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唐代女道士:14歲辟穀,一生不食葷腥;65歲飛昇,引數千百姓圍觀

簡介韓愈今日,謝自然之事,仍於許多人看來,覺是神仙傳說之事,歷史上,雖記載,但也無從考據

道什麼什麼引夕

道及辟穀

道德經第五十二章有云:

“人法地,地法天,天法道,道法自然。“

道乃道家崇尚之信仰,也可作修身養性之學說。

我國,自古以來,可謂是道之根本,道之出處。上下五千年,世間萬物皆有靈性之物,無一不匯之天地之靈氣,日月之精華,山間朝露,花草蟲獸,皆可作為萬物生靈。

道教,以道家思想為理論基礎,以戰國之後神仙方術為主體,其思想源於春秋時期黃老之學及方術,後由東漢天師張道陵正式建立,為中國唯一之本土宗教。而辟穀乃是道家之人所崇尚的修身養性之法,“不食五穀,吸風飲露 “。

但辟穀,卻不是真的什麼都不吃,後人也把它分為兩種:其一,服氣辟穀。其二,服藥辟穀。

兩者皆對人體有益。如果選用前者,那必定要以老師的方法進行辟穀。如果選用後者,那看自身情況。因前者,是不進食而辟穀。後者可以進食,但不吃五穀,只吃瓜果蔬菜。

唐代女道士:14歲辟穀,一生不食葷腥;65歲飛昇,引數千百姓圍觀

唐代女道士

留侯張良早年體弱多病,就選擇的是辟穀的

修身

養性之法,將體內的雜氣都排出體外,以致面色、體態都得到一個很好的恢復。而在中國,道教的起源自先秦諸子百家中,都有所記載。

公元前259年,大秦帝王秦始皇渴望長生不老,沉迷”飛仙“之說,加入道教之列。後世,唐太宗、明成祖、宋太宗、宋徽宗等也都入了道教。且唐朝時,不僅盛行道教,而且還有許多清麗脫俗的女道士,她們不但不讓人非議,而且還讓許多人崇尚道教。

這其中不乏有皇親國戚:唐玄宗之妹——玉真公主,楊玉環——太真真人及李林甫之女——李騰空。她們都對道有著不同程度的研究及理解。且她們中間有一位,將”道“貫穿於一生,餓了吃瓜果蔬菜,渴了飲朝露泉水,偶爾食柏葉。

她的一生,真的可以說,日日以道為友,夜夜以道為伴。

且在當時,對人們也產生了極大的影響,甚至被記入史冊。

唐代女道士:14歲辟穀,一生不食葷腥;65歲飛昇,引數千百姓圍觀

玉真公主

7歲入道,14歲辟穀,65歲昇天

謝自然,生於開元一十七年,四川南充人,其父,謝寰,舉孝廉,任秘書省從事,其母,胥氏,為邑中大族,生得官宦之家。謝自然得以生於這樣的人家,有著與常人不同的聰慧與悟性,尤其對“道“有著頗深的興趣。

7歲那年隨師父修行,一日,天氣晴好,她去往山上拜老子像時,不知是看得什麼,也不知是尋得什麼,到了下山時辰,愣是遲遲不肯下山。之後,便開始了對道學的研究。

其母見她對道學有著濃厚的興趣,便把她從私塾接了回來,送入道觀。

只是,因其從小體弱多病,母親胥氏便把其從新於道觀接了回來。

唐代女道士:14歲辟穀,一生不食葷腥;65歲飛昇,引數千百姓圍觀

唐代女道士

待在家裡的謝自然,不擅女工,亦不善詩詞歌賦,卻經常捧著一本《道德經》,日日看,夜夜看,以至於,不足舞象,便對《道德經》、《黃帝內經》有了自己的獨特見解。

貞元六年四月,也就是她十四歲時。一日,在吃大米飯時,她不但不吃,還說大米飯是蛆蟲。而後,便每日只吃蔬菜。期間,又拜西充的絕粒道師程太虛為師,修得絕粒及胎息之術。

辟穀期間,刺史韓悄每日按時辰送上水與飯食,辟穀之後,依舊面色紅潤,聲朗氣清,使得韓悄不得不尊稱她為一聲老師,並將小女作為弟子納入她門下。

次年十一月,又遷至州郭,於貞元九年時告請於刺史李堅,築室於金泉山

修煉

唐代女道士:14歲辟穀,一生不食葷腥;65歲飛昇,引數千百姓圍觀

唐代女道士

謝自然常年遊歷於大川山河之間,吸收萬物之精華,不食煙火俗氣,通身皆為脫俗不凡。

40歲那年,去過峨眉、青城等地,後又離蜀,遊歷京洛,抵達江淮一帶。

貞元十年,飛昇上天,引得數人圍觀。《唐書》有關記載:貞元十年,謝真人名自然,於縣界金泉紫金共白日上升,郡郭是夕有紅霓之氣,萬目共睹。

此事一出,各級官員聞聲前來,驚歎之餘,前往現場偵探緣由,只見,謝自然早已飛昇上天,僅剩一頂帽紗,與一雙布鞋。唐德宗聽聞,也為謝自然飛昇之事,下了褒詔,並令地方官員,為其作墓碑寫遺詞。

唐代女道士:14歲辟穀,一生不食葷腥;65歲飛昇,引數千百姓圍觀

影視劇中的道士謝自然

飛昇之事,流傳千年

甚至於堂東壁也寫了:

“寄於諸親眷,莫生哀苦。可勤修功德,修立福田,清齋念道,百劫之後,冀有善緣。早會清源之鄉,即得相見。”

且有關謝自然“東極真人“有段奇事。據當時傳聞所講:

“有一位神人自稱是當地的山神,當下便對謝自然說‘你將來要作東極真人,真人位高,仙人位卑,故有天神保佑。”

由此可見,謝自然之事,影響之大。

連當時不信奉道教的大家,韓愈也曾提筆:

“果州南充縣,寒女謝自然,童騃無所識,但聞有神仙。輕生學其術,乃在金泉山。“

當然他是諷刺,後半篇勸誡大家老老實實做好自己的事,不要重蹈她的覆轍,認清得道成仙的欺騙伎倆。這又給“謝自然飛昇事件”增添了爭議性。

唐代女道士:14歲辟穀,一生不食葷腥;65歲飛昇,引數千百姓圍觀

韓愈

今日,謝自然之事,仍於許多人看來,覺是神仙傳說之事,歷史上,雖記載,但也無從考據。有些人認為,是道家用以宣傳的手段。有些人認為,這等飛仙之事,不可全信。而有些人,卻真的入了道。

正如卡夫卡之言:

“人要生活,必定要有信仰。信仰什麼?信一切事物與一切時刻的合理的內在聯絡;作為整體將永遠繼續下去;信最近的東西和最遠的東西。“

信仰,乃精神之必須,乃精神之源泉,可信,亦可不信。

唐代女道士:14歲辟穀,一生不食葷腥;65歲飛昇,引數千百姓圍觀

影視劇中的道士謝自然

謝自然,信了,一生布衣修道。終年,辟穀養生。最終,得道成仙。

是真是假,我們尚不能妄斷。但我們,身處於新時代下的中國,方可信什麼?不信什麼?自然有自己的判斷,信萬物皆可信之事,信萬物皆可信之物,信心中所信,便可,故也不可全信。

畢竟,我們生處於新時代下的21世紀,有著許多宗教信仰解決不了的科技與科學,有著或多或少的教育可供人們學習和研究。

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