讀《西遊記》，裡面有一句臺詞被說爛了：西方佛界救苦救難觀世音菩薩。的確，觀音菩薩是大慈大悲的化身，是西方教普度眾生的使者。和佛門宗旨相比，東土道門主張寡慾不爭、慈儉濟人，也就是說也講究濟世救人。那麼，觀音濟世救人和媽祖濟世救人有什麼不同嗎？

佛門並非普度眾生，也有見死不救的事情

西方教常標榜自己說普度眾生，為何在《西遊記》裡常常有佛門弟子為非作歹、見死不救的情況？在第16回裡，觀音菩薩的行院，主持老和尚金池長老本身就是一個殺人越貨的惡人，恨不得將天下的寶貝都收攏在自己的懷裡。自己日用的茶杯碗盞都是金玉之物，收藏了800多件價值不菲的袈裟，見唐僧的錦襴袈裟頓生歹意，那個心腹打手廣智迎合金池長老的心思，提出殺人越貨的計策，金池長老眉頭都不皺一下，欣然允許一幫和尚去佈置縱火殺人的事情。連觀音菩薩自己的後院都養著如此一幫惡人，她自己救苦救難、普度眾生有什麼意義呢？

再看唐僧師徒西天取經進入西天佛界，一路上遇到那麼多的妖怪，都出自佛界，黃風怪是靈山下的老鼠；黃鼠狼精是彌勒佛的童子；文殊菩薩的青毛獅子還在烏雞國當了三年的假國王，禍害了老國王和後宮；九頭蟲在祭賽國禍害佛門僧眾，要不是孫大聖收服妖怪，多少僧人人頭落地；佛門兩大菩薩的坐騎、如來佛祖的舅舅大鵬鳥將獅駝國整得烏煙瘴氣，大鵬鳥一天吃500條龍，一口吞了獅駝國一城的人；靈山下的一隻老鼠偷吃了如來的燈油，以半截觀音自稱，在陷空山吃人……這些大大小小的妖怪都與佛門相關，佛界大能都視若無睹，任其為非作歹，這與佛門清淨之地、普度眾生的宗旨不是背道而馳嗎？

媽祖娘娘雖然不在佛門，但以普度眾生、救苦救難為己任。

海神媽祖是真正的道門信徒，道教封號是：輔鬥昭孝純正靈應孚濟護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃。作為道教門徒，媽祖自然尊崇清心寡慾、與世無爭、道法自然的宗旨，但她一出世，就發揮自己預測海上氣象的異能，幫助出海捕魚的鄉親們規避海難，與為非作歹的人間惡人和海怪作對，救黎民於水火。至今，沿海漁民敬媽祖如神靈，比普度眾生的觀音菩薩更崇拜。兩相比較，西方教相形見絀，虛偽了好多。

為什麼佛門普度眾生不常有，而媽祖娘娘常在？

佛門不是心口不一，觀音菩薩是人們敬重的救苦救難的神靈，問題在於佛門救苦救難的物件是有選擇性的。《西遊記》裡佛門常說的一句話是：“與我佛有緣”，“眾生平等”，也就是說佛門救苦救難的物件是“有緣人”，有緣人畢竟是極少數（因為眾生平等，也包括動植物），這就不難理解，為什麼打家劫舍出身的金池長老被觀音菩薩點化收為門徒，而且當了觀音禪院的主持，黑熊精、聖嬰大王都被觀音收為手下，眾位菩薩、彌勒佛都放任坐騎下界當妖怪，過一把塵世的癮，因為這些惡人、惡畜都與他們有緣。

媽祖娘娘則不然，他救苦救難的物件是廣大漁民鄉親，心中沒有藏私，因此風雨無阻地守護鄉親，民眾都是她的“有緣人”。

可見，西方教和東土道教相比，前者不乏偽善，後者並非“無為”。