欣賞南宋詩人趙師秀的《約客》。

“黃梅時節家家雨，

青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，

閒敲棋子落燈花。

這首詩在詩情畫意之中，把一幅看起來普通又雅緻的場景顯現了出來。

這是一個江南水鄉初夏之夜，梅雨時節，池塘蛙聲一片。

約好下棋的棋友，是因為下雨還是別的什麼原因，夜已經深了，還沒有來。於是他獨自一人坐在棋桌旁，棋局已擺好。手裡拿著棋子在輕輕地敲打著。

此時燈花不時飄灑下來。

此情此景，多麼愜意呀！

趙師秀所下之棋，是圍棋，還是象棋呢？

我是個象棋愛好者，從小就喜歡下象棋。象棋入門相對容易耗時不多，紅黑雙方面對面，跨下馬，手中兵的廝殺。還有炮打隔山子，車走一條線，當然象棋也有遊戲娛樂的成分。相對圍棋更為直接，更有趣味性。

而圍棋卻是一個“高深莫測”的智者的博弈。是一場心靈深處的較量，又稱“手談”，幾乎是只聞棋子聲，而再現的卻是攻城略地的波瀾壯闊的場景。

趙師秀這個閒敲棋子的動作，似曾相識。

在聽過的相聲段子裡有過誇張的描述，當然不是文人雅士的“閒敲”了，而是一方勝券在握，神態自得而慶幸的樣子，手裡不斷敲打著棋子，嘴裡還哼著小曲，啦呀啦……。

而要想判斷趙師秀下得是什麼棋，是象棋，還是圍棋，還真有些難度。

我國棋類文化歷史悠久，起源於我國的圍棋，相傳記載是堯造圍棋，還有說是舜為教育兒子而造圍棋，距今有四千多年的歷史。

唐代開始設有棋待詔，是我國圍棋發展的新標誌，並由19道棋盤代替了過去的17道棋盤，由此奠定了圍棋棋局並一直延續至今。

而中國象棋大約也有兩千多年的歷史。

大象戲是在北宋民間流傳的一種古代棋戲。中國象棋基本定局，除了因火藥發明增加了“炮”外，還增加了“士”和“象”。基本與現代棋子數相同。

中央電視臺體育頻道《藝術裡的奧林匹克》電視片中，介紹了有關圍棋和象棋相關文化，以及品讀了描繪古人對弈的璧畫創造風格。

敦煌裡有圍棋的四幅璧畫，三幅五代時期的，一幅宋代時期的。

還有宋代《十八學士圖》，該畫軸共有四幅，以琴棋書畫為題，“棋”篇描繪的是圍棋對弈圖。

山西寺觀壁畫的《下棋圖》，1324年繪製于山西洪洞廣勝寺水神廟的西壁。專家解釋了對弈的是象棋。

這些璧畫人物對弈之神態，觀棋的，還有端茶倒水的，被刻畫得惟妙惟肖，有的以山水背景，有的室內擺設別緻典雅，襯托出文雅的意境之中。

趙師秀的閒敲棋子，與賈島的“僧敲月下門”，有異曲同工之妙。而推敲中，“敲"字除了具有靈動詩境美外，先敲門，更符合現實的。

而敲棋子多少與實際不符。圍棋子太小了，就是宋代出土的象棋子也只有銅錢大小。

手裡拿著把握去敲打桌面可能性不太大。從他久久對著棋桌若有所思的勁兒，像是在研究圍棋的佈局或覆盤。對於圍棋愛好者來講，大多都有演練佈局覆盤的習慣。也符合文人墨客的風雅情趣。

此時的趙師秀在擺弄棋子的可能性是比較大的。而把擺棋子說成敲棋子更具有詩情畫意。