01

我是個很執著的人。並因為這個性格特徵受益匪淺，當然同樣吃了很多執著的苦。

昨天在江西省博物館參觀，在王陽明的展區部分，解說員說了一句，陽明先生說：人須在事上磨。

簡單的六個字，好像突然想明白了點什麼。

我覺得好的磨鍊是讓你更堅定，而不是更糊弄。好的磨鍊是讓你更從容，而不是更躺平。

02

今年研讀了很多世界近代史。其中中東近代歷史，與近代殖民帝國史是交叉的，當然，我們今天不講歷史。很多人也許看過《阿拉伯的勞倫斯》這部電影。勞倫斯是真實存在的，他在中東無數的部落之間出生入死，都沒有死。最後退休了回到英國，在家門口騎摩托車，撞死了。。

在電影《中途島》裡，有一個大兵對另一個大兵說：我叔叔當年是蓋帝國大廈的工人，他能夠在高高的樓上，自由行走，從來沒有出意外。後來他在路上被撞死了。（大意）

所以在分享人生的可能性之前，我想說，人生結束的可能性。亦是很多元。

03

如果我們如何死去的可能性有那麼多，而往往是你想不到的。那我們如何活著，是不是可以多一點灑脫。

是，也不是。

我始終覺得，人生有幾個節點很重要。第一個節點是：是你想明白自己要什麼。第二個節點是你想明白，你一直以來追求和想要的東西 其實是沒有意義的，只是你喜歡的。第三個節點是你想明白，如果得到了是運氣，得不到是命，無論得到不得到，你還是達到如果下一秒就死了，也不後悔的狀態。

如果從世俗的角度上，我們還需要實現幾個節點。第一個節點是：你擁有站著把錢賺了的能力。擁有一些你想要的物質的東西和保護家人的防護墊。第二個節點是：你擁有不想賺就不賺 ，也不心疼的底氣。擁有一部分你想要的自由。第三個節點是：用錢去創造真正的價值。讓自己毫無意義的人生有那麼一點點意義。

而每一個節點的意義在於，他都是在不斷加強，和提高你的“可能性”的確定性。

04

人一旦在一個單一的環境和圈子裡，就會變得價值觀單一。你的眼裡就只會有你們行當的一些事情了。少數人運氣極佳，進了一個巨大的行業，他可以一輩子在裡面爭風吃醋，與天鬥與地鬥與人鬥。但大多數人，做著做著就困在了有限的格局中，進入了零和遊戲。一句話形容，就是：池小王八多。

我也未嘗沒有陷入過這種困境。，每當這樣的時刻到來時，我就逼迫自己走出去，離開你的原生家庭，你習慣的圈子，你生活的城市，把自己丟到一個沒有人認識你的地方，去審視，去觀察，去重啟。

所以，我們一定要讓自己的朋友圈流動起來。要真誠地去幫助不同的朋友，所謂幫助，或許只是一句真誠的話，一次沒有目的的撮合，一次不裝逼的對酌。而因為你的幫助和朋友圈的流動，才不會喪失人生的更多可能性。

所以，我們一定要讓相信 天生我材必有用，千金散盡還復來。大多數的中國人都經歷過金錢窘迫的歲月，（不同程度而已）那種痛苦過去深刻，以致於對金錢的渴望與害怕失去，成為限制大多數人發展的核心要素。只有重新理解金錢的意義，才能實現對其的駕馭與應用。

05

如果你在生命的途中，都不斷地尋找生命的意義。那恭喜你，你已經是比較少數的人了。

但如果在尋求的過程中，我們又被自己找到的意義綁架，變成了為了實現所謂意義（往往他會扭曲為一個數字性或世俗性指標）而努力了。那我們其實又變成了大多數。只是外在的表現形式不同而已。

去年參觀貴陽的王陽明紀念館，最後出門處掛著一幅字：“此心光明，亦復何言”。

此為陽明先生遺言。意思是我一生做到了內心光明，這就夠了，沒有任何遺憾。

這句話對我的震動非常大。

我們終日在追名逐利，在攀比較勁，如果說這些都不重要，那可以說是站著說大話不腰疼。

但如果我們因此而自我放任喪失了光明，那終局來看，這不符合中華文化塑造下的價值觀。

保持光明，人生的可能性，就會越變越多。不執迷於任何一個目標，不放棄底線，但放棄我執，也許就會出現你的桃花源。是為：初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

06

在不同階段做不同的事。我執在很多時候是可以起到具體的功效的。但如果你發現邊際效應遞減時，即你走老路，獲得的越來越少時。往往意味著你需要換個姿勢和視角了。

而我的經驗告訴我。

有時候我們需要和自己的過去和解。

有時候我們需要重新客觀看待那些你不喜歡的人身上的優點。

有時候我們需要重新審視自己的精神核心是否有bug。

有時候我們需要放棄短期的增長和維持，徹底地蹲下，趴下和認慫。

07

人生的可能性 或許還在於，如果單一維度去比有錢，有名，有權。你基本在一條死路上比。你可以發現 你的人生是灰暗的，無光的。

一個公司市值50億的老闆對我說，他覺得很不高興，他的朋友都是一千億。

所以找到更多的維度，未嘗不是一種解脫。（但這不等於放棄努力，平時該多努力還是多努力）解脫的是自己的心魔罷了。是那種自我PUA，自我束縛而無法讓你活得淋漓盡致的心理問題和思維問題。

08

滕王閣，始建於唐初。歷經戰火毀滅28次。今天我們在南昌見到的滕王閣是1980年代根據梁思成參照歷史圖紙 ，重新繪製的新圖紙再建的。

王勃，那個寫《滕王閣序》的人，只活了27歲。也就是人家二十來歲就寫出了千年絕筆了。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。千古傳唱，不絕於耳。

一個小問題：如果讓你二十歲寫出這樣的頂峰。然後就死掉你願意麼？

而另一句被譽為頂峰中的頂峰的， 叫做：春江潮水連海平，海上明月共潮生。是張若虛寫的。詩名《春江花月夜》。要多美，有多美，無法修改，無法更好。這是他保留迄今的唯二的兩首詩之一。而他的主要工作不是寫詩。在今天山東濟寧那個地方管理兵部的事情。

頂峰之所以美麗，是因為他的出現，充滿著神秘與偶然。因為他亦是孤峰。

但如果我們不能創造頂峰，我們未嘗不能讓自己成為一座孤峰。

09

有一個人叫朱耷（da）。他十八九歲的時候，大明亡了。滿人入關。從此改變了他的人生和價值觀。

他是朱元璋第十七子的九世孫。他上山剃髮做了和尚，後來改信了道。50多歲才下山還俗，成為了中國畫的一代宗師：八大山人。

他畫的《竹石鴛鴦》，2010，西泠印社拍場，成交價1。187億。

為啥叫八大山人呢？

八比朱少了個牛，大比耷少了個耳，牛耳在古代指有權力的人，把牛耳去掉，權力就消失了，從而成了亡命之徒。

10

人過了三十，隨波逐流過，小小風光過，浪得了一些虛名，走丟了一些人後，就會明白意義什麼的，不重要。

重要的是，圍繞著你自己意義的一整套人生體系是否完善。

重要的是，永遠明白可能性多少的意義遠高於一次性的獲得的多寡。

更俗一點的話就是，勇敢拼，勇敢愛，勇敢恨，無問西東。

作者：進擊的沈帥波

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