天罡地煞是什麼

相信看過《水滸傳》的人都會對“忠義堂石碣受天文 ，梁山泊英雄排座次”的故事有很深刻的印象，同時也會有一個疑問，梁山排座次的依據是什麼？36天罡和72地煞是怎麼產生的呢？

首先，我們看梁山的四大天王——呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入雲龍公孫勝，這幾個人可以說是梁山排座次的主要策劃者，也是梁山的權力核心，為什麼這四人在這幫江湖好漢中會成為了中樞，會掌握梁山排座次的話語權，那是因為在當時的社會背景中和梁山的發展過程中逐步樹立了權威，宋江雖然其貌不揚但是卻有心計和江湖名聲，而且心狠手辣又懂得為人之道，盧俊義則是梁山的一個旗幟或者是面子，“馬步軍中推第一”，吳用則是幫助宋江出謀劃策的古代知識分子代表，公孫勝則是宗教的代表對當時人們來說還是很有蠱惑性的，這四個人的搭檔在當時的社會環境中無疑對一幫綠林好漢是具有迷惑性和震懾性的，簡單來說就是此四人中，宋江有名氣、地位，盧俊義有武力值，吳用有心計和陰損，再加上公孫勝的神秘，完全就是當時社會中優秀的造反團隊，所以掌握了梁山權力分配的話語權。

除了以上四人，梁山排座次的依據又考慮了哪些因素呢？首先，因為宋江等人掌握了話語權，所以第一個標準就是為核心主張服務，那就是招安，也就是要凸顯出忠義，要說明梁山是反貪官不反皇帝的，所以第一要素就是服從招安的、有利於在維護宋江核心地位的排在前面，所以那些征討梁山的降將排名都會比較靠前，都得到了梁山的優待，比如大刀關勝、雙鞭呼延灼等人，在這個第一標準下，還要考慮的一個因素就是上梁山前的官職大小和財富值，總體而言就是，上梁山前官職大的排前面，上梁山前有錢的也排前面，比如盧俊義、小旋風柴進、撲天雕李應、沒遮攔穆弘等都是如此。

還有一個就是江湖地位和名聲，這個從合併過來的山頭頭領的位次就可以看出來，基本上就是以前的大山頭大頭領都排在前面，比如二龍山的花和尚魯智深、行者武松等人肯定就比清風山的燕順、王英排的靠前，清風山的頭領又肯定比登雲山的頭領排的靠前，而燕順也必然排在王英前面。還有一個因素其實就是武力值，但是其實武力值更多的就是體現在名聲上，並非讓眾好漢打迴圈賽，很明顯就是孫立、扈三娘等人其實武力值都並不比一些天罡差。

當然，和領導者的親疏遠近也是必須要考慮的，其實這個問題可以和維護核心這個角度合併分析，也可以說這是一個權利平衡的問題。宋江要維護自己的領導地位，必要要拉攏一批打壓一群，制衡一幫，要不然他還怎麼當這個老大，最明顯的就是對病尉遲孫立的壓制。梁山排座次除了在白道的地位、江湖名聲外還有一個很明顯的就是軍種的問題，古代打仗，基本都是騎兵大於步兵，步兵大於水兵，所以騎兵首領排位整體大於步兵，步兵又比水軍的靠前，而各兵種、部門的主要將領都是排在天罡之列。還有一個因素就是，宋江為了維護“替天行道”的幌子，在排座次的時候還是會考慮一些表面的道義的，所以關勝排在了前面，而本應有更高排位的孫立、時遷都被壓制排的靠後了。

不過，如果大家繼續探究的話，也會發現，其實雖然排了座次，但是在具體職位上，還是會有一些調整的，其實也是宋江等人對權利的微調，比如董平雖然排在十五位，但是靠前的朱仝等人也給其當過副將，還有就是銀槍將花榮也給排位低於自己的金槍將徐寧當過副手。本文系“胡侃文史”原創，轉載請註明出處，歡迎圍觀、點評、留言，一起讀文史、侃大山、長見識。