夏桀和商紂自古就是暴君的代名詞，而紂王尤甚，因為封神榜這一文學小說的渲染，許多毫無根據的惡行都被強加在商紂王身上，導致後世之人聞紂王之名，便義憤填膺，怒從中來。故而，《史記》中記載的“牧野之戰”，周武王姬發大敗商紂王，將其燒死在鹿臺，讓許多人拍手稱快，“牧野之戰”也因此成了正義戰勝邪惡的代表戰役之一。

但是在西晉的時候，有一個叫做“不準”的人在挖掘戰國魏安釐王的墓葬時，發現了大量的竹筒，這就是著名的《竹書紀年》，根據《竹書紀年》記載，周滅商的“牧野之戰”並非我們認知的那樣正義，而是使用了“下三濫”的不光彩手段。

《史記》中的牧野之戰：

據《史記》等正史書籍記載，商紂昏庸無道、殘暴不仁，天下民不聊生，周文王仁義有德，愛護百姓，天下歸心，因此周國日益強大。在公元前1046年，周武王和姜子牙率領三百戰車和三千虎賁，以及步卒數萬，與其餘諸侯在孟津會師，共同征討商紂王。

正好此時朝歌的軍隊都在外征戰，只餘少許宮殿衛士，紂王聽聞諸侯聯軍在牧野駐守，並沒有慌亂。商紂王身經百戰，並且自身也有九牛二虎之力，是項羽般的萬人敵，因此，他將朝歌的奴隸、戰俘、囚犯都武裝起來，聯合都城衛士，總計70萬兵力，親自領兵向牧野出發，主動出擊。

但是商紂王暴虐殘忍，那些囚犯、奴隸早就不堪壓迫，怎麼會全心全力的幫助紂王作戰呢？商、周兩軍交接，周武王率三百乘戰車和三千精銳一馬當先，瞬間將商紂王的奴隸軍團沖垮。

冷兵器戰爭就是如此，人數眾多，全靠陣型衝殺，陣型一亂，軍心便潰散，前面的往後逃，後面的往前衝，於是混亂不堪，毫無戰鬥力。

並且那些囚犯、奴隸趁此機會臨陣反戈，欲殺死紂王，換取自由，於是70萬奴隸軍團如潮水般的向紂王湧去。紂王見勢不妙，在衛士的保護下倉皇逃離戰場。有說法是，商軍殘餘的抵抗仍然持續了一天，但已無力挽回局面。但也有說法是周武王一個衝擊，商軍便潰散敗逃，紂王雖然逃回朝歌，但是聯軍緊追不捨，見大勢已去，紂王於鹿臺自焚。

《竹書紀年》中的牧野之戰：

據《竹書紀年》記載，商國和周國早在周文王之前就有摩擦戰爭，在紂王、文王祖父的那個時代，周朝便多次伐商，但是屢戰屢敗，到了周文王這一代，紂王將周文王姬昌擒住囚禁。從這些歷史記錄我們能夠知道，周伐商絕對不是簡單的紂王昏庸無道。

而周文王姬昌能夠被釋放回去，也定是因為和紂王達成了某種協議，否則紂王不可能放虎歸山。在商周交戰時期，雙方曾約定時間地點，但是姬發和諸侯聯盟並未按照約定的時間地點作戰，而是趁著黎明發動進攻，一直衝到朝歌附近的牧野，因此才會有紂王來不及調兵的記載。

並且據《呂氏春秋》記載，周武王曾與商紂王的重臣一膠鬲密謀，並且約定了一個日期，而這個日期，就是膠鬲準備叛變裡應外合的日期。其實在正史中，紂王是十分勇武有軍事才能的，他既然敢讓奴隸上陣殺敵，肯定防備了他們反叛，因此倒戈是因為膠鬲這個內應。

結果

在先秦版本的《六韜》殘卷記載，商紂王並不是鹿臺自焚，而是在兩軍衝殺時失敗被俘虜，最後遭斬首，據《逸周書·世俘》記載，牧野之戰被殺死的商朝人多達十八萬，被俘虜的商軍與平民達三十三萬。綜合這些史籍來看，“牧野之戰”並不是單純的商紂王殘暴，周武王兵不血刃，商軍臨陣倒戈，而是周武王經過一系列的陰謀策反，並且和激烈的正面交鋒，才取得的勝利。這樣的戰爭，才符合情理，而商紂王也並非自焚，而是戰敗被俘，雖然商紂王有許多缺點，但也不失為一個梟雄人物。