東海之外大壑，少昊之國

（【註釋】①

東海之外大壑：郭璞雲：「詩含神霧曰：『東注無底之谷。』謂此壑也。離騷（楚辭遠遊——珂）曰：『降望大壑。』」珂案：列子湯問篇雲：「勃海之東，不知其幾億萬裡，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八紘

［ hóng ］

九野<注：八紘 —

指八方極遠之地。

《康熙大典》：“又【淮南子·地形訓】八殥［yín］之外有八紘。【註】紘，維也。維落天地而為之表，故曰紘。

”

九野 — 張湛注：“九野，天之八方中央也。

”

>之水，天漢之流，莫不注之，而無增減焉。」即此壑也。關於歸墟神話，已見海外東經「大人國」節注。經文「東海之外大壑」，藝文類聚卷九引作「東海之外有大壑」，是也；脫有字。

② 少昊之國：

郭璞雲：「少昊金天氏，帝摯之號也。」珂案：西次三經雲：「長留之山，其神白帝少昊居之。其獸皆文首，其鳥皆文尾，是多文玉石。實惟員神磈［wěi］氏（郝懿行說員神磈氏即少昊）之宮。是神也，主司反景。」是少昊之神職也。至於少昊在東海所建之國，則有左傳昭公十七年，郯［tán］子對昭公之言云：「我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也；玄鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏，司啟者也；丹鳥氏，司閉者也；祝鳩氏，司徒也；鴡［jū］鳩氏，司馬也；鳲［shī］鳩氏，司空也；爽鳩氏，司寇也；鶻

［gǔ］

鳩氏，司事也；五鳩，鳩民者也。五雉為五工正，利器用，正度量，夷民者也。九扈為九農正，扈民無淫者也。」「紀於鳥」而以鳥名官之說，自是神話之歷史化。推尋其本貌，當即少昊在東海所建立之鳥國，以鳥名官之，諸官實皆鳥也。少昊名摯，古摯、鷙通（史記白圭傳：「趨時若猛獸摯鳥之發。」摯鳥即鷙鳥也，可證），則為此百鳥之王而名「摯」之少昊，神話中其亦鷙鳥之屬乎？

【翻譯】東海之外有條無底的深溝，（這裡）有少昊建立的國家）

。少昊孺帝顓

［zhuān］

頊

［xū］

於此，棄其琴瑟

（【註釋】①

孺：郭璞雲：「孺義未詳。」郝懿行雲：「說文（十四）雲：『孺，乳子也。』莊子天運篇雲：『烏鵲孺。』蓋育養之義也。」

②

棄其琴瑟：郭璞雲：「言其（宋本作今——珂）壑中有琴瑟也。」郝懿行雲：「此言少皞［hào］孺養帝顓頊於此，以琴瑟為戲弄之具而留遺於此也。……少皞即顓頊之世父，顓頊是其猶子，世父就國，猶子隨侍，眷彼幼童，娛以琴瑟，蒙養攸基，此事理之平，無足異者。」珂案：郝說是也；雖仍從歷史觀點解釋，已近神話本貌矣。海內經雲：「黃帝妻雷祖，生昌意，昌意生韓流，韓流取淖子曰阿女，生帝顓頊。」此神話之顓頊世系也。顓頊乃黃帝曾孫。而少昊之世系於神話中則窅［yǎo］然無聞。歷史記敘亦多異說，或謂是黃帝之子（世本），或謂是黃帝之孫（路史），迄不能明。然據繹史卷七引帝王世紀雲：「顓頊生十年而佐少昊，二十而登帝位。」則郝疏所謂「少皞即顓頊之世父，顓頊是其猶子」，大致可信矣。經文「孺帝顓頊」之「孺」，郝釋為「孺養」，當無問題也。

【翻譯】

少昊在這裡養育帝顓頊，遺留（平時戲耍樂器）琴瑟（在此）

）

。有甘山者，甘水出焉，生甘淵

（【註釋】① 甘水：

珂案：大荒南經雲：「大荒之中，又有成山，甘水窮焉。」郭璞注：「甘水出甘山，極此中也。」是甘水由東而南，窮於成山之淵也。<注：《康熙字典》：“又水名。【山海經】鹿蹄之山，甘水出焉。【註】按水經：甘水出南山甘谷。”>

② 生甘淵：

郭璞雲：「水積則成淵也。」珂案：大荒南經雲：「東南海之外，甘水之閒，有羲和之國，有女子名曰羲和，方浴日（原作日浴，據宋本改）於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。」經文「東南海之外」，北堂書鈔卷一四九引無南字，無南字是也。大荒南經此節疑亦本當在此經「有甘山者，甘水出焉，生甘淵」之下，乃簡策錯亂，誤脫於彼也。此經甘淵實當即大荒南經羲和浴日之甘淵，其地乃湯谷扶桑也。海外東經雲：「湯谷上有扶桑，十日所浴。」即此，亦即少昊鳥國建都之地。屍子（孫星衍輯本）捲上雲：「少昊金天氏邑於窮桑，日五色，互照窮桑。」謂此也。則所謂甘淵、湯谷（扶桑）、窮桑，蓋一地也。

【翻譯】有座甘山，是甘水發源的地方，（甘水流出匯蓄成淵，）形成甘淵）

。