在《水滸傳》裡，魯智深上應天孤星，排名在第十三位。他的出場描寫得非常精彩，為一個弱女子打抱不平，三拳打死惡霸鎮關西，迫不得已當了和尚。魯智深在打造兵器禪杖的時候，也描寫得相當精彩。魯智深來到鐵匠鋪，要求打一條禪杖和一口戒刀，說道：“灑家只要打一條一百斤重的。”鐵匠笑著說道：“重了，師父，小人打怕不打了，只恐師父如何使得動？便是關王刀，也只有八十一斤重。”

關王刀就是關羽的青龍偃月刀，在《三國演義》裡記載為82斤，而《水滸傳》裡鐵匠說成81斤。《三國演義》的作者羅貫中，出生於1330年，《水滸傳》的作者施耐庵出生於1296年，兩人相差二十多歲，所處的年代基本相同。而在元末明初的時候，關公早就被民間和官方奉為神明，各地都建有關帝廟，關帝廟裡都供奉著關王刀。所以說，兩者對於關王刀的重量應該都是從民間裡聽說的，資料有些微出入，應該不算問題。

而《水滸傳》的時代背景發生在宋徽宗時期，宋徽宗信奉道教，在崇寧元年亦即1102年追封關公為“忠惠公”，又於崇寧三年1104年進封關公為“崇寧真君”。官方如此，估計民間早就信奉關公為神明，所以一名山野裡的鐵匠記得關王刀的重量，也就不足為奇了，說明他還可能為關公廟打製過關王刀。

可是魯智深是相當自信的人，聽鐵匠說關王刀也才81斤，語含不敬，意思是你這個和尚難道比關公還牛嗎？魯智深焦躁起來，說道：“俺不及關王？他也只是個人。”這話有意思，可見關公在魯智深的心中，並沒有被當做神明。他接著要求禪杖的重量也要81斤。後來在鐵匠的勸說下，才把重量定在62斤。

禪杖本來不屬於兵器的，它只是佛門弟子使用的一種工具，在坐禪時用以警睡。《釋氏要覽》中說：“禪杖竹葦為之，用物包一頭。令下座墊行；坐禪昏睡，以軟頭點之”。只是在後來的文學作品中，把禪杖演繹成類似月牙鏟的兵器。

魯智深的水磨渾鐵禪杖橫空出世，第一仗卻是和梁山兄弟打虎將李忠交手。他在桃花村打抱不平，攪和了小霸王周通的花燭夜，將周通大打一頓，桃花山大當家的騎馬挺槍來報仇。魯智深大罵一聲，掄起禪杖，著地卷將來。卻被李忠用槍逼住，因為他聽出了魯智深的聲音。禪杖還沒有發揮威力，就停了手。

第二仗雖然發生在瓦罐寺裡，打的是惡人，一是魯智深肚餓，加上走了很多路程，沒有多少氣力，二是對方有兩個大惡人，生鐵佛崔道成和飛天夜叉丘小乙，氣力十足。禪杖發揮不了威力，於是魯智深腳底裡抹油，撤了。

第三仗卻是和好兄弟史進打的。史進沒有盤纏了，想在赤松林裡剪徑，弄些銀子，湊巧遇上了從瓦罐寺裡逃出的魯智深。因為天晚林子裡暗，兩人交上了手。鬥了共計十四五回合，難分勝負。後來因為史進聽出聲音好熟，一再追問姓名，兩人才解除誤會。

第四仗血祭水磨渾鐵禪杖。魯智深吃了史進給的幹牛肉，有了力氣，兩人回到瓦罐寺裡，殺死了生鐵佛崔道成和飛天夜叉丘小乙。書中描寫道：“智深與崔道成鬥到間深裡，智深得便處，喝一聲：‘著！’只一禪杖，將生鐵佛打下橋去。”“智深趕下橋去，把崔道成身後一禪杖。”

至此，橫空出世的水磨渾鐵禪杖，才得以飲血，開啟了兵器之旅。施耐庵老先生之所以這樣安排，估計考慮到禪杖是佛家之物，不易嗜殺！

（作者：焱燚，謝絕搬運轉載）