一提起魯智深，人們就會想起那個笑呵呵的憨厚大胖和尚，腰裡挎著戒刀，手提著兩頭有刃寒光閃閃的日月方便鏟，打起架來就沒輸過。但是越看原著越困惑：魯智深手裡拿的不就是一根大鐵棍子嗎？要不然方臘、馬靈這樣的人捱了魯智深一傢伙怎麼會一點血都沒出？火燒瓦罐寺的時候，把生鐵佛打下橋去，還得追上去再補一傢伙？這要是兩頭有刃的大鏟子，誰捱上一下子也得沒命呀。再仔細一看才知道，魯智深用的根本就不是什麼方便鏟，就像《西遊記》裡面沙和尚用的也不是方便鏟一樣。

在中國古代兵器中，是有鏟的：“兩頭有刃，一頭為新月牙形，一頭形如倒掛之鐘。”這就是“月牙鏟”名字的由來。如果鏟刃上打孔掛環，那麼就叫方便連環鏟，《說岳全傳》了岳家軍大將董先，使的就是方便連環鏟，而沒說他用什麼鑌鐵禪杖，可見作為兵器的一種，鏟是有專有名字的。任何人也不會圖方便把和尚用來行善掩埋無主遺骨的方便鏟寫成禪杖——施耐庵當然知道魯智深用杖不用鏟，只是後來的電視劇把魯智深的鑌鐵禪杖演成了日月方便鏟。但是至少有三個證據表明，魯智深用的絕不是這樣的日月方便鏟，而是更像唐僧取經時觀音菩薩送給他的九環錫杖，至於有沒有九個環，那就不知道了。

咱們先來看第一個證據，也就是沙和尚拿的也是禪杖而不是方便鏟，這在《西遊記》裡不止一次提起過。沙和尚第一次出現的時候跟豬八戒惡鬥，手裡的降妖杖就被豬八戒鄙視為“哭喪杖”：“你是個甚麼哭喪杖，斷叫你祖宗看杖？”在跟銀角大王對戰的時候，贊詩說：“七星劍，降妖棒，萬映金光如閃亮。這個圜眼兇如黑殺神，那個鐵臉真是捲簾將。”通天河裡的那個金魚精取笑：“你這模樣，像一個磨博士出身……你不是磨博士，怎麼會使趕麵杖？”

接下來再看第二個證據，這證據就在《水滸傳》原著之中，當魯智深扛著禪杖下山的時候，也有一首贊詩：“皂直裰背穿雙袖，青圓絛斜綰雙頭。鞘內戒刀，藏春冰三尺；肩頭禪杖，橫鐵蟒一條。”如果兩頭有刃，那就不叫鐵蟒，而是兩頭蛇或者雙尾蠍了。魯智深打過不少勝仗，但多數時候都不取人性命，即使取人性命，也是“殺人不見血”，可見魯智深的武器並沒有利刃。

最主要的第三個證據，來自《繡像水滸傳》，就是下面這張圖：光頭拿棍子的是花和尚魯智深，有頭髮戴戒箍的，是行者武松。

其實大家也可以想一想：魯智深的禪杖總共才五尺長，身高八尺腰大十圍的魯智深要是用著一個兩頭有刃的五尺鏟子，那就不是殺人而是要自殺了：去掉兩面的刃口，能讓魯智深握持的地方也就三尺多長，這還怎麼能耍得起來？

當然，筆者也跟絕大多數讀者一樣，是希望魯智深手使跟自己身子一樣長的日月方便鏟的，因為還是用那樣的兵器更顯得威風霸氣。但是和尚們必須知道的《十誦律》裡規定了：“取禪杖時應生敬心，以兩手捉杖，戴頂上，應起看餘睡者以禪杖築。”築，可以理解成拍，也可以理解成砸，因為豬八戒就喜歡用耙子築人家九個血窟窿，所以魯智深殺崔道成、捉馬靈、擒方臘，手裡的禪杖都是用“築”的……