蘊和蘊有什麼區別

雖然兩部小說在結構功能的實現上都對性描寫有所倚重，但由於受到作者不同文化背景、不同生活經歷以及小說不同主題需求的影響，《百年孤獨》和《豐乳肥臀》在敘事風格上還存在著審美取向及敘事角度的差異，性描寫作為兩部小說敘事文字的重要組成，也同樣具有著這樣的差異性。

1、審美取向的差異性

審美取向上的差異是兩部小說性描寫的最大差異。出於情感體驗的考量，《百年孤獨》中性描寫中很少出現直接的性場面描寫，採用了夢幻化的處理手法，為表現人物心理的孤獨感，馬爾克斯在描寫人物的肢體感官、心理動態上花費了較多筆墨，所以《百年孤獨》中的性描寫整體偏向知覺系，審美取向更為夢幻、描寫以情感體驗為主；《豐乳肥臀》中的性描寫則多體現為性的放縱和狂歡，無論是作為物質交易的性還是滿足肉體慾望的性，其中幾乎都不存在對男女間的常規的愛情的訴求。在突出“繁衍”、“生殖”主題的前提下，莫言的性描寫更直接也更露骨。小說中的性描寫存在大量對性器官、對人的物化、醜化處理。相較馬爾克斯《百年孤獨》中含蓄夢幻的性描寫，莫言筆下的性場面似乎體現了作者的一種獨特的審“醜”意識。同樣是描述男女之間的性場面，兩位作者的處理方式卻截然不同：

在《百年孤獨》第四章中關於有一段何塞·阿爾卡蒂奧與蕾貝卡的一段性描寫：

只有蕾貝卡一見面就被他征服。那天下午看見他從自己臥室門前經過，她就覺得比起這個呼氣好像火山爆發，全家都為之震顫的陽剛化身，皮埃特羅克列斯比不過是個好趕時髦的文弱小子。她尋找一切藉口接近他。有一次何塞·阿爾卡蒂奧肆無忌憚地上下打量著她，對她說：“你很有女人味，小妹妹。”蕾貝卡失去了自制力，又開始以往日的狂熱吃泥土和牆皮，飢渴地吮吸手指，拇指上甚至都結出了繭子。她嘔吐混雜有死水蛭的綠色液體。她夜夜不眠，燒熱得顫抖。在虛妄中掙扎，直等到凌晨時分整棟房子因何塞·阿爾卡蒂奧的歸來而震顫。一天下午全家人都在午睡，她再也無法忍受，去了他的房間。她發現他穿著短褲，醒著躺在用纜繩綁在柱子上的吊床裡。她盯著那花式繁複的巨大身軀大感震驚，不禁想要退回去。“對不起，”她辯解道，“我不知道您在這兒。”她壓低了聲音，以免驚醒旁人。“到這兒來。”他說。蕾貝卡照做了。她站在吊床前，流出冷汗，感到五臟六腑都糾結在一起，而阿爾卡蒂奧用指肚撫摸他的腳踝，然後是小腿肚，然後是大腿，嘴裡喃喃地說：“

小妹妹啊，小妹妹。

”……

這一段性描寫很好地展現了《百年孤獨》中馬爾克斯運用的魔幻手法。呼氣像火山，動作像風暴，整棟房子都因為他的歸來而震顫，透過比喻和誇張的藝術手法，這一段描寫中，何塞·阿爾卡蒂奧在已經不僅僅作為個體人物形象而存在，而成為洶湧澎湃的原始性慾的象徵。這段性描寫，從感官上極大的突出了蕾貝卡對何塞·阿爾卡蒂奧的慾望。先是視覺上的陽剛外表、粗獷的語言風格再到粗暴猛烈的動作，透過這些細緻入微的描寫，蕾貝卡被何塞·阿爾卡蒂奧雄性氣質所折服的心理表露無遺。

當前奏鋪墊完畢，性描寫要正式進入交換場面的時候。作者又十分巧妙地由直接描寫切為間接描寫，用蕾貝卡的心理感受替代了即將出現的色情描寫，生動而含蓄地完成了整個性描寫。小說中的所有性描寫段落大都同這一段一樣，在達到角色慾望心理展現的同時，輕描淡寫地跳過交換場面，對肉體的交換場景不作過分渲染，給人以一種幻覺、夢境與現實交相融合的奇幻審美體驗。

區別於《百年孤獨》對直接性場面的規避，《豐乳肥臀》的性描寫片段不僅篇幅更大，在性場面的描繪上也更為直接。小說中所有的性描寫在視覺上充滿了血汙、泥水和灰塵，如前文提到的第三十九章中關於上官來弟與孫不言的經歷，作者透過誇張的手法將失去雙腿的孫不言比作一隻黑色的蜘蛛，對上官來弟施虐。又如第三十八章上官金童幻想中的娜塔莎滿臉血汙託著流血的乳房跟他抱怨，在這些性描寫的片段中，性似乎是一種可怕的事情。對男性來說是慾望的釋放，對女性來說卻是美麗外表帶來的一場接一場的災難。精神層面上則又多次出現亂倫、強姦和誘騙和偷情。這些在常人眼中被視為醜惡的東西在莫言筆下似乎蘊藏著一種特殊的魔力，對閱讀者的感官和心理都極富衝擊力。審醜與審美交替運用的藝術風格是《豐乳肥臀》的一大特色。小說中突出的醜化手法並不使讀者對小說人物產生厭惡，“醜”的手法帶來的卻是比美更深刻的一種審美體驗。如弗洛伊德所說：“人們對於醜的事物往往會產生一種‘情感矛盾’的特殊心理。這種心理會導致一種‘審美喜悅’的快感。”作者對醜化的實現途徑以荒誕化、誇張化為主，無論是真實的性經歷還是上官金童的性幻想都經過了荒誕誇張的藝術處理。

《豐乳肥臀》審醜特徵最突出的體現是對女性形象醜化。對性描寫的醜化在功能上大致服務於對女性形象的醜化。在大多數的性描寫片段中，女性人物都是以戰利品的形象出現的。其中最具有代表性的是上官金童在勞改農場時期的經歷。炊事員張麻子用食物為誘餌幾乎將全場的女右派都誘姦了一遍。當“

女人們乳房貼肋，男人的睪丸像硬邦邦的鵝卵石懸掛在透明的皮囊裡

”的時候，一個炊事員用鐵絲穿著一個饅頭像逗狗一樣就把上官金童的七姐上官求弟領進了柳樹林。這時候對男性而言，滿身汙穢失去美感的上官求弟早已不具有審美價值，但為了發洩本能慾望，張麻子依舊選擇誘姦了她。這時女性人物的物化被放大到極致，純粹成為了發洩慾望的玩具。

2、性描寫對母親形象的醜化

《豐乳肥臀》中最明顯被經過醜化處理的形象是上官魯氏。

作為一本獻給母親的書，小說的第七卷卻詳細地敘述了上官魯氏的七次偷情經歷。從偷情強姦到野合這些毫不委婉的描寫，同時在視覺和精神上震驚了讀者，這些非常規的經歷讓人很難把上官魯氏同傳統意義上的慈母形象聯絡起來，讀者反感、厭惡、同情、尊敬等複雜的閱讀心理體驗都被上官魯氏的人物經歷所激發。醜化的處理最大限度的豐富了小說人物形象的多義性，“醜”作為“美”的對立面，在上官魯氏身上，被莫言用一種突破倫理道德的求生意志集中體現了出來，正所謂“醜怪驚人能嫵媚”，被極致突出的“醜”早已突破了美與醜二元論的審視境界，進入到更為本質的人性思考中去。極具張力的文字表達成功塑造了人物的矛盾性與多樣性，使《豐乳肥臀》更具備思考價值和藝術穿透力。

同樣的醜化特徵，也存在於《百年孤獨》中的女性角色特爾內拉的身上，從外形上看特拉內爾第一次在小說中出現時已經青春不再，在形貌體態上沒有特殊的女性美感，反而帶著一股濃烈刺鼻的煙燻味道，從人物經歷上看，這個角色早年情感放蕩，對於男性幾乎來者不拒，引誘青年男子，先後與阿爾卡蒂奧兄弟偷情產子，甚至差點與自己的私生子發生關係，她對後代的價值觀不做教導，對自己的人物定位完全依附於男性，在小說中的大部分時間裡都是默默無聞的為家裡奉獻，沒有獨立的人格意志。雖然都是對母親形象的醜化，《百年孤獨》在這裡對特拉內爾的醜化的目的卻與《豐乳肥臀》不同，相似的醜化表現在兩部小說中表現的卻是完全相反兩種女性特質：區別於上官魯氏醜化表現出的女性的抗爭精神，特拉內爾母親形象的醜化與消解大多源自一種女性逆來順受的不抵抗心理，是女性形象、女性意志消解的外在體現。