泰斗什麼意思

1998年的一天，中國歷史博物館來了一位河北人，他想把一塊“成吉思汗聖旨金牌”賣給博物館。然而博物館工作人員認為牌子是贗品，拒絕了。就在此人拎包要走的時候，館裡著名鑑定專家史樹青先生恰好走進來。史先生看過此牌後如獲至寶，斷定此物絕非贗品。然而博物館的工作人員還是堅持自己的判斷，這讓已經76歲的史樹青非常失望。

不過老爺子並不甘心，他請賣家吃了頓午飯，談話間探知他買腰牌花了8000元，而博物館只要能出9000，他就會出手。史樹青不想錯過這個寶貝，於是下午上班時帶賣家去見博物館館長。誰知館長看了腰牌後，也對腰牌的真偽存疑。老爺子一氣之下想自己買下腰牌來收藏，可博物館又有規定，文博人員嚴禁私自收藏、買賣文物。難道要眼睜睜看著寶貝從自己眼皮子底下溜走？老爺子非常執著，他追出去跟那人要了聯絡方式，並請他暫時別出手，給他幾天時間。

為了這件事，史樹青先生專門去找了國家文物局局長，希望他親自出面從賣主家鄉河北省的文物部門那裡瞭解下這塊腰牌的背景。電話中得知，原來這塊腰牌是河北廊坊文物商店大城縣收購站從一個鹽山縣農民手中買來的，賣主也曾找過河北省博物館，只是河北省博物館也認為東西不真，沒敢收。

這麼多人都說腰牌是假的，唯獨老爺子一人咬定此物為真，且毫不動搖，只是因為他覺得大家對這一稀罕物件不瞭解。“聖旨牌”是蒙古國皇帝的信物，一般與聖旨同行，見牌如見皇帝，是聖旨真實性的重要佐證。留存於世的很少，而成吉思汗時期的更是僅此一枚。

為了證明金牌的真實性，史樹青先生專門撰寫了《成吉思皇帝聖旨金牌考》一文，文章有理有據，考證嚴謹充分。終於，一年多以後，在他堅持不懈的努力下，這件腰牌獲得了承認，並被收入中國歷史博物館中，而此時它的價格已漲到25000元。

史樹青先生鍥而不捨的精神、淵博紮實的知識以及銳利異常的眼光讓人著實非常佩服。然而就在這件事情發生後不久，一場“金縷玉衣造假事件”，讓老爺子名譽掃地，淪為眾矢之的。

那是2002年，一位叫謝根榮的奸商為償還銀行貸款，花2萬元買來一些殘次的玉片及銅絲，讓北京中博雅文物鑑定中心主任牛福忠依葫蘆畫瓢，編制出一張金縷玉衣。隨後，謝根榮又請來中國收藏家協會會長史樹青、原故宮博物院副院長楊伯達等5位頂級專家對這件玉衣進行鑑定。可笑的是，5名專家圍僅僅繞著玻璃櫃內的假金縷玉衣轉了幾圈後就寫下了鑑定證書，並估價24億元之巨。

當事人楊伯達曾回憶說：“前後幾十分鐘，就走了一趟，看了看。也沒有從玻璃櫃裡拿出金縷玉衣，拿出來也不方便。大家就看一看，看完該籤的籤，簽完就吃個飯嘛！”如此草率、不負責任的行為，他說得輕巧至極，而且也似乎“忘了”提及那幾十萬的“評估費”。

接下來的一幕，相信這五位專家也不會想到。這個謝根榮居然會拿著這張簽有5位頂級專家姓名的鑑定書跑去銀行貸款，併成功地以2萬塊錢的金縷玉衣為抵押騙貸近7億元。6年後，事情敗露，謝根榮被判無期。

因為沒有證據顯示五位專家事前知曉謝根榮的騙貸目的，同時也沒有證據顯示他們故意抬高“古董”的價值，因此他們無需對此案承擔刑事責任。一定要找個解釋的話，那就是學藝不精，鑑定水平有限。而當時，史樹青先生更是已於一年前去世。

這件醜聞嚴重打擊了藏家們的信心，讓古玩界產生大地震，包括史樹青在內的五位頂級專家則被口水淹沒。他們有心也好，無意也罷。總之，收藏界一片烏煙瘴氣已成事實。

馬未都馬爺後來談及此事時說，在他認識的中國文物界頂級泰斗中，史樹青先生學問第一，簡直就是活字典。但人一老，體力和心力都會不可避免地退化，判斷力就會徹底往下走。所以他認為，70歲以後的人最好就不要在社會上出具文物鑑定報告了。而當時史樹青先生已經80歲了，按馬爺的標準，他已經嚴重超載了！