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“妍皮不裹痴骨”與“黃犬之皮終補狐裘”——南北朝典故尋源

簡介慕容超把他過去的親信公孫五樓當做心腹,慕容備德原來的大臣慕容鍾、段宏等都在心裡感到不安,對慕容超不合理的任命誠懇地提出意見,而慕容超拒不接受

狐裘是什麼

《資治通鑑卷第一百一十四卷、第一百一十五卷》記載了“妍皮不裹痴骨”和“黃犬之皮終補狐裘”的故事:

南燕國(398年-410年)是十六國時期慕容氏諸燕之一,由慕容德(有史書稱‘慕容備德’)所建。義熙元年十月,慕容備德本為汝水(淮河上游)枯竭而十分焦慮,繼而臥床不起;初一夜,正準備冊立太子時又發生地震,一病一驚“備德尋卒。”侄子慕容超遂即皇帝位。義熙六年,公元410年,古歷正月初五,南燕國都廣固(今山東青州西北四公里堯王山附近)被劉裕攻下,慕容超被押送建康處死,南燕國亡。

“妍皮”指的是慕容超外表“身材魁梧,舉措軒昂”、“痴骨”即人們常說的“蠢骨頭”。慕容超滯留長安時,擔心自己被後秦扣押,於是表面上假裝瘋癲,到處乞食為生。後秦國的人都覺得他很賤,歧視他,只有東平公姚紹(後秦謀臣)看見他後,認為他很奇異特殊,對後秦王姚興說道:“慕容超,恐怕不是真瘋,希望您能稍稍給他一個小官當,把他拴住。”姚興召見慕容超,與他說話,慕容超故意往錯處回答。姚興對姚紹說:“諺雲‘妍皮不裹痴骨’,徒妄語耳。”(諺語所說的‘好皮不包蠢骨頭’,都是亂說罷了。)言下之意:慕容超不過是“金玉其表,敗絮其中。”於是把他放了出去。慕容超回到南燕之後,以侄兒身份享受到太子的待遇。

就是這樣一位飽經滄桑的年輕人,本應該在得勢之後居安思危,夾起尾巴做人,雖有基因但是其骨子裡卻依然反動。慕容超當政之後,政治昏暗,對內鎮壓持不同政見者,企圖恢復酷刑,個人生活糜爛;對外不遵守睦鄰關係準則,竟然命人到到東晉去強搶民女。409年二月,南燕將慕容興宗、斛谷提、公孫歸等帥騎寇宿豫,拔之,大掠而去,簡男女二千五百付太樂教之。……慕容超又派公孫歸等人率領三千騎兵入侵濟南,抓住了濟南太守趙元,搶掠了一千多男女後離開。慕容超的胡作非為給劉裕坐實了北伐的理由,最終將自己送上了斷頭臺,確實是“蠢骨頭”加敗家子。

慕容超把他過去的親信公孫五樓當做心腹,慕容備德原來的大臣慕容鍾、段宏等都在心裡感到不安,對慕容超不合理的任命誠懇地提出意見,而慕容超拒不接受。慕容鍾、段宏心中都感到憤憤不平,相謂曰:“黃犬之皮,恐終補狐裘也。”此處的“狐裘”應是國家政事,“黃犬之皮”指公孫五樓等的政治才能,暗指公孫五樓是“黃犬”,公孫五樓“聞而恨之”也就盡在情理之中了。

二〇二一年六月十五日

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