絕句有體裁優勢，也有題材優勢，很容易就能夠走進各種年代的讀者內心。好絕句不能擺出一種蘇世獨立的姿態，更不能自絕於引車販漿的普羅大眾。

當代詩學，需要當代視角、當代體驗、當代文字的一磚一瓦的真實積累和辛勤實踐。

那麼

一首好

絕句，除了好的技術支援之外，還要有一些另外的什麼東西呢？

第一，要有靈敏的感知。絕句清靈機智，絕對不會是一鍋亂燉。好絕句要能夠捕捉稍縱即逝的心靈顫動和強烈情緒，要有真趣、真味。要有對日常生活的敏銳把握和深切體察。

第二，要有溫暖的震顫。任何時候，浸滿了愛的文字都是有溫度的。要能夠溝通形而上和形而下兩個境界，在畸變中尋找完美，在荊棘中歌唱玫瑰，在灰暗中傳遞明麗，在寂寞中傳遞芬芳。

第三，要有豐富的張力。要把吟誦的語調和生活的口語區分開來，要用正常的語素和人聲來發音。要能夠尺幅千里，無限精彩。隻言片語的靈犀，勝過千言萬語的尷尬。

第四，要有晶瑩的情懷。要把飽滿的情緒，抒發在自然的節奏裡去。在絕句中的所有技巧，都是雕蟲小技。用力，但要有節制。不語怪力亂神。最好的是那種天真爛漫的靈性和汪洋恣肆的精魂。不需要太複雜，也不需要太玄妙的辭藻，不需要太多的發散性和跳躍感。

第五，要有顛覆的勇敢和博弈的自信。要敢於破壞既定的思維慣性和語言習性，要敢於用熠熠生輝的個性思維去照亮讀者的眼睛。

第六，要有真實的語境。敘述和表達是絕句最樸素的美學原則。縮微到身邊敘事中來。我反對撅著身子操著洋涇浜的所謂世界眼光，也反對憋著口氣故作高深的用偏典和掉書袋。

下面這五組七絕則是某群做作業，步韻練筆而成，語言都相當簡單，但都是寫日常生活的感受，最喜歡哪首？

七絕 寒夜把盞

清燈寒夜自圍爐，魚熟飯香耽寢無。

酒盡愁腸更何事，百年塵夢

不堪

書。

塵夢，塵世的夢幻。 五代 齊己 《送禪者遊南嶽》詩：“塵夢是非都覺了，野雲心地更何妨。” 明 文徵明 《秋日過竹堂》詩：“破除塵夢來看竹，妝點閒情坐有僧。”《紅樓夢》第一二回：“或者塵夢勞人，聊倩鳥呼歸去；山靈好客，更從石化飛來，亦未可知。”

七絕 憶當年雪

嶺南冬半笑寒無，何事鮮花豔似圖。

記得年時風刺骨，韶關飛雪客窮途。

窮途，路的盡頭。指處於困境的人。 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 子胥 默然，遂行至 吳 ，疾於中道，乞食 溧陽 ……曰：‘夫人賑窮途少飯，亦何嫌哉！’” 比喻處於極為困苦的境地。 南朝 宋 鮑照 《代昇天行》：“窮途悔短計，晚志重長生。” 宋 蘇軾 《丙子重九》詩之二：“窮塗不擇友，過眼如亂雲。”

七絕 結廬

十年行路客身孤，壯歲山南自結廬。

只是故園春夢在，他鄉猶有未封書。

壯歲，壯年。 唐 白居易 《晚歲》詩：“壯歲忽已去，浮榮何足論。” 宋 陸游 《月夜泛小舟湖中三更乃歸》詩：“壯歲巧名慚汗馬，暮年心事許沙鷗。”

結廬，構築房舍。 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“結廬在人境，而無車馬喧。” 唐 杜甫 《杜鵑》詩之二：“我昔遊 錦城 ，結廬 錦水 邊。”

七絕 雪約

雪花悄探小軒窗，約我山坡訪暗香。

訝見嫣紅一枝舞，為卿點

得

壽陽妝。

壽陽妝，南朝 宋武帝 女 壽陽公主 曾臥於 含章殿 簷下，梅花落公主額上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自後有梅花妝。婦女多效之，在額心描梅為飾。 元 楊維楨 《香奩八詠·黛眉顰色》：“索畫未成 京兆 譜，欲啼先學 壽陽 妝。” 清 二石生 《十洲春語》卷下：“待明朝，端整壽陽妝，眉梢暈。”

七絕 路過小學舊校園有感

廿載回鄉忽駐車，陌南校舍此躊躇。

頹垣猶有舊標語，稚子當年曾讀書。

躊躇，躑躅，徘徊不進。《楚辭·東方朔〈七諫·沉江〉》：“驥躊躇於弊輂兮。” 王逸 注：“躊躇，不行貌。” 晉 陶潛 《贈羊長史》詩：“路若經 商山 ，為我少躊躇。”

頹垣，坍塌的牆。 南朝 宋武帝 《登作樂山》詩：“壤草凌故國，拱木秀頹垣。” 宋 蘇軾 《濠州七絕·四望亭》：“頹垣破礎沒紫荊，故老猶言短李亭。”

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