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結廬松竹之間，閒雲封戶；

徙倚青林之下，花瓣沾衣。

芳草盈階，茶煙幾縷；

春光滿眼，黃鳥一聲。

此時可以詩，可以畫，

而正恐詩不盡言，畫不盡意。

而高人韻士，能以片言數語盡之者，

則謂之詩可，謂之畫可，

謂高人韻士之詩畫亦無不可。

——節選自明《陳繼儒·小窗幽記》

春服既成，景物斯和。

春寒別四月，江中青萍已綠，

山林間，盡是輕花細葉，鳥唱蟲鳴。

北山村的古宅幽堂裡，

正以疊石假湖山，以黑松浸霧靄，

飛簷之上，荒草已除，

庭院之中，淺翠嬌青。

寒澗在四方藻井中浮沉，

北窗邊襲來一枕涼風，

“不礙雲山”慵掃過撫孤松時的嚴寒，

盤桓而來。

北山村是古文化與新浪潮的碰撞之地，

狂浪的爵士樂，

席捲著蒼涼厚重的青磚祠堂，

回溯與前行的年輕血液，

沉浸在楊氏族曾官至四品的輝煌中。

而“不礙雲山”，

卻宛若靜中自開，彷徨於其之外，

其古宅構成的前身，為章成楊公祠，

左右花廳，本為鄉紳議事之地，文氣而明亮。

因為政治、戰爭與自然力的破壞，幾成廢墟，

在修葺之後，剔除了清末期的雕樑畫棟，

設定成玲瓏剔透、即步可吟，

隔而未隔的庭院小品。

雖說在粵地無法再造一個詩意江南，

但卻仍能取那宋人道學、晉代風流的些許，

斷壁殘垣經歷漫長的沉寂，

於“不礙雲山”始重生。

喜無多屋宇，幸不礙雲山。

宅名出自杜工部五律《茅堂檢校收稻》，

但卻並不盡如老杜原意。

畢竟浣花溪畔的草廬裡，

懷揣的是憂天下之心。

而悠遊此間，卻浩浩如馮虛御風，

飄飄如遺事獨立，萬事與我皆忘，

唯見明月簾櫳、清泉白石、

幽徑蒼苔、野跡梅蹤，

雲山深處流光飛雪，泠然善也。

早梅香野徑，清澗響近琴，

不礙雲山所汲取的，

乃是武陵之遺世，

輞川之清趣，

與蘭亭之雅懷。

此間有素琴、古曲、清茶、夜宴，

亦有吟詩、賞花、品觴、論道。

賓客以明霞視美景，以流水映絃歌，

朝則鳴琴追古，暮則寫卷留蹤，

不礙雲山，又不止於雲山，

不礙雲山，然後物我兩忘，

萬物無一掛礙於胸也。

宅子所用之物，所邀之人，

無一沒有來歷。

古琴、崑曲大家，

來自蘇杭、香港，

皆為各大流派傳人，

書畫詩花，所見者極罕，

只出自古籍殘本。

此宅將以陋室之德，

斗室焚香，沾染襟帷，

無需看客似雲來，

只望犀燭能通幽。

北山古蹟已兩百年有餘，

古宅與民居興衰交替，各有出處。

“不礙雲山”將以晉清談、宋理學，

重設一方古典美學的幽遊之地，

其內風流自賞，只容花鳥趨陪；

其外真率誰知，合受煙霞供養。

不礙雲山

珠海唯一傳播晉宋美學之地