在大部分書中的武俠江湖裡，劍客都佔據了半壁江山，劍是俠客們最喜歡的武器之一。從金庸筆下的阿青、王重陽、獨孤求敗、楊過、風清揚、令狐沖、卓不凡再到古龍筆下燕南天、謝曉峰、西門吹雪、葉孤城、木道人、燕十三、阿飛、卓東來、沈浪。古龍筆下的劍俠要比金庸描繪得更多一些，或許是因為劍客更給人一種江湖浪子的感覺吧。今天就說說，這個被稱為“最接近神的男人”的劍神西門吹雪和“天下第一神劍”三少爺謝曉峰，誰的境界要更高一些呢？

謝曉峰和西門吹雪這兩個人，是相似的，又是不同的，雖然都練劍，但是態度卻迥然不同。西門吹雪將劍道視作生命的最高追求，為此他可以放棄一切；而謝曉峰卻認為“人在江湖，身不由己。”從而放棄一切，隱姓埋名，化作沒用的阿吉去追求人生。

此外，這兩個人都曾經敗在了自己的宿敵手中。西門吹雪與葉孤城紫禁之巔決戰的時候，葉孤城能殺西門吹雪而不殺，最後自己死在了西門吹雪的劍下。將絕世劍客的榮耀託付給了西門吹雪。而謝曉峰也曾經在於燕十三決戰的時候，不敵燕十三那代表著死亡的第十五劍，而燕十三不願讓這連自己的無法控制的魔劍留在世間，選擇了自殺。將生的希望留給了謝曉峰。而這兩個人，也都各自在生死之戰當中得到了新的突破，邁向了更高的境界。

在紫禁之巔前，西門吹雪因為對妻子的愛，已經超越了對劍道的愛，導致他的劍心不夠純，劍的威力反而弱了。在紫禁之巔後，他對劍道的狂熱再次超越了對妻子的愛，劍道上升至無劍之境，天地萬物皆可為劍。同時，為了恢復對劍道的赤誠，他拋妻棄子（離開了他的妻子和孩子），恢復寂寞和無情，才能恢復劍最大的威力。西門吹雪和葉孤城的劍道是相同的，只需要誠於劍，不需要誠於人，劍道無情，他們所修皆是無情劍道。

在與燕十三決戰前，謝曉峰已經隱姓埋名放棄了一切。但是他還是無法逃脫江湖的束縛，無奈重現江湖與劍魔燕十三一戰。敗在燕十三劍下卻活下來的謝曉峰，自斷雙手拇指不能用劍，退隱江湖。在《圓月彎刀》當中，閉關出來的謝曉峰已經有了新的突破，那是一種“無跡可尋”的境界，燕十三的第十五劍也奈何不了他了。而在與丁鵬論劍後，已達“無形”之境，那是一種仙佛之境，塵世無敵手，不再被江湖束縛。

這兩個人雖然都已經達到了無劍之境，都達到了人仙之境，但是兩個人其實還是有差異的。西門吹雪為了達到這個境界拋棄了太多了，說西門吹雪是劍神，也可以說西門吹雪是劍痴或者劍奴，為了劍道放棄了所有。而謝曉峰曾經放棄一切，為了一個平淡的生活，但是無奈江湖束縛，最後再走了出來，謝曉峰的境界來源於哪兒，他不曾為了劍道放棄一切，他所修只是為了超脫，為了讓這個江湖，再也束縛不了他。所以說，謝曉峰是劍神，也可以說謝曉峰是劍帝，他是劍道帝王，主宰劍道，也是人生的帝王，決定了自己的人生。

關於這個的話，只能說雖然都是古龍的小說，但是《劍神一笑》當中的劍道和《三少爺的劍》當中的劍道可以說是有差異的，在《劍神一笑》當中。唯有誠心正意，才能到達劍術的巔峰，不誠的人，根本不足論劍。寂寞才能夠攀登劍道巔峰。而《三少爺的劍》更多講得是一個身不由己和超脫的故事，燕十三也好，謝曉峰也好，都想要把握自己的人生，把握自己的劍，所以燕十三選擇了自盡。