本文系作者銀狐易購原創，未經允許禁止轉載。

等待下一個春夏秋冬，等待下一個雲捲雲舒，月圓月缺，繁星明滅，不知道雲南的大理是否曾有一個名叫段譽的翩翩公子，那個時代的他沒有白色的襯衣，但陽光下笑得依然那麼好看，彷彿晶瑩通透的大理石精雕出來的輪廓，那與生俱來的灑脫氣質，就連陽光都忍不住駐足。時間就像一個巨大的過濾器，濾去了小人物的悲歡離合，留下了時代的風雲變更，無法考證是否有過離情別恨，有過纏綿悱惻。

古代男子

但在多情的雲南省大理市太和村西面的南詔太和城遺址內，矗立著一塊黑色的古碑，它就是南詔德化碑，號稱

“雲南第一碑”

。碑高3。97米，寬2。27米，厚0。58米，是用一塊巨型的條石雕刻而成。德化碑立於唐代宗大曆元年（766），至今已有1200多年的歷史。它靜靜地站在那裡，細數著時光變遷，獨守著千年寂寞。碑石正面和背面，原分別鐫刻有約3800字和1000餘字，至今僅存留700餘字。

南詔德化碑遺址

但是幸運的是，歷代都對碑文做了記載，經史學家和金石學家整理補足，仍然可以還原原文。清代阮福的《滇南古金石錄》錄有它的全文。碑文主要頌揚了南詔王閣羅鳳的文治武功，敘述了南詔與唐朝的那場戰爭，並表明南詔叛唐是不得已的事情，表達了希望繼續臣服於唐朝的願望。

大理南詔古城

碑文中記載叛唐是不得已，說明南詔原來是唐朝的藩屬。其實南詔臣服唐朝由來已久。唐初，雲南洱海地區小國林立，互不役屬，其中有六個實力較強的小國，分別被六個國王統領，被稱為六詔，分別是：蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。蒙舍詔在諸詔之南，稱為“南詔”。貞觀二十年（646），唐朝冊封的雲南大將軍張樂進求為解決各部紛爭，召集洱海地區各詔，在鐵柱旁邊會盟一起祭天。

張樂進求石像

當時南詔首領細奴邏應邀參加，祭天儀式莊嚴神聖。傳說，在祭祀中，一隻五色鳥先落在了鐵柱上，又落在細奴邏的肩上，張樂進求與其他首領認為是祥兆，乃天意，於是張樂進求把其女嫁給細奴邏，還把盟主之位讓給了他。唐高宗永徽四年（653），細奴邏派他的兒子邏盛炎率使團到長安稱臣納貢，正式歸順唐朝，唐高宗給予了熱情的接待，並賜予了大量的財物。

唐高宗繪圖

當時唐朝在邊疆地區設定羈縻州，實行羈縻政策，唐高宗順勢賜授細奴邏為巍州刺史，以此來加強對西南邊疆的管理。細奴邏的兒子邏盛炎在長安謙虛誠懇，深得唐朝皇帝和大臣的讚譽，唐高宗在朝堂賜錦袍、金帶與繒彩數百匹等厚禮，這是唐朝與南詔蜜月期的開始。這次朝貢之舉，對唐朝來說，可以防止南詔投靠吐蕃，對於遏制吐蕃勢力發展，加強對西南邊疆管理有積極意義；對於南詔來說，得到了唐朝的有力支援，加快了南詔統一六詔的步伐。在唐朝的支援下，南詔王皮邏閣先後兼併了其他五詔，統一了雲南洱海地區，皮邏閣被唐玄宗冊封為雲南王。