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老年間,乞丐有一“生子門”,終日與蛇為伍,以蛇乞討

簡介清末民初的乞丐舊照舉凡抓蛇的乞丐,無一例外都吃蛇,對於吃過蛇肉的人來說,這是美味,乞丐將其稱之為“燉地鰻”,卻不敢說“燉地龍”

蠍殼哪裡剝

說文說史說趣聞,談天談地談古今。今日大獅繼續為各位老鐵白話老年間乞丐那些鮮為人知的事兒。

這一系列,說了二十多期,咱前兩期著重講了乞丐鍋伙八八六十四門中的“絕子門”,說到這一門中,除了用各類方式自殘訛錢外,偶爾有人還會用蛇嚇唬人。

而除了“絕子門”之外,“生子門”便是專門捕蛇耍蛇為生的乞丐,除了蛇之外,往往還找些變異的物種,如巨型老鼠,三腿家禽等等,總之能從他們手中見到的玩意兒,保準是千奇百怪,世間少有。

老年間,乞丐有一“生子門”,終日與蛇為伍,以蛇乞討

清末民初的乞丐舊照

乞丐之中,有自己的專業術語,稱之為隱語,也就是所謂的切口,大獅曾專門用一章詳細描述過乞丐之間的切口,這裡只說他們抓蛇時所用的切口。

乞丐將抓蛇稱之為“克地龍”,蛇在有些地區被稱為“地龍”或“小龍”,“克”即克服、剋制的意思,因此將抓蛇稱之為“克地龍”絕對貼切。

而蛇巢則稱之為“龍莊”。聽聽,龍的莊園,多霸道的稱呼,可惜草蛇非龍,只不過人們一廂情願的將蛇與龍視為親戚罷了。

另外裝蛇用的袋子,稱之為“乾坤袋”,這個稱呼也不錯,乾坤袋中有乾坤。《西遊記》中,這個寶貝口袋是東來佛祖大肚彌勒的法寶。只不過彌勒佛的乾坤袋可裝天兵天將、二十八星宿、龜蛇二將,而乞丐的“乾坤袋”則只用來裝蛇。

老年間,乞丐有一“生子門”,終日與蛇為伍,以蛇乞討

清末民初的乞丐舊照

舉凡抓蛇的乞丐,無一例外都吃蛇,對於吃過蛇肉的人來說,這是美味,乞丐將其稱之為“燉地鰻”,卻不敢說“燉地龍”。

草蛇為“溝貨”,毒蛇為“辣貨”。一般情況下,乞丐不抓草蛇,除非這條蛇生的又粗又大,用來煮食或作為雜耍之物,又或者剝了皮賣給樂器鋪,作為製作二胡、京胡等樂器的材料。又細又小的草蛇對其來說用處不大,因此很少抓。

相對於無毒的草蛇,乞丐更中意危險的毒蛇。抓毒蛇主要是為了賣給藥鋪,古代藥鋪取蛇膽為藥材,越是毒性大則認為越是上品。取蛇膽的活兒十分危險,因此多有乞丐親自負責,當著藥鋪展櫃的面,將蛇膽取出,將其稱之為“取寶”。說到底,一條蛇最值錢的也就是這顆蛇膽了,這還不算寶貝嗎?

老年間,乞丐有一“生子門”,終日與蛇為伍,以蛇乞討

清末民初的乞丐舊照

乞丐吃蛇,也多吃毒蛇,認為吃了毒蛇,可強身健骨,百毒不侵。在宋代徐鉉的《稽神錄》中就曾講到安陸乞丐以毒蛇佐酒,吃慣了之後,便成了癮,若每天不吃幾條,則渾身不爽,於是從南到北一路找尋毒蛇為食,最終因殺生太重,死於蛇口。

以大獅我個人觀點來看,萬物都有靈性,儘管你能剋制住它,但不能過度殺戮,要不然最終會害了自己。大獅有個同學的父親,喜歡拉二胡,就常到郊野抓蛇剝皮。我小時候曾親眼看見他抓到蛇後,只三五下就將蛇皮剝下,而後將沒皮的蛇丟掉,那蛇雖然沒皮,卻滿地爬行,十分駭人。後來,這位伯父徹底收手了,他把家裡的二胡全燒了,說自己長期做噩夢,夢到滿屋都是蛇,他認為這是自己殺生太重導致的。從此之後,再不敢殺蛇。現如今他家人總病,八成是有原因的。當然,這只是個人猜測罷了。

老年間,乞丐有一“生子門”,終日與蛇為伍,以蛇乞討

清末民初的乞丐舊照

閒言少敘,書歸正文。筆者曾在前段時間,寫過乾隆一朝,浙江有個“奇丐”大戰蛇王的段子,其中講到乞丐抓蛇之時,用嚼碎的草藥唾沫全身,並將汁水往蛇身上噴。事實上,乞丐為了不被毒蛇咬傷,都有些獨到的秘方,他們懂的各種蛇都怕什麼,也懂得被咬傷之後救治的方法,盡最大能力保護好自己。但常在河邊站哪有不溼鞋,能活到最後的仍舊是少數。往往有些時候,草藥對於蛇毒來說,卵用沒有。

說個民國時期,發生津門的段子。當時津門乞丐鍋伙組織龐大,各種門兒的乞丐都有,其中有個叫郭玉寶就是“生子門”專門耍蛇的乞丐。這人身上揹著一個大大的“乾坤袋”,走街串巷到處要錢,有時候也會平地摳餅、撂地雜耍。他有個絕活,將一隻青蛙放在地上,然後從“乾坤袋”中拿出一條蛇,這蛇一動不動,青蛙蹦一下,蛇就往前動一下,青蛙蹦兩蹦,蛇則動兩動,青蛙不動,蛇則不動。讓人感覺納悶,不知道他用了什麼法子或是用了什麼機關,能將這冷血之物訓練的如此聽話。

老年間,乞丐有一“生子門”,終日與蛇為伍,以蛇乞討

清末民初的乞丐舊照

另外他還有一隻小龜,這隻龜的龜殼上刻滿了符文,他忽悠說這是真武大帝的神龜轉世,所謂真武大帝有龜蛇二將,他要讓大夥見識見識龜蛇二將有多親熱。拿出一條小蛇後,小蛇竟然自行遊動到龜背上,然後盤成一團一動不動,小龜馱著小蛇慢慢爬行,很是有趣。

想看雜耍,則需賞錢,他因此能賺上幾個小錢。有時候還賣點自己配製的藥粉,說可以治療蛇毒、蜂蜇、蠍蜇、癰疽等症,藥效如何,只有買了的才知道。

雜耍只是“副業”,不如直接到店鋪門口要錢來的快。他會提前將一條一米多長的白蛇和一條一米多長的青蛇纏在左右臂膀上,到了店鋪門口,高叫一聲:“大掌櫃子大發財啊,我把白娘子和小青給你送門上來了。”

掌櫃子一瞧,立馬讓力巴兒(小夥計)拿錢打發他走人。你要不給錢,他就站你門口不走,把兩條蛇一會盤頭上,一會丟地上,一會纏腿上。弄兩條蛇在門口耍,誰還敢進來買東西。

老年間,乞丐有一“生子門”,終日與蛇為伍,以蛇乞討

清末民初的乞丐舊照

除了這些普通蛇之外,他有一條怪蛇,自稱叫“鞋底子”。這是一條通體赤紅的蝮蛇,這條蛇不像蛇,反倒像條鯉魚,更像鞋底子。他自稱這條蛇被河邊一塊大石頭壓住,一壓就是好幾年,好在河邊有青蛙耗子,這蛇才不至於死,但身子卻變了形狀,成了這怪模樣。這蛇有劇毒,因此他平時單獨放在一個小一號的“乾坤袋”中,輕易不拿出來。這倒黴玩意兒,死就死在這“鞋底子”上,一次給人炫耀的時候,一不小心失了手,蛇從“乾坤袋”掉了出來,正好摔在他腳面上,他大夏天的赤著雙腳,也不穿鞋。“鞋底子”受了驚,一口咬住他大腳趾肚,他從旁邊摳出一塊大青磚將“鞋底子”砸死,而後讓人拿把刀把他被咬的腳剁掉。可沒等動手,他已經中毒了,折騰了一會就死了。

老人都說郭玉寶該著死,他沒事就到北運河邊抓蛇,不抓小蛇,專抓大蛇,將蛇皮蛇膽賣了之後,蛇肉就“燉地鰻”了。他殺蛇,蛇殺他,因果迴圈了。

乞丐郭玉寶的事兒,曾刊登於民國二十四年的《大公報》上,當時的報紙這種新鮮事兒特別多,這對於喜歡看熱鬧的津門百姓來說,不失為一樁趣聞。

好了,陋文一篇,就此打住,還是那句話:關注大獅,聽大獅每天講老年間的段子給你。

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