作者小蜜蜂

1

送杜少府之任蜀州

作者：王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

註解

１、城闕：指唐代都城長安。２、輔：護衛。３、三秦：現在陝西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。４、五津：四川境內長江的五個渡口。

譯文

古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。

四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。

請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近的關中之地，即今陝西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這裡泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。君：對人的尊稱，相當於“您”。同：一作“俱”。宦（huàn）遊：出外做官。海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。天涯：天邊，這裡比喻極遠的地方。比鄰：並鄰，近鄰。

無為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。沾巾：淚水沾溼衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

2

滁州西澗

唐代

：韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉啼唱的黃鸝。獨憐：唯獨喜歡。幽草：幽谷裡的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。深樹：枝葉茂密的樹。深，《才調集》作“遠”。樹，《全唐詩》注“有本作‘處’”。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

春潮不斷上漲，還夾帶著密密細雨。荒野渡口無人，只有一隻小船悠閒地橫在水面春潮：春天的潮汐。野渡：郊野的渡口。橫：指隨意飄浮。

3

惠崇春江晚景二首

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惠崇春江曉景二首

宋代：蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。

兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。

大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由於依戀，差一點掉了隊。

遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。

還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧

蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩經》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。河豚：魚的一種，學名“魨”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產於我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。上：指逆江而上。

歸鴻：歸雁。破群：離開飛行隊伍。依依：不捨之貌。《楚辭》“戀戀兮依依。”歸人：回家的人。劉長卿詩“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫臺連朔漠。”更待：再等；再過。

4

泊船瓜洲

宋代

：王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什麼時候才能夠照著我回家呢？

京口：古城名。故址在江蘇鎮江市。瓜洲：鎮名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊，京杭運河分支入江處。一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之外，大多數情況下稱河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等。這裡的“一水”指長江。一水間指一水相隔之間。鐘山：在江蘇省南京市區東。綠：吹綠。

5

遊園不值

宋代

：葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。

可是這滿園的春色畢竟是關不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出牆頭來。

應憐：概是感到心疼吧。應，表示猜測；憐，憐惜。屐（jī）齒：屐是木鞋，鞋底前後都有高跟兒，叫屐齒。小扣：輕輕地敲門。柴扉（fēi）：用木柴、樹枝編成的門。

6

淮中晚泊犢頭

宋代

：蘇舜欽

春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。

春天的陰雲垂落在曠野，田野裡到處綠草青青。偶爾看見幽香的花開放，那一株樹因此明亮美麗。

淮：淮河。犢頭：淮河邊的一個地名。犢頭鎮，在今江蘇淮陰縣境內。春陰：春天的陰雲。垂野，春天的陰雲籠罩原野。幽花：幽靜偏暗之處的花。

晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。

黃昏的時候，我乘一葉孤舟停靠在古舊的祠堂下，在滿河的煙雨中凝望那漸生漸滿的潮水。

古祠：古舊的祠堂。滿川：滿河。

7浣溪沙·一曲新詞酒一杯 宋代：晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。

註釋

⑴浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，後用為詞調。沙，一作“紗”。⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》詩意：“花枝缺入青樓開，豔歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

8題西林壁 宋代：蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

註釋

題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：側面。

各不同：各不相同。不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色，形狀。緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山。西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺裡牆壁上的。

9 望廬山瀑布 唐代：李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過雲霧，遠望如紫色的煙雲。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。遙看：從遠處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這裡指瀑布。直：筆直。三千

尺：形容山高。這裡是誇張的說法，不是實指。疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。

10

大林寺桃花

唐代

：白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

在人間四月裡百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。

人間：指廬山下的平地村落。芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草豔盛的陽春景色。盡：指花凋謝了。山寺：指大林寺。始：才；剛剛。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這裡來。

長恨：常常惋惜。春歸：春天回去了。覓：尋找。不知：豈料，想不到。轉：反。此中：這深山的寺廟裡。

11峨眉山月歌 唐代：李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

譯文

高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著月影。

夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不捨去向渝州。

註釋

⑴峨眉山：在今四川峨眉縣西南。⑵半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。

⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經樂山匯入岷江。

⑷夜：今夜。發：出發。清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。⑸君：指峨眉山月。一說指作者的友人。下：順流而下。渝州：治所在巴縣，今重慶一帶。

12

晴江秋望

唐代

：崔季卿

八月長江萬里晴，千帆一道帶風輕。

盡日不分天水色，洞庭南是岳陽城。

這首詩的意思在初秋的一個晴天在長江邊眺望長江。表達了對長江磅礴氣勢和浩浩蕩蕩的讚美之情。讚歎長江的一望無際。

2018年5月2日 歡迎關注轉發 圖片來自網路