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《菜根譚》:世事福禍相依,以淡然之心面對,自能氣定神閒

簡介這段話的意思就是說:古代得道高僧說“竹影掃過臺階,塵土並不會飛動,月影穿過池塘,水面也不會產生波痕”,我們的儒家學者說過“任憑水流的載體,周圍的環境也熱鬧寧靜,花瓣飄落,雖然平凡,但是心仍然悠閒自在”

福禍相依上一句是什麼

《菜根譚》:世間事福禍相依,以淡然之心無面對,自能氣定神閒。

《菜根譚》:世事福禍相依,以淡然之心面對,自能氣定神閒

在世俗之人眼裡,走運和倒黴是完全對立的兩個概念,所以在生活中,很多人遇到一些壞事的時候,就過度沮喪和失落,遇到一些好事的時候就過度亢奮和積極,但殊不知,這兩者並是完全對立的兩種狀態。

在真正客觀狀態之中,順境和逆境同時共存,兩者相互影響和作用,並非是完全獨立的兩個個體。

《菜根譚》中有這樣一句話:

子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也;貧可以節用,病可以保身,何憂百喜也。故達人當順逆一視,而欣戚兩忘。

這段話的意思就是說:孩子出生的時候母親面臨著生命危險,財富積累多了就會招致盜賊窺視,怎麼能說這是喜而不是憂呢?貧窮可以使人養成節儉的性格,患病可以使人注意養生,怎麼說這是憂而不是喜事呢,所以通達的人應該將順境和逆境同時看待,將高興與憂愁同時忘掉。

《菜根譚》:世事福禍相依,以淡然之心面對,自能氣定神閒

事情總有兩面性,喜樂福禍亦是如此,人生不該將事情片面地去看待,而是需要綜合全盤考慮,認知到不一樣的影響和狀態。

正所謂說“禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏”,福是走運禍是倒黴,兩者也是相互依存的,只不過有的影響是在我們的認知之外。

比如說杜甫,就是一個典型的例子,他早年因為榮華富貴,官場應酬等事情而分散才華,他所寫的事往往侷限於眼前所見一樣,可是當他失去榮華富貴之後,正當國家面臨危難,心中又充滿了巨大的痛苦,便走向了社會,獲得了更廣闊的人生閱歷和積累,寫出的詩句更充滿著崇高的愛國情懷。

所謂幸運者,佔有天時地利人和等多種優勢,因此福禍的變數也居多,誰能洞察這其中的一切呢,不如保持一種淡然的態度。

“得之我幸,不得我命”,得到便是一種幸運,得不到,也算不上不幸,也不要垂頭喪氣,遇到不好的事情,心裡面鬱悶兩天發點小脾氣,轉瞬即逝,保持淡然的態度,這才是真正的修養道行。

《菜根譚》:世事福禍相依,以淡然之心面對,自能氣定神閒

這並非是簡單的阿Q精神,而是面對事實都能坦然自若的一種道理和智慧。

古德雲:竹影掃階塵不動,月輪穿沼水無痕。吾儒雲:水流任急境常靜,花落雖頻意自閒。人常持此意以應事接物,真心何等自在。

這段話的意思就是說:古代得道高僧說“竹影掃過臺階,塵土並不會飛動,月影穿過池塘,水面也不會產生波痕”,我們的儒家學者說過“任憑水流的載體,周圍的環境也熱鬧寧靜,花瓣飄落,雖然平凡,但是心仍然悠閒自在”。人如果能常懷有這種心態,以此來立身處事,待人接物,身心將會多麼悠閒自在。

世間一切東西如同虛幻一般,如竹影掃街,如月輪穿過一樣,虛無縹緲,從表面飄過之後,不會留下任何實質性的影響。

《菜根譚》:世事福禍相依,以淡然之心面對,自能氣定神閒

所以面對世間凡事,應該懷揣著這樣一種態度,不受幻覺的影響,不受自己情緒的影響,甚至人間是非,陳華浮動也不必看得過重,一切淡然。

即便功名利祿,榮華富貴也不過是過眼雲煙,何必去計較這一些東西呢,唯有氣定神閒,才能心無掛礙,無慾無求,更好地去度過這一生。

本文由國學書舍原創,看了這一篇章的智慧,您有什麼不一樣的感悟呢?

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