陝西北路網文講壇自2017年開講以來，邀請到了蔡駿、血紅、天蠶土豆等不少知名網文作者與讀者交流互動，不過記者相信，“本土奇幻扛旗人”樹下野狐2月9日做客的那期一定是最妙趣橫生、歡樂滿載的。被尊稱“網路大神”，自稱靦腆“宅狐”的樹下野狐連連擺手：“我還是比較喜歡2001年在網上發小說時，讀者叫我們‘大大’。我和讀者間是平等的，他們喜歡我的作品，給我知音的感覺。”

樹下野狐

樹下野狐頭頂“北大學霸”光環，有“北大蒲松齡”、“當代新神話主義浪潮的領軍人物”之美譽。他創作的《搜神記》開創了中國新神話主義的東方奇幻風格，自2001年問世後便在國內迅速掀起“搜神熱”。當天他與《蠻荒搜神記》製片人、上海克頓娛樂有限公司專案部總監趙卓琳，《新聞晨報》記者徐穎一道，聊寫作、聊母校、聊影視改編，也聊他對IP黃金時代的所思所想。

樹下野狐原名胡庚，從小心懷作家夢。幼時每每將從父親那聽來的故事改編複述給小夥伴們聽，讓他極有成就感，還對父親誇下海口“要當世界上唯一一個獲得兩次諾貝爾文學獎的男人”！而樹下野狐的父親心態開放，十分鼓勵孩子追逐作家夢，於是樹下野狐從小學起就博覽群書並嘗試創作。小學四年級時，因喜歡村上春樹的《挪威的森林》，根據佛教典故他取了樹下野狐作為筆名，沿用至今。

《蠻荒記》封面

憧憬著北大的相容幷蓄，樹下野狐考入北大，沒想到剛入學就被震到了：“當時我們迎新晚會是在舊的大講堂，一個四處漏風的‘竹棚’。一進去我就聽到同學們山呼海嘯的噓聲。”比他高一屆的撒貝南收到的噓聲最多，“每句話都被噓，心理太強大”。在北大自由、包容、充滿創造力的環境裡，樹下野狐廣泛汲取國內最優質的資源，北大雖沒有直接教授他如何寫作，卻給予他文化的滋養、世界觀的確立和塑造。

畢業後樹下野狐來到上海，本想從事兒童產品研究，製作兒童虛擬社群，卻因技術力量不足而擱淺，於是他將兒童網站裡為虛擬卡牌遊戲設計的世界觀，挪到了小說《搜神記》裡。

樹下野狐為讀者籤書

《搜神記》脫胎於《山海經》，講述了傳說中的三皇五帝時的洪荒時代，隨著天下公認的領袖神農氏的去世，各族群雄都開始蠢蠢欲動，就在此波濤暗湧的動盪時代，一位少年橫空出世，在機緣巧合下開始了一段驚心動魄的傳奇歷程。憑藉雄奇瑰麗的獨特風格、汪洋恣肆的奇崛想象，《搜神記》在當年西式奇幻風與日式動漫風大行其道的市場裡一炮而紅，還名列2017年“胡潤原創文學IP價值榜”第66位。

樹下野狐自謙《搜神記》受捧要歸功於寫得早，“沒人在網路小說裡寫過那些不存在的珍奇異獸，心理上比較討巧”，但從小學便翻看多遍《山海經》打下的基礎也令他獲益匪淺。他介紹：“在無拘無束的先秦神話裡，夸父追日、精衛填海那些壯麗的故事有太多值得想象、塑造的空間。《搜神記》是從我的角度對那個可歌可泣的英雄時代進行了解讀。我的《蠻荒記》《搜神記》在《山海經》裡都有故事原型，但又有不一樣，我可以自圓其說。我國古代有好多套神仙體系，各種神仙亂鬥，於是在《搜神記》裡我用陰陽五行建立了自己的體系，將遠古五族納入《山海紀》的故事。”於是樹下野狐的奇幻王國“大荒”便建立了。品讀他筆下中國遠古的英雄時代，有沒有讓你產生看希臘神話眾神之戰那樣熱血沸騰的感覺？

樹下野狐近年來在修訂重版舊作上花費了大量精力，在他看來，此一時彼一時的心境大不一樣，“當年的意氣風發回不去，只能潤色文字”。當然除了修改舊作，大坑《雲海仙蹤》也等著他去填。

《搜神記》還被改編成了漫畫

《雲海仙蹤》脫胎於他在今古傳奇上完成了一卷的舊作《畫蛇》，寫於2003年初，最早叫做《大宋仙魔傳之白蛇》，後來因為應約寫《仙楚》就暫停了。加盟創世中文網後，手頭沒有新作的樹下野狐順手將《大宋仙魔傳之白蛇》拿來連載。

“大概在2010年以前，《雲海仙蹤》是創世上唯一一本在楔子後就進入VIP收費的小說。” 樹下野狐 “認錯”，“發了6000字就入V，是無恥了點，後來還斷了，真是很對不起讀者。”等寫完《蠻荒記》後他又發現，當年給《雲海仙蹤》作的構思都過時了，有些梗也不知不覺被用掉了。對作品要求很高的他這麼一糾結就到了今年：”今年6月前一定完成《雲海仙蹤》。”

樹下野狐吐槽，《白蛇傳》裡的許仙一無是處，於是他就想寫一個能吸引白素貞的許仙。“小說最重要的不是造作的說教，而是高階的雅俗共賞。作品最高階的是有思想性，作為作者不應刻意，而是自然而然地讓你的知識架構、世界觀呈現在作品中。”樹下野狐說，“過去女性角色往往依附於愛情，我寫《雲海仙蹤》的初衷是愛情，但又不只有愛情，我想創造出更獨立自主的女性。”

問及在寫作中經歷了怎樣的變化，樹下野狐直言：“有錢了，自由了，任性了。不用為了生計侷限在一個地方，為了創作可以到處旅遊，去見識各地的風土人情。”而沒有改變的是他不斷超越自己的決心：“其實寫到今天我已經沒有那麼多物慾的追求，但我希望在作品之間能讓讀者感受到我的不同和成長。《雲海仙蹤》我從2013年改到現在，為什麼呢？因為我想創造我心目中不朽的白娘子。”

“有時我會想，我是不是真實的，也許我其實是某個作者創造的人物？作者如果寫出了不朽的人物，那麼作者本身也藉助這個人物得到了永生。掙錢固然重要，也是實現自由最簡單的方式，但你獲得的不是絕對的自由。作家的成功永遠在於追求不朽的世界和人物。”寫完《雲海仙蹤》後，樹下野狐計劃寫大荒外傳《山海》的海之篇，還計劃創作《光年》的新篇，一篇實驗性的、商業性更強的軟科幻文。他希望能將這部作品輸出到海外，讓西方人不瞭解的中國文化走出去。

樹下野狐在手機直播平臺與粉絲互動

和樹下野狐同期的網文大神早就在IP大熱的這些年將手中作品搬上大小熒屏。但樹下野狐對出售版權一向謹慎。寫於2001年的《搜神記》早早被華策影買下版權，製片人趙卓琳也是樹下野狐結識十幾年的好友。據瞭解，導演管虎將執導《搜神記》電視劇，專案進度緩慢出於磨合導演和演員的檔期。樹下野狐也將擔任電視劇的文學顧問，他透露劇本已經改了8稿，故事與人物幾乎沒有變動，極大程度上保留了原著的精華。

“有位研究武俠的文學博士曾說，所謂東方奇幻，就是將中國東方本土神話中異常古老但又激發國人對民族根源之嚮往的東西，從本土的基因出發進行再次創造與昇華。有別於西方奇幻與日式動漫，樹下野狐具備了這樣的文化基因，淋漓盡致地展現了各種東方奇幻的浪漫主義色彩。”趙卓琳介紹，“《搜神記》是我國第一部以山海經為背景原創的奇幻小說，有熱血英雄的故事也有纏綿悱惻的愛情，兼具影視創作需要的故事性與藝術性，我們同時買下了《搜神記》《蠻荒記》兩本小說，合二為《蠻荒搜神記》，希望能借此向年輕朋友開啟奇幻的大門。”

在樹下野狐看來，這個大IP席捲的時代，是最好也是最壞的時代。當年BBS連載《搜神記》全為興趣，看到幾十幾百個回覆就讓他興奮激動不已。如今網路讓創作者迎來草根的革命、大眾的狂歡，也帶來了資本的力量。

“資本可比編輯可怕多了，對年輕寫作者來說，一旦成名獲得的回報更多，但付出的代價也更高。有很多我的讀者朋友現在也在從事影視行業的創作，他們有時會希望從我這裡得到寫作上的意見或建議，我說我不敢，寫作依靠長期閱讀的知識積累和人生歷練。寫作很寂寞很痛苦，但最難的是堅持創作的初衷。” 樹下野狐的建議是，資本的時代不純粹，要求回報是正常的，而成功的模式可遇不可求，也不可複製。一個模式被驗證了可以賺錢，但不一定下一次它還能賺錢。唯有文字忠實記錄了創作者的所有狀態，將創作者的情感不失真地儲存在文字的介質裡，賺錢的永遠是創作者赤誠的作品。

樹下野狐也並不贊成“網路文學”這個概念，他認為網路只是一種載體。“難道小說在雜誌上連載就是雜誌文學？在報紙上連載就是報紙文學？我希望將來會沒有網路文學這個概念，恢復到文學最初百花齊放的面貌，網路文學的受眾群體也會多種多樣。現在是最好的時代，也是最壞的時代，更好的時代在後頭，中華文化的偉大復興也在後頭。”樹下野狐說。