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難怪金庸不肯寫漢朝的故事,東漢末年,你看哪位高手成了武林至尊

簡介這一點從金庸筆下的武功傳承就能看出來,就拿越女劍法這門武功來說,你可能覺得越女阿青的劍法超神,堪比獨孤求敗,其實嚴格來說,阿青所處的春秋時期壓根就沒有“武林”的概念,而她所用的武功也不是針對武林高手的

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“武俠故事都是膚淺空洞的”,大部分人之所以會對武俠故事帶有偏見,其實是因為粗製濫造的作品太多,至少金庸故事就不會給人這種感覺,正如金庸本人所言,他的故事重點不在於“武”,而在於“俠”,武林紛爭不過是點綴,傳達俠義精神才是他的目的。

不過金庸傳達的俠義精神也不是“路見不平,拔刀相助”,而是家國大義,這一點他做得很好,他在自己的故事中加入了歷史背景,比如中的宋、金、蒙之間的大戰,又如《天龍八部》中的宋遼紛爭,成就了蕭峰、郭靖這些為國為民的俠之大者。

難怪金庸不肯寫漢朝的故事,東漢末年,你看哪位高手成了武林至尊

(郭靖劇照)

可見武俠故事中引入“時代背景”的設定是能夠為故事增添幾分史詩感的,但說來奇怪,金庸為何始終沒以漢朝為背景創作一部作品呢?其實他早已將答案藏在自己的作品中。

一、金庸的武俠世界觀

儘管金庸沒有將每一部作品都明確時代背景,但讀者依舊能夠根據書中的一些細節判斷出它們的時代背景。

其中時代最久遠的當屬《越女劍》,其背景設定在春秋時期,此作中也引入了“三千越甲可吞吳”“西子捧心”的典故,是武俠和歷史完美融合的典範,既還原了歷史事實,又確保了武俠的趣味性,著實經典。

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(金庸)

在時代背景上最接近《越女劍》的作品則是《天龍八部》,然而這部作品的時代背景是被設定在了北宋哲宗時代,而後的“射鵰三部曲”則是說的南宋末年到元末明初這段時期的故事。

再到《笑傲江湖》中提到了武當派,而掌門不是張三丰,那這段故事自然是發生在明朝中期了,再往後的其他作品自然都是發生在明清兩朝了。

不難發現,金庸似乎是刻意避開了幾個朝代,比如漢朝,要知道漢朝可是十分強盛的,金庸為何沒以兩漢時期為背景創作一部作品?

二、武林的興起

要寫武俠故事,自然要有武林高手存在才行,那麼漢朝有武林高手嗎?答案或許是否定的。

你可能會說兩漢時期自然是高手如雲的,畢竟諸如衛青、霍去病、劉秀、周亞夫、竇憲這些名將自然都是勇武過人的高手,不過有一個問題,這些人是名將,卻未必真的算是“武林高手”。

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(劉秀劇照)

在金庸的武俠世界中,固然存在兼具“名將”與“武林高手”雙重屬性的角色,比如唐朝名將李靖,《笑傲江湖》中就提到過這位將軍在短短三天之內便領悟了《易筋經》中的奧秘,他無疑是位武林高手,不過這並不代表每一位名將都是武林高手。

這一點從金庸筆下的武功傳承就能看出來,就拿越女劍法這門武功來說,你可能覺得越女阿青的劍法超神,堪比獨孤求敗,其實嚴格來說,阿青所處的春秋時期壓根就沒有“武林”的概念,而她所用的武功也不是針對武林高手的。

比如《射鵰英雄傳》中就提到了後世武林人士對這門武功進行修改的設定:“嘉興是當年吳越交兵之處,這套越女劍法就在此流傳下來。越國處女當日教給兵卒的劍法旨在上陣決勝,斬將刺馬頗為有用,但以之與江湖上武術名家相鬥,就嫌不夠輕靈翔動。到得唐朝末葉,嘉興出了一位劍術名家,依據古劍法要旨而再加創新,於鋒銳之中另蘊複雜變化。”

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(阿青劇照)

顯然越女劍法是被高估了,用於對抗武林高手的話,這套劍法其實並不高明。

而這也是問題所在,若以“武林高手”來評價兩漢時期的高手,怕是壓根沒幾人能夠排得上號,因為這個時代壓根就沒有真正意義上的“武林高手”,直至東漢末年,武林中才有了第一位至尊。

三、東漢末年的武林至尊

東漢末年分三國,如果只是討論名將的數量,這個時代並不比兩漢時期少,除了魏蜀吳之外,其餘多方諸侯手下也有不少良將。

金庸的故事裡就提到過關二爺關羽,不過他是借任我行之口貶低了關羽。

書中是這麼說的:“古往今來的大英雄、大豪傑、大聖賢中,沒一個能及得上聖教主的。孔夫子的武功哪有聖教主高強?關王爺是匹夫之勇,哪有聖教主的智謀?諸葛殼計策雖高,叫他提一把劍來,跟咱們聖教主比比劍法看?”

你可能覺得他這是看扁了關羽,但事實上關羽也的確是將領,而非武林高手,真正以武林高手的那種對決方式,關羽未必佔得到便宜。

難怪金庸不肯寫漢朝的故事,東漢末年,你看哪位高手成了武林至尊

(謝遜劇照)

而東漢末年的第一位武林至尊,其實是一個看起來弱不禁風的人,金庸還是借謝遜之口提及了這位前輩。

原著道:“突然之間,謝遜罵起武林人物來,自華佗創設五禽之戲起,少林派達摩老祖,嶽武穆神拳散手,全給他罵得一文不值。可是他倒也非一味謾罵,於每家每派的缺點所在卻也確有真知灼見,貶斥之際,往往一針見血。只聽他自唐而宋,逐步罵到了南宋末年的東邪、西毒、南帝、北丐、中神通,罵到了郭靖、黃蓉、楊過、小龍女,猛地裡罵到了武當派開山祖師張三丰。”

金庸是將華佗與達摩、岳飛以及五絕、張三丰等人排在了一起,毋庸置疑,華佗才是金庸武俠世界觀裡的真正意義上的第一位“武林高手”,也是東漢末年的武林至尊。

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(華佗劇照)

你可能要說了,華佗不過是個醫生,他會什麼武功?但五禽戲這武功還真就是華佗所創,這一點在《後漢書·方術列傳·華佗傳》中也有記載:“

吾有一術,名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥。

也正是從華佗創出五禽戲開始,才有了所謂的武林高手,後世的各種武功都是在五禽戲的基礎上尋求突破所創。

換言之,金庸沒寫漢朝的武俠故事,還真就是因為漢朝壓根就沒有真正意義上的武林高手。

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