人都是會變的。同一個人，由於環境，時代，格局的變化，肯定會呈現出不同的面貌。金庸筆下的江湖世界，同樣如此。

說到最著名的例子，首推黃蓉。射鵰中，黃蓉是一個冰雪聰明的少女，但到了神鵰時代，黃蓉變得世俗，油滑，不討人喜歡了。其實這不難理解，一個人不可能當一輩子少女，到了特定時期，當然要轉換角色，承擔自己的責任。

說到雙鵰時代，還有一個人，前後呈現出較大的變化，這個人就是一燈大師。

表面看，兩個時代中，一燈都是慈悲為懷的大師，沒什麼質的變化，但從一些細節上我們可以看出，他的心態在兩個時期絕對不一樣。那麼，最大的不同在哪裡呢？

我們可以從另一個人入手分析，這個人就是歐陽鋒。

歐陽鋒和一燈同是五絕高手，實力相當。而且兩人還有比較特殊的淵源。所謂南火克西金，一燈在武功方面剋制歐陽鋒，所以後者曾想盡辦法除掉他，以便贏得第二次華山論劍。不過隨著段皇爺遁入空門化身一燈，無意再去爭名奪利，兩人後期其實再也沒什麼交集。

但是一燈眼中，歐陽鋒絕對是和別人不一樣的。其中，一燈在兩個時代對於歐陽鋒的不同稱呼，暗示了他心態的巨大變化。

先看射鵰。郭靖黃蓉來見一燈時，給一燈看了瑛姑送來的畫，一燈看出是歐陽鋒所畫，意在逼迫自己損耗內力替別人療傷。他不禁感嘆道：“這位歐陽居士真是處心積慮。”居士指的是在塵世中修行的人，一般用於出家人稱呼俗世中的人。此時的一燈大師，是絕對的出世之人，與世無爭，四大皆空。射鵰中的一燈，的確是這樣的心態。結尾第二次華山論劍馬上就要開始，一燈也上山了，但他也只是去處理當年的一段恩怨，再也沒有爭強好勝的意願。

而到了神鵰時期，一燈有了變化。也許是因為金庸寫來寫去，也沒有在神鵰中多寫出幾個像樣的高手，所以，不得不讓一燈出山。

神鵰中，一燈明顯有入世的傾向。哪裡不平哪裡有他。到後來居然和金輪國師打了起來，而且還幫助郭靖守城。華山三論，這位當年的南帝，也參與了年終評定，南帝變南僧。

其實，這一切變化，從他稱呼歐陽鋒的改變中，就能看出端倪。一燈看到楊過的逆轉經脈之法，得知這是歐陽鋒所創，不禁感嘆：歐陽兄真乃天下奇人。當年他口中的歐陽居士，變成了現在的歐陽兄。居士一般出自出家人之口，而兄這樣的字眼，顯然帶有濃濃的江湖味。也許此時的一燈，已經躍躍欲試，想再次在江湖上恢復塵世的身份了。

有時，心態的變化的確能從一些不經意的細節中浮現出來。從精彩的角度來說，一燈入世當然好，但說實話，射鵰中的一燈，才應該是他的終極人設。