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在古代結婚的時候是否需要聘禮,流程是怎麼樣的,這些你都知道嗎

簡介圖片來源於網路聘禮至,女家燒香鳴炮,奉告神明祖宗,歡宴男家送禮人

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一、問名

“問名”主要的儀式,是雙方交換正式姓名、年庚、生辰八字,使彼此瞭解兩造家族之來歷,衡量一下這宗婚姻是杏“門當戶對”。其手續先由媒的送女方之“庚帖”於男家,男家將此帖置於神前暨祖先案頭上,卜吉。3日內如家中平安無事,則將男方庚帖送女家,女家接受後,或問卜於星相,或即同意合婚。議婚之初,或有女家託媒妁請男家提出庚帖(字仔),作為“探聽”男方之依據。女方如認為適當而吉祥,即將男女生庚合寫一譜,送與男家,否則儀將原件退回作罷。

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字仔(庚帖),寫在紅色長方形紙上。中央直書,如女方書“某姓坤造某某年某月某某日某時瑞生”;男方書“某姓乾造某某年某月某某日某時建生”。字數須雙數,如單數,男於生字上添“建”。女於生字上添“瑞”。又“字仔”與“八字”雖均稱年庚,略有不同,即八字之甲庚必須用於支寫,以便作占卜用,字仔則寫籍貫、排行等,作為查採之用。俗稱“字仔”為小年慶,“八字”為大年庚。

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婚尚未定,不可兩家並列,議定後方可。

二、訂盟

訂,即定議。訂盟之禮叫文定,又稱小聘,也就是現在的訂婚禮。送定,擇吉日,由男家備送聘禮至女家。聘禮計為:紅綢(用金字甲庚別在紅綢上或安金字於帖內)、金花(金簪)、金戒指、金耳環、羊、豬、禮燭、禮香禮炮、禮餅、連招花盆(取意連生貴子古兆)、石榴花等(石榴花取意多子)。媒的及男家雙親或其親戚,陪同前往。女家接受聘禮大部分,備12 品件回贈。禮餅則分贈親戚朋友,作為訂婚通知,此叫“分餅”。受贈親朋,日後須贈賀結婚禮物。

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舉行訂婚禮,有“戴戒指”儀式。送定時,男家6 人或12 人(雙數)親至女家送禮,女家將聘禮奉置於神龕祖先案頭前供拜。由將嫁女兒捧甜茶上廳,一一介紹與之見面,男家飲茶後各送“壓茶匝”之紅包於茶杯上。隨後女復出,坐在廳堂中央之椅上(雙腳另置一矮几表示高貴;出嫁面向外,招夫面向內),由男家尊長掛戴戒指。戒指有金銅2 個(銅同音同,取意夫婦同心),以紅線繫結,以示夫婦姻緣。戴戒指完後,清男家人入席,則訂婚禮成。也有簡化的,將小聘、大聘併合而行,亦即將訂盟、納彩、納幣三禮合而為一,總稱為“送定”。

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三、完聘(納彩、納幣)

納彩並納幣二禮稱為“完聘”,或稱大聘。具婚書、聘金、幣帛(首飾)等物,署“納幣之敬”送往女家,女家也隨輕重而回報。完聘禮物由媒人等作陪,送往女家。富貴人家聘禮隆重,其次序是:吹班(樂隊)、禮帖(記載禮物專案、儀式次序)、婚書、聘金、大餅、冰糖冬爪、桔餅、柿粿、福丸(龍眼乾)、豬腳、面線、糖果、閹雞兩隻、母鴨兩隻、大燭一對或數對、禮香兩束、衣服(新婦用禮服)、手環、金戒指等。

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聘禮至,女家燒香鳴炮,奉告神明祖宗,歡宴男家送禮人。以坤書(女方婚書)交付媒妁。男家送未禮物,概按其品種領受一部分或原封壁回,如福丸、閹雞、母鴨,均屬男家福分,應退回。豬腳僅取其肉,豬腳骨應退還。而以新郎禮服、衣帽鞋襪、鍾繡之類為回禮。“聘禮”:聘禮品物均記於紅紙禮帖,其稱呼宜雙忌一,又多用喜、成、雙等吉祥文字。聘禮帖式:謹具婚書成通、啟書成封、聘金雙封、盒儀成封、訓儀成封、錦麟成楹、壽帕雙福、色仙成端、金豬成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸滿百、夢糖成盒、龍燭雙輝。

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四、請期

請期為婚姻六禮之一,俗稱“送日頭”或稱“提日”。即由男家擇定結婚佳期,用紅箋書寫男女生庚,此稱為請期禮書,由媒的攜往女家,和女家主人商量迎娶的日期。經女家復書同意,男家並以禮書、禮燭、禮炮等送女家,女家即以禮餅分贈親朋,告訴于歸日期。

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五、親迎

親迎系新郎親往女家迎娶新婦,或稱迎娶,即今之結婚婚禮。舊時,上中之家行親迎,惟中下之家多從略,僅由媒人代往迎娶。而親迎的儀式,隨時代進步,多有改變。

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