在故宮博物院收藏著宋代李嵩的一幅畫作，普通人第一眼看到這幅畫，估計都會嚇一跳，畫中一個大骷髏用線操控著一個小骷髏，而一個小男孩兒正伸手爬向小骷髏。

中國古代畫家大多擅長畫的是山水、動物或者人物，而這幅《骷髏幻戲圖》在中國古畫中顯得特別另類。因為畫的內容非常詭異，雖然後世對這幅畫有很多種解讀，但似乎無人能真正理解此畫的深刻寓意。

畫家李嵩介紹

李嵩（1166—1234），南宋錢塘（今浙江杭州）人。李嵩少年時是一個木匠，後來被宮廷畫師李從訓收養，並傳授他繪畫技能，使他成為三朝待詔宮廷畫師。李嵩特別擅長畫人物、道釋、山水，尤其擅長畫界畫。他的代表作有《貨郎圖》《西湖圖》《夜湖圖》《觀潮圖》等。李嵩透過他的繪畫作品，表達他對生活的態度和感受。他畫過多幅反映農村生活的風俗畫，體現出他對社會底層人民的深切關注。他還曾畫過《四迷圖》，揭露和抨擊了當時社會中嫖妓、酗酒、賭博、惡霸四種醜惡現象，表達了他對現實社會的不滿，因此也有人稱他為“人民藝術家”。

《骷髏幻戲圖》介紹

李嵩的這幅《骷髏幻戲圖》是風俗畫、嬰戲圖和戲劇影象的融合，是一個具有奇幻色彩的視覺寓言。畫中大骷髏正提線操控著一個小骷髏木偶，在他的身後，一個女人正在給嬰兒餵奶，她的目光很自然地看著爬向小骷髏的小男孩兒，小男孩兒身後另一個女人正緊張地伸出雙手想要拉回小男孩兒。這幅畫究竟想要表達什麼意思呢？我們來仔細看這幅畫：

大骷髏戴著幞（fú）頭（古時的一種帽子），穿著紗衣，面露微笑坐在地上。他的左腿彎曲，右腿弓起，左手按在左大腿上，右臂支在右腿膝蓋上，右手掌心朝上，提著控制小骷髏的絲線。他的右腳四個腳趾翹起來，彷彿邊打拍子邊操控著小骷髏。

大骷髏的身後是一位給嬰兒餵奶的母親。她看起來很平靜、自然，沒有半點驚恐害怕，她的目光越過大骷髏，看著爬向小骷髏的小男孩兒。

大骷髏的旁邊有很多物品，有扁擔、草蓆、木箱、葫蘆、水壺、盒子，還有雨傘、包袱和盆等，這些彷彿是大骷髏的家當。

解讀《骷髏幻戲圖》

這幅畫的題字是一首小令（元朝散曲的一種形式）：

沒半點皮和肉，有一擔苦和愁。傀儡兒還將絲線抽，弄一個小樣子把冤家逗。識破也羞哪不羞？呆你兀自五里巴單堠（hòu）。

落款是：

至正甲午春三月十日大痴道人作，弟子休休王玄真書，右寄《醉中天》。

從落款可以看出，這幅畫的題字是由“大痴道人”——元代大畫家黃公望去世前創作的，他死後由他的弟子“休休道人”王玄真寫到畫上去的。

小令中的“冤家”是指什麼呢？元曲中“冤家”一般是情侶的暱稱，有時大人責罵孩子時也會說“小冤家”。這裡的“冤家”應該指的是那個爬向小骷髏的小男孩兒。

那麼“呆你兀自五里巴單堠”，又是什麼意思呢？“堠”是古代路邊標記里程的石墩。五里為一堠，稱為“單堠”。畫中那個石墩上寫著“五里”，正好對應題字中的“單堠”，這句話的意思是他只能繼續走在這條艱辛的路上。

整幅畫想表達的意思大概是：他是一個表演傀儡戲的藝人，攜家帶口，走街串巷，四處奔波地討生活。他身挑生活的重擔，被貧困生活所累，只剩下一幅骷髏骨架。他給人表演傀儡戲，而他自己也是被命運操縱的傀儡，即使他知道這一點，也無力改變現狀，還是要繼續這樣辛苦奔忙的生活。

這是根據畫中黃公望的題字，對這幅《骷髏幻戲圖》的解讀。後世對這幅畫有很多種理解，有人認為，畫中的骷髏代表一個人的內心，外表光鮮亮麗，內心卻如骷髏般醜陋，畫作警示人們不要只看一個人的外表，更應該關注人的內心。

有人認為，表演傀儡戲的藝人死後變成了鬼魂，但他留戀妻子和孩子，又回到陽間與家人相見。

有人認為，畫中的骷髏代表著死亡，孩子代表著新生，整幅畫表現了生死輪迴的含義。

還有人認為，畫的左側大骷髏及其身後的女人孩子代表普通貧苦民眾，右側婦人和孩子代表社會上層階級，畫的左右對比，代表著社會中貧富差距、階級對立，是畫家對當時社會強烈不滿的一種暗示和隱喻。

正如一千個人心中就有一千個哈姆雷特一樣，或許每個人對這幅畫的解讀都不同，您是怎麼理解的呢？

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