者，往往把執著推向了極端。

很多精神病人可能很聰明，甚至遠遠超過一般人的聰明。他們之所以患病，並不是因為喪失了理智，而是因為太過死心眼兒。他們大都是在一件事情上，過於專注，過於堅持，甚至到了鑽牛角尖的地步。更糟糕的是，一旦他們的想法不能被身邊的人理解，他們往往就會想不開。

醫師說，她發現很多精神病人，以及特別執著的普通人，其實都有一種隱秘而矛盾的孤獨感。他們其實很想得到別人的關注和理解，可是他們的傾訴，換來的往往是打擊和誤解。

總有人會對他們說：

“你想這麼多幹嘛？”

“你有病吧？”

“你不能幹點正經事嗎？”

久而久之，這些敏感而執著的人們，關閉了心門，還上了鎖。

醫師自己正是這樣一個執著的人，也正是由於那種矛盾的孤獨感，她才選擇了現在的職業，因為在面對精神病人時，她會覺得是在面對自己。

醫師聽說作者在接觸精神病人，立刻就明白，作者一定有相同的心態。接觸精神病人，其實是一件很有壓力的事情，她原本還擔心作者會承受不住壓力，精神出問題。和作者聊過以後，她才明白，作者是在真正地關照和尊重精神病人，而且能夠豁達地面對別人的誤解，她才完全放下心來。

醫師說，面對這種危險的“執著”特質，最好的解決方法，就是認真去做一件事。

只有當你全心全意地去做一件事的時候，才能拋開那些偏激的胡思亂想，也不會因為別人不理解你，就感覺痛苦、想不開。心態豁達、淡然，你就不會輕易地走向極端，乃至走向瘋狂。

認真去做一件事情，甚至會讓你更加深入地認識自我。

對此，醫師詩意地說：認真做一件事的時候，你會發現自己靈魂的深處。

果凍世界

我們最後要講的故事，可能是這本書最宏大的故事之一。這個故事就發生在一間小小的病房裡，故事的主人公，是一個非常動人的奇女子。她的身邊有很多追隨者，其中包括物理學教授，也包括她的精神科醫師，是一個不折不扣的“危險人物”。

她對作者說，我能告訴你這世界是怎樣的，能解開你所有的疑惑。

她認為物質世界裡，一切都是相互關聯的，過去、現在和未來的一切，都是一體的，只是人類能力有限，無法看清所有的關聯，才誤以為萬物之間並不存在必然的聯絡。想清楚這一點，很多問題就會迎刃而解。為什麼有時兩個人之間，會有心靈感應？因為一切都是一體的。鬼魂、UFO、超自然現象，我們解釋不了，也是因為看不到事物之間所有的關聯。

其實，“所有的宇宙，所有的因果，所有的上下前後左右，所有的你我他，全部都是連在一起的。”

就像一大塊果凍，雖然包含了砂糖、果汁等等不同的東西，但這些東西已經完全地融為了一體。這個果凍的內部，是均勻的，每一個部分，都和其他部分沒有區別。不過，這只是物質世界的情況，並不包含精神世界。

那麼人的精神又是什麼呢？奇女子說，人的精神，就像果凍裡的氣泡，它不屬於物質，卻受限於物質。

在各種不同的宗教中，都有關於聖地的傳說，例如基督教說的天堂，佛教說的極樂淨土。這些傳說中的聖地，其實就相當於果凍之外的廣大天地，是最廣闊、最強大的精神領域，遠遠超出了物質世界存在的範圍。我們的精神如果能夠達到這個境界，就好像氣泡跳出了果凍，進入了一個全新的、無法想象的領域。

作者問這位女子：你知道嗎？你有兩個追隨者自殺了。

奇女子嘆了一口氣，說：我知道。我只是說了我對這個世界的認識，但沒想到他們承受不住，或者有了誤解，這的確是我的責任。

奇女子說，精神不屬於物質，誰都無法控制。一個人的精神狀態怎麼樣，往往對他的生活有很大的影響。一個精神開放、心態很好的人，可能敢於去探索和嘗試，他的生活也就很精彩。而一個精神上很封閉的人，可能會牢牢地束縛住自己，不去尋求更多的可能性，甚至鑽進牛角尖裡，連最普通的生活都無法維持。

那麼面對著這個果凍世界，我們究竟該不該鼓勵大家去探究那些比較深邃、甚至有點危險的問題呢？

奇女子說：“好奇想弄個明白的人，就去研究好了；懼怕未知不想問為什麼的人，那就不去追尋；現在沒決定到底要不要去探索的，那就先猶豫著。”

這番話，對於容易產生執念的人來說，或許是最通透的提點。

信仰 虔誠 靈魂 精神 關聯

看完今天的故事以後，你也許會發現，信仰的含義，可能比我們想象得更寬泛，不單單隻能用在宗教上。比如說，一個極度相信科學的人，其實就是科學的信徒。再比如說，一個極度拜金的人，其實就是金錢或者消費主義的信徒。你過著怎樣的生活，取決於你相信什麼觀念，又根據這些觀念，做了些什麼。人生的意義，是我們自己創造出來的，而不是與生俱來的。那麼，你相信什麼呢？你想怎樣度過一生呢？這些問題，值得反覆去想。

請您思考：

1。你認為“無神論”本身是否也屬於一種信仰呢？

2。對於薩滿家族默默傳承薩滿舊俗的行為，你怎麼看？

到這裡我們基本上了解完了《天才在左，瘋子在右》這本書。在之前五個部分的分享中，我們一起聊了有關宇宙、生命、真實、恐懼和信仰的故事，一起看到了世界的廣闊，也看到了生命的豐富多彩。有句話叫做“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數”，相信這些故事，能夠為你帶來啟發和思考。最後，我要給你講講，作者是怎麼想到要寫這樣一本書的。

作者二十歲左右的時候，好奇心非常強烈，什麼問題都想了解。從文學、經濟學、心理學，到醫學和物理，他差不多是看見什麼學什麼，也不管記不記得住，不管看懂了沒有。可是，他的疑問反而更多了，甚至成倍地增長，這讓他很迷茫，很苦惱。

也是因為強烈的好奇心，他開始和精神病人有了接觸，和他們聊天，把他們說的話記下來。他發現了一件很好玩的事：很多精神病人，心裡有了疑問，很快就能找到某種解釋作為答案。不管是神仙鬼怪也好，物理生物也好，他們總是很堅定地就確認了。可是作者呢，還是因為未知的事情太多，而感到迷茫和恐慌，他甚至懷疑自己有問題。

直到有一天，他突然醒悟過來：能認真地去思考，這本身就是一件很了不起的事情。不停地去探索世界，尋找答案，這個追尋的過程，本來就很美好，也很有價值，所以，他用不著感到害怕。幾年以後，他以研究、探索的心態，把採訪精神病人的記錄，作了整理，寫出了這本《天才在左，瘋子在右》。

作者說，不要輕易地用已知去否定未知，或者沒有真正深入地思考過，就去否定未知。照搬和粗魯，是很糟糕的事情。面對未知，沒有必要害怕，而是要學會尊重未知的存在。其實，那也是對自己的尊重。給自己一個去了解、去辨析的機會，才能有思考和探索的可能。

我們生活的世界很複雜，有很多事情，也許就像天才和瘋子之間的界限一樣，曖昧不明，難以分辨。但也正是這樣的世界，值得我們去不斷探索，也值得我們去溫暖包容。這本書到這裡，就結束了，但是我希望，屬於你的思考會一直持續下去。感謝大家惠閱。