《卡塔麗娜》英國著名作家毛姆的封筆之作，毛姆寫這部小說時已是七十四歲高齡。

雖然小說以“卡塔麗娜”命名，但

卡塔麗娜

並非主要人物，

她在全書只起了一個串場作用，

故事因她而起，以她收尾。如果非要找出一對男女主人公來，那就把教區大主教

布拉斯科

和女修道院長

比阿特麗斯

算上，因為

他們才是毛姆重點關照的物件。

所以有人說，這部小說是毛姆晚年的遊戲之作，怕別人不聽他長篇大論談宗教，才信手編了這麼個故事來講。

毛姆肖像

可是，

宗教對於整個西方世界的重要性是毋庸置疑的，可以說沒有上帝就沒有西方文明

。一部宗教血淚史就佔據了西方文明程序的半壁江山，毛姆的醉翁之意就是要借小說來闡發他對宗教的看法和見解。從這個意義上來說，這部

“戲作”倒是暗含了作者的勃勃雄心。

整部小說筆調輕鬆幽默，展示了

十六世紀的西班牙社會在宗教迫害和貴族專制雙重壓迫下的世俗人情，頗具魔幻現實主義色彩，

塞萬提斯筆下的堂吉訶德也在小說裡出現。

故事一開頭，美麗的瘸腿少女卡塔麗娜在教堂門傷心啼哭，哀嘆自己痛失愛情。於是聖母顯靈告訴她：

城裡巴萊羅家三兄弟中侍奉上帝最為虔誠的那一個，將會醫治好她的腿疾。

聖母瑪利亞像

城裡巴萊羅家的確有三個兒子，大兒子

是潛心侍奉上帝的

布拉斯科

大主教

，二兒子是為西班牙王室立下汗馬功勞的大將軍

堂曼努埃爾

；小兒子

馬丁

最為平庸，一直在家勤勤懇懇地奉養雙親。

那麼，究竟誰是聖母口中那位

“

侍奉上帝最為虔誠的兒子

”

呢？

答案很明顯，

讓卡塔麗塔的殘腿重獲新生的人是那位寬厚仁慈、安貧樂道的麵包師傅

。但世人卻都把這次神蹟都歸功於大主教

布拉斯科

。

布拉斯科

年輕時和貴族少女

比阿特麗斯

互生情愫，當時還在讀神學院的他，為了徹底了斷自己的念想，主動加入戒律嚴苛的教派，成為一名苦修士。他清正廉明，克己奉公；對異教徒鐵面無私，大開殺戒。因此不斷受到重用和提拔，終於成為名揚四海的大主教。

修士做彌撒

但事實上，這位威名赫赫的大主教一輩子都不快樂。一邊承受著慾火焚身的煎熬；一邊又要抵制殺害希臘老恩人的罪惡感。

按照弗洛伊德的人格結構論，

安貧樂道

“本我”代表衝動和慾望，遵循

人格由本我、自我、超我三部分組成。

；

“自我”負責協調本我與超我的矛盾，遵循

快樂原則

；

“超我”代表道德和良心，遵循

現實原則

。

理想原則

直到生命的最後一刻，他的靈魂才算獲得瞭解脫。

本我，自我，超我

相比之下，與他相戀的貴族少女

比阿特麗斯

倒是比較灑脫。她確知愛情無望後，也投入了上帝的懷抱。她住進父親專門為她打造的修道院，繼續過著錦衣玉食的生活，把修道院這份事業幹得風生水起，似乎把感情上的失意完全拋諸在了腦後。

主教大人的“本我”受到極度壓制，“超我”又相當嚴苛，“自我”怎麼能不崩潰呢？

。她向卡塔麗娜開出了優厚的條件：年邁的老母從此不用再做工，由修道院的負責贍養；她自己從此錦衣玉食，躋身貴族行列；將來可以繼承修道院的大宗私產，管理整個修道院，甚至參與國家大事。

修女

哪知道卡塔麗娜是個

“戀愛腦”，對女院長的種種利誘並不動心。

為了把修道院這份事業做大做強，她決定把受聖母眷顧的卡塔麗娜招募到自己麾下，成為自己的接班人

她貪慕情人那寬大溫暖的懷抱，渴望得到火辣辣的熱吻

……

於是，女院長休眠已久的慾火被卡塔麗娜喚醒了，她生出了同情之心，決意幫助卡塔麗塔和他的情人去私奔。她給了卡塔麗娜一些金子，同時也給了她一些忠告。

她絲毫不計較情人之前因她腿疾棄她而去，心心念念想要和情人複合，

女院長告誡她，儘快找個牧師舉行婚禮，婚禮之前一定要保住童貞；手裡的金子要用在關鍵時刻，並且不能讓丈夫知道。

卡塔麗娜一一照辦。在私奔途中，她還意外獲得了一份做演員的工作。於是，

所幸，卡塔麗娜都一一聽取了，開掛人生就此開啟。

憑

借自己的天賦和努力，她逐漸成為西班牙最偉大的女演員。她甩掉忘恩負義的戲班老闆，成立了自己的劇團。夫妻二人分工合作，她在臺上演戲挑大樑，丈夫負責經營管理。

劇院

她牢牢把握住財權，深諳男人沒有錢就不會胡鬧的道理。對丈夫偶爾的不忠行為，她也能夠做到心平氣和，她一共為丈夫生下

6

個孩子。

她不但成為幸福的新娘，還找到了自己的事業。

，

總之

她家庭和美，事業有成。成功地完成了從“戀愛腦”到“人生贏家”的角色蛻變。