人類生活世界的變化總是如此奇妙：豐富會變成稀缺，存在可以化為烏有，流動可以停滯，崇高也會變得謙卑。

你已經多久沒與自己對話了？

《沉思錄》

《沉思錄》作者是斯多葛派著名哲學家馬可·奧勒留·安東尼，他也是

古羅馬的帝國皇帝。

馬可·奧勒留在位近二十年，這是一個戰亂不斷、災難頻繁的時期，洪水、地震、瘟疫，加上與東方的安息人的戰爭，來自北方的馬爾克馬奈人在多瑙河流域的進逼，以及內部的叛亂，使羅馬人口銳減，貧困加深，經濟日益衰落。

在奧勒留統治的大部分時間裡，他很少待在羅馬，而更多是在帝國的邊疆或行省的軍營裡度過。《沉思錄》可謂是一部他寫給自己的書，而這本自己與自己的十二卷對話，大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。

他曾經這樣記錄：

“每個人都不應該在乎同時代或後世人對自己的評價，浮雲而已。

”

沒想到，不在乎，反而持久彌堅。

《沉思錄》是作者自己在同自己對話，字裡行間常常出現的不是“我……”，而是“你……”，並常常用破折號隔出不同意見。既然是自己與自己的對話，自然也就不需要過分講究辭藻、注意交代和安排結構，反而更加註意思想的深入和行進。有時話沒說完又想到別處，並經常看到“但是”這樣的轉折。我們需要在閱讀前明晰這些，不然，也許會因為它不是一個精美的體系而感到失望。只要讓我們的心靈沉靜下來，就能夠從這些樸實無華的句子中讀出智慧。這不是一本時髦的書，而是一本經過歷史考驗的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。

如何評價一本好書？近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年一定也依舊有人去讀它。

《培根論人生》

彼拉多曾用嘲笑的口氣說：“什麼是真理呢？”他提出這個問題後並不想等人回答……

房龍評論道：“弗蘭西斯·培根的人生隨筆給我們提供了一種塵世中的智慧，它讓我們變得充滿理性並世事洞明。

”

《培根論人生》裡說道：人們之所以喜歡謊言，這不僅是因為尋求真理是艱難困苦的事情，或也不僅是因為找到真理之後人們的思想要受它的束縛，而且還因為人們對於謊言本身有一種雖然卑劣然而卻是天生的愛好。

真理是一種無遮無掩的“白晝之光”，在這種光天化日之下演出世上的假面劇、啞劇，舉行世上的凱旋儀式，遠不如在虛幻的燭光下表演得那麼典雅。在世人眼裡，真理猶如一顆金貴的珍珠，在陽光下閃閃發光，但它沒有鑽石或紅玉值錢，它們能在變幻的燈光下大放異彩。

站在岸上看船舶在海上顛簸是一件樂事；站在一個城堡的窗前看下面廝殺是一件樂事；但是沒有一件樂事能與站在真理的高地俯視下面峽谷中的謬誤、漂泊、迷霧和風雨相比擬；只要俯視者懷有惻隱之心而無自負之念，他就能永遠感到其樂無窮。

論真理

論死亡

論嫉妒

論愛情

論友誼

論消費

論貌似聰明

……

培根用他詩意的語言與靈性的思考，在這本薄薄的小書裡，為喜歡思考的讀者呈現一道思辨的大餐。

很多人做事總是追求快速見到結果，在這樣的背景下，產生了這樣的問題：

讀書有什麼用？

當你迷茫，書為你指出方向；當你痛苦，可從前人的經驗中汲取力量；當你陷入困境，閱讀也是指路的明燈……

做一個澄澈的人，讀一些智慧的書。心中有光明，何處不安康？