“畫臻三昧境；夢覺六如身。”

唐寅，字伯虎，號六如居士，江蘇蘇州人，明朝時期著名的畫家、書法家、詩人，無論是在作畫上，還是在詩文上，唐伯虎都有著極高的造詣，作畫上被人稱作

“

明四家

”之一，詩文上也被稱作“吳中四才子”之一。

唐伯虎一生作畫無數，他的畫作作品，主要以

山水畫、人物畫、花鳥寫意畫為主，其中的人物畫，具有高超的寫實功力，形象準確而神韻獨具。

尤其是唐伯虎的代表作《王蜀宮妓圖》，

把宮妓們競相裝扮，鬥綠爭緋的情態刻畫得生動入微，為唐寅仕女畫的優秀之作。

與此同時，也道盡了前蜀末代皇帝的荒淫無道，現如今，《王蜀宮妓圖》被收藏於

北京故宮博物院。

“王蜀宮妓圖”

“王蜀”指的就是五代十國之一的“前蜀”政權，它是繼三國時期的蜀漢政權之後，又一個割據蜀地的勢力政權，國祚僅有十八年。

所謂“宮妓圖”，自然就是以宮妓為主而作的畫，宮妓就是宮女的意思，

因宮女大多能歌善舞，故稱為宮妓。

不過在前蜀末代皇帝王衍那裡，宮妓可不僅僅只有表演歌舞的作用，同時還會被王衍要求（cosplay）角色扮演。

“王蜀宮妓圖”中，唐伯虎畫了四名宮妓，除此之外，再無他物。

圖中的四名擅長歌舞的宮妓，正在談笑間梳妝打扮，等待著前蜀末代皇帝王衍的

召喚侍奉。本幅《王蜀宮妓圖》自題

：“蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫薇。花柳不知人已去，年年鬥綠與爭緋。”

乃是整幅作品的點睛之筆，該畫作用四名

宮妓的描繪，諷刺了前蜀後主荒淫無恥的私生活。

這四名宮妓被唐伯虎畫的惟妙惟肖，

畫中的仕女粉面桃腮，柳眼櫻唇，下巴尖俏，頭戴金蓮花冠，身著雲霞彩飾的

道衣

。

讓擅長歌舞的宮妓身穿道衣，正是前蜀末代皇帝王衍的特殊癖好。下面就來看看，前蜀末代皇帝王衍是有多麼的荒淫無道。

王衍的癖好

王衍是一位荒淫無度的君王，他的父親王建是前蜀的開國皇帝，起於微末，

因救護

唐僖宗

有功，成為

神策軍

將領。因為在朝中沒有勢力背景，而被排擠出去，之後勢力發展越來越大，直到建立前蜀。

王建共有十一個兒子，王衍是王建眾多兒子中排名最小的兒子，但他的母親

徐氏很受王建寵愛，因此王衍被立為皇太子。

王衍繼位後極為荒淫無道，他在朝中大肆賣官，

將政事託付給宦官，日夜與眾多狎客、婦女在亭中酣飲作樂。

為了增加自己的情趣，王衍還讓宮女們角色扮演，

喜歡宮妓們戴上蓮花冠，穿道袍。在他看來，這樣看起來更加嫵媚動人，風情萬種。

有一次，王衍與

太后、太妃一起遊覽

青城山

，陪同的宮女們皆是身穿道袍，道袍之上畫上一些精美的雲霞圖案，一眼望去，倒不像皇帝出行，而像極了神仙下凡。

不過王衍沒有享受太久，

後唐莊宗派兵六萬攻打前蜀，王衍上表乞降，被殺滅族。唐伯虎作此畫，主要就是揭示前蜀後主王衍荒淫腐敗的生活。

“蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年鬥綠與爭緋。”

王衍每天在宮中戴著頭巾，讓宮妓們頭戴金蓮花冠，身穿

雲霞彩飾的道衣，在王衍看來，宮妓們這般裝扮，極為嫵媚動人。還曾

曾自制“甘州曲”歌，形容著道衣的宮妓嫵媚之態。

整日這般荒淫無道的生活，雖然讓王衍十分享受，但他不問政事，還身處亂世之中，別說是小小的前蜀，就算他老子給他一個統一王朝的家業，恐怕也會被他給敗壞掉。

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