雙戒刀是誰的武器

花和尚魯智深是水滸中最受歡迎的人物之一，他本名魯達，本是渭州小種經略相公府中的一名提轄。在渭州初識九紋龍史進，一起吃飯時見到了被人欺負的金翠蓮父女。為救這對苦命的父女二人，就有了那段著名的拳打鎮關西。

三拳打死鎮關西后，他沒有選擇自首，因為他長期在軍隊為官，知道那裡面有多麼的不公平和黑暗，很清楚自首後會遭受什麼待遇。所以他選擇了亡命天涯。

後來走到了代州雁門縣，正巧在這裡碰到了金翠蓮父女，原來金翠蓮已被當地趙員外納了妾。為了躲避官府的輯拿，在趙員外的運作下，魯智深上臺山出家做了和尚，被智真長老贈法號智深。從此軍人提轄魯達就成了和尚智深。

這一天魯智深走下山門，走到鐵匠鋪的門口，開口便說要打一條一百斤重的禪杖，鐵匠師傅隨口就說了一句：“重了，師父。小人打怕不打了，只恐師父如何使得動。便是關王刀，也只有八十一斤。”魯智深焦躁道：“俺便不及關王！他也只是個人！”，魯智深在五臺山呆了這八九個月，看來性子還沒有磨了下來。

後來，在鐵匠師傅的勸說下，決定打一條六十二斤的水磨禪杖和戒刀。天下兵器十八般，刀槍劍戟斧鉞鉤叉等等等等，還真的就沒有禪杖和戒刀。

為什麼魯智深要打造兵器，卻不打十八般兵器中的任何一件呢？和尚不可以扛著刀槍劍戟行走人間，鐵匠鋪也斷然不敢給和尚打造兵器。但是，禪杖和戒刀就可以。因為禪杖和戒刀本來都是僧人的用具，禪杖是用來警醒瞌睡的，戒刀是用來切割日常生活中的一些東西的。最初都不是兵器，都不可以殺生。但是，禪杖和戒刀到了魯智深手裡，恰恰就是兵器，就是殺人用的，禪杖開啟危險路，戒刀殺盡不平人。

按說魯智深要有一件趁手的兵器，那也是太應該了。不要說歷史上的關羽關王用的是青龍偃月刀，張飛用的是丈八蛇矛，呂布用的是方天畫戟，就是《水滸》裡的好漢，也是人與兵器齊名的。盧俊義用的是麒麟黃金矛，關勝用的是青龍偃月刀，公孫勝用的是松紋古定劍，林沖用的是丈八點鋼矛，秦明用的是烽火狼牙棍，武松用的是鑌鐵雙刀，李逵大家都知道，用的是兩把板斧。

我們最喜歡的魯智深，怎麼可以沒有他的標誌性的兵器呢？，當初他從渭州打死鎮關西逃走的時候，匆匆忙忙，只帶了一條短棒，這哪能是魯智深的標配呢？所以我們看到魯智深要打造水磨禪杖，魯智深就該用這樣的兵器，水磨禪杖才和他的風格般配呀。

魯智深這次下山不僅訂製了戒刀和禪杖。還吃醉了酒，回到寺裡就有了大鬧五臺山，智真長老不得已把他介紹到東京大相國寺。

魯智深在山下等那個鐵鋪打造好了兵器，他就背了行李，跨著戒刀，提了禪杖踏上了去往東京的路上。從此，禪杖魯智深手裡既是修行之具，又是殺人之器。當魯智深用禪杖擊殺歹徒的時候，既是殺人，又是修行。而對歹徒來說，既是報應，又是超度。