老覃前天寫了《吳公儀：被低估的太極拳高手，早年曾贏俄國大力士，晚年打擂揚威》一文，著重分析了1954年吳式太極掌門宗師吳公儀與白鶴拳弟子陳剋夫的那一場擂臺比武的情況。

那一場比武的精彩度遠遠不能跟我們看過的武打影視劇相提並論，並不好看，嗯，準確地說，是非常難看，兩位武術名家打的都是難看至極的“王八拳”。

但是，外行看熱鬧，內行看門道。

外行人覺得那一場比武不好看，但內行人卻認為那是一場真正的高手對決，彼此出拳都是勢大力沉，拳拳到肉。

也正是這個原因，經過那一場比武，陳剋夫和吳公儀的事業都得到了質的飛躍，陳剋夫的拳館的分館遍佈澳大利亞、美國、加拿大、菲律賓、新加坡、馬來西亞、義大利，甚至以色列；吳公儀的吳氏太極拳則名噪東南亞和海外各國，他的九龍鑑泉太極拳在新加坡、吉隆坡、馬尼拉等地都設立了分社。

為什麼會這樣呢？

老覃在文中說了，其實，無論是武術界、搏擊界、格鬥界、摔跤界，不管練的是傳統武術，還是練散打、練搏擊、練格鬥、練摔跤、練柔道、練跆拳道、練截拳道、練泰拳、練拳擊、練巴西柔術……只要是真和與自己實力相當、或實力比自己強的人拼命，注意，老覃說的是“與自己實力相當、或實力比自己強的人拼命”，不是指那種如大人打小孩式的強弱對話，那麼，都是本能地上一通“王八拳”，亂拳猛出，有多猛打多猛，有多快打多快。而且，身邊有傢伙就抄傢伙，沒傢伙就用嘴、用牙齒——曾打遍天下無敵手的重量級拳王泰森在打不贏霍爾菲爾德時，就用嘴咬掉了霍爾菲爾德的耳朵。

既然是這樣，那麼，為什麼還有那麼多人去練武術、練散打、練搏擊、練格鬥、練摔跤、練柔道……呢？

道理很簡單，老覃也說了，透過練習武術、練格鬥術，可以極大地增強人的膽魄、力量、速度，同時，人的手、腳、眼、耳身體各部位的反應性和協調性也會得到極大的提升。

即儘管人人會打“王八拳”，但練家子打出來的殺傷力比普通人打出來的大得多了。

吳公儀與陳剋夫雖然是互打“王八拳”，內行人卻都看出來了：這兩位都是高手。

所以，不要懷疑傳統武術。

傳統武術和散打、搏擊、格鬥、摔跤、泰拳等等都一樣可以增強人的膽魄、力量、速度，和提高人的手、腳、眼、耳身體各部位的反應性和協調性。反正，在性命攸關的實戰方面，全部都是殊途同歸，打的都是“王八拳”。

說到了這，老覃不免要再嘮叨上幾句，在傳統武術方面，名目繁多，除開器械類不論，就有拳、掌、爪、指之分。

但是，無論什麼八卦掌、金剛掌、如來神掌、鷹爪功、龍爪功、虎爪功、蛇形叼鶴手、螳螂手、分花拂柳手、二指禪、一陽指，這些東西，都是圖練習時好看，實戰時其實是用不上的。

試想想，人體最具殺傷力的部位是牙齒（短距離）、膝、肘、拳。而五指攥拳是最容易的，攻擊力又比掌、爪、指強得多，那麼，真正拼命，誰還會去用掌、爪、指？

話說回來，既然拳比掌、爪、指厲害，那麼，傳統武術中哪一種拳法相對比較厲害呢？

老覃覺得應該是猴拳。

何出此言？

道理明擺著：實戰中以性命相搏時，彼此用的都是“王八拳”，那麼，身體的靈活性和反應力就非常重要了。

而平時練拳，是最能提升身體的靈活性和反應力的就是猴拳。

新中國成立後，自1953年全國民族形式體育表演競賽大會以來，每一屆全國性武術表演比賽，都少不了猴拳專案。

每當猴拳表演者上場，都會讓全場觀眾眼睛一亮，精神為之一振。

即猴拳表演者就是全場最靚的仔、最亮的星。

道理無他，就因為猴拳表演者的動作機靈、敏捷，再雜以側空翻、旋子和就地滾轉等五花八門的漂亮華麗身法，不贏得一片掌聲才怪。

關於猴拳，受香港武打電影《猴拳寇四》的影響，很多人以為猴拳的創造者就是清末陝西人寇四。

實際上，現在香港武術界名很響的大聖劈掛門，就奉寇四為猴拳祖師爺。

但是，長沙馬王堆3號漢墓出土的西漢帛畫《導引圖》上有“沐猴灌”的名目和圖象，而史書中又有西漢長信少府檀長清表演獼猴舞的記載，即猴拳的出現，可以追溯到西漢。

至少，可以追溯到明朝。

因為，明朝戚繼光著的《紀效新書 。拳經捷要》就明確記載有猴拳這個拳種。

當然，香港的大聖劈掛門奉寇四為猴拳祖師爺也不是沒有道理的。

緣由是寇四在行走江湖時曾經落難，幸得劈掛拳高手耿榮貴相助。

寇四為了報恩，就收耿榮貴之子耿德海為徒，傾心傳授猴拳。

耿德海本來已經繼承了父親耿榮貴傳下的劈掛拳，他後來把劈掛拳和猴拳相結合，創立了“大聖劈掛門”。

南京中央國術館剛成立那會兒，耿德海曾先在任刀劍科總教練，但在抗戰中南下廣州、最後植根香港，成為了一代宗師。

耿德海的眾多弟子中，最有名的是號稱“馬騮王”的陳秀中。

老覃在這裡友情提示：粵語中的“馬騮”，指的就是猴子。

電影《猴拳寇四》是由陳秀中和石堅主演的。

陳秀中既然躋身演藝圈，則他招收的很多徒弟也成為了香港功夫電影影星，如陳觀泰、陳少川、萬榮佳、高雄、錢小豪等等。

話說回來，陳秀中的“大聖劈掛門”是把劈掛拳和猴拳融合到一起的，已不再是純正的猴拳了。

練習純正的猴拳，不但要求練習者模仿猴的行為，經常性地縮脖、聳肩、駝背、垂腕、屈膝，臉部表情還要像猴。

安徽猴拳一代宗師遊德元有“活猴”之稱，他在傳授徒弟時，嚴格要求徒弟認真模仿猴子的的臉部表情。

老覃順帶說一下，在每屆全國性武術表演比賽中，觀眾往往會被猴拳表演者撮腮鼓嘴、擠眉弄眼的表情弄得哈哈大笑。

但是，大笑之餘，不免會有這樣的疑問：練猴拳模仿猴子的步伐和動作可以理解，但要模仿猴子抓耳撓腮、撮腮鼓嘴的表情，真不知道在實戰中有什麼用？

曾有人說，這為了在實戰中迷惑對手。

也有人說，是使眼色，讓對手配合著打。

還有人說，目的是想讓對手笑趴下，方便自己動手。

……

其實，遊德元大師的徒弟回憶，遊德元大師曾解釋過，實戰時是不能閉眼睛的，身形也不能呆板。模仿猴子的表情，重在模仿猴子的眼神。猴子的眼睛是圓溜溜的，眨眼時，眼皮動而眉毛不動。並且，猴子看東西從不斜視，都用正眼，因此，它東張西望時，就要轉動腦袋。腦袋動，身就會動，所謂“一動全動”，非常符合實戰要求。

遊德元大師自小練習猴拳，迷猴、痴猴，猴魂附體，即使沒有什麼事，他也經常用手抹臉，每一抹臉，嘴就像猴子一樣撮起來，眨動著圓溜溜的眼睛左看右看。如果手中有棍，他還會撐棍上竄，在半空倚棍做個“手搭涼棚”狀。

關於這個抹臉動作，遊德元大師也講得頭頭是道，他說這抹臉叫分水手，是猴子出水時的動作，在實戰中可以隨時揪住敵人襲至面門的任何攻擊。

至於半空倚棍做個“手搭涼棚”狀，那是孫悟空大鬧天宮時站在南天門上做的“天門望海”，實用性更強，可以在半空中用雙腳蹬踹磕碰對手的頭部，使其倒地。

理是這麼個理，但您手裡既然有棍，為什麼不直接用棍“磕碰對手的頭部，使其倒地”，而要用棍撐起身體，再用腳去蹬？

估計，遊德元大師認為，用棍攻擊是一種“不講武德”的行為，不屑於用。

對此，讀者們有什麼樣的看法呢？請在評論區給老覃留言吧。