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黃梅挑花源自民間,與黃梅女子的重要人生禮儀緊密相伴

  • 由 剪紙摺紙趣手工 發表于 動作武俠
  • 2022-01-11
簡介黃梅挑花透過借喻、象徵、借代等手法,寄託種種吉祥含義黃梅挑花還巧妙借動植物的自然屬性,漢字諧音,透過借喻、象徵、借代等手法,寄託種種吉祥含義

沐浴甘霖是什麼意思啊

黃梅挑花是湖北省黃梅縣民間一種古老的調製工藝,由於其工藝獨特,風格變幻,產品精美而聞名於世 。它的表現手法明快簡練,高度誇張變形,內容豐富多彩,包羅永珍,在咫尺之間包容天上地下,神仙生活,人間風俗,花卉鳥雀。打破了時間和空間的界限,給人以遼闊的想象空間。

黃梅挑花的文化研究價值

黃梅挑花作品對民間藝術考古,研究圖騰文化乃至人類文化有著不可忽視的作用,如蛇和蛙是黃帝族的圖騰,而炎帝的圖騰除蛇、蛙外還有太陽神。挑花作品中有蛇有蛙,而八角、三角是勾芒的變形,是太陽神的象徵。麒麟、鳳凰、龍曾先後是中華民族的圖騰崇拜物和吉祥物,在黃梅挑花裡也多有表現。

黃梅挑花源自民間,與黃梅女子的重要人生禮儀緊密相伴

還有過年習俗語中的倒貼福字,年畫中的胖娃娃,門神畫中的捉鬼鍾馗,建築和工藝製作中的招財進寶等吉祥紋樣都出現在挑花中,散發著濃郁的民俗氣息,能讓人感受到強烈傳統文化的衝擊力。

黃梅挑花透過借喻、象徵、借代等手法,寄託種種吉祥含義

黃梅挑花還巧妙借動植物的自然屬性,漢字諧音,透過借喻、象徵、借代等手法,寄託種種吉祥含義。如借動植物自然屬性的手法表現寓意的有金瓜,葫蘆,石榴這些都是多籽,魚、蛙善於繁殖,借喻祈求子孫綿延昌盛;鴛鴦終身偶居,借喻男女同心,白頭偕老;燕子、蝴蝶雙棲雙飛,借喻愛情幸福,婚姻美滿;龜、鶴長壽,松經寒不凋,借喻健康長壽,長生不老等。

黃梅挑花源自民間,與黃梅女子的重要人生禮儀緊密相伴

以動植物象徵的手法表現寓意的有:牡丹象徵富貴,桂圓象徵團圓,金橘象徵吉利。孔雀鳳凰為異鳥珍禽,象徵吉祥如意;喜鵲能知時報喜,象徵喜事迎門;虎為百獸之王,威武勇猛,象徵剛健;獅虎還是還是嬰兒衣飾的主要圖案,挑上它以期祛病免災。

以漢字諧意手法表現的有棗,花生,桂圓,蓮子組合在一起,寓意早生貴子,蓮花鯉魚組合為年年有,桃和五個蝙蝠組合為五福慶壽,三個羊組合為三陽開泰,鵪鶉棲息在落葉上,稱之為安居樂業,喜鵲梅花為喜上眉梢。

黃梅挑花源自民間,與黃梅女子的重要人生禮儀緊密相伴

黃梅挑花還以歷史悠久,底蘊深厚的文化色彩而著稱,把民間流傳的神話故事,文史作品,宗教故事,民俗文化,都納入主題,比如盤古開天地,女媧補天,后羿射日,嫦娥奔月等生活。

黃梅女子各個都有挑花絕技,口傳心授,自然傳承

千百年來,挑花成為黃梅婦女義不容辭的職責,不論老幼少女,都能練就一手挑花絕技,經過一代又一代人的精挑細作,口傳心授,挑花工藝在黃梅民間日臻完善,成為中國獨樹一幟,具有濃郁地方風格一種民間工藝美術。

黃梅挑花源自民間,與黃梅女子的重要人生禮儀緊密相伴

唐宋以來,黃梅縣下鄉一帶就有挑花的習慣,明末清初更遍及全縣。黃梅下鄉種棉,紡織業很發達,女孩子自打懂事開始就跟母親和姐姐們學習挑花了。十來歲就訓練的針法嫻熟,心靈手巧,15歲左右就開始挑定情信物,如方巾、搭肩等。她們飛針走線寄情於畫,將自己的縷縷情思都挑到方巾之上。

一、蔡山集會成為品評姑娘們挑花手藝的比賽場

每年三月三廟會,四里八鄉的姑娘們都戴著漂亮的挑花頭巾,揣著心愛的挑花手帕集會蔡山,蔡山成了挑花作品的展覽場。在黃梅,挑花是姑娘心靈手巧的象徵,能挑得一手好花的姑娘,處處受到人們的稱讚和羨慕。會做挑花的姑娘,將來一定是個賢妻良母,幾百年來已經形成一種習俗。

有句俗話說,“黃梅有女皆挑花”,聰慧巧手的婦女被稱作“花仙子”“巧娘娘”,她們不僅精心儲存著傳統的挑花圖樣,還時常交流創新。她們將珍愛的各式花樣,細心的儲存起來,鄉鄰婦女在作嫁妝,賀滿月時往往會去她們那裡描花樣,並且剪幾幅花樣奉還,稱作給巧娘娘還願,這也成為民間藝術自然傳承的方式。

二、挑花繡品與姑娘們的人生禮儀緊密相連

一旦定下意中人,姑娘便開始為嫁妝做準備,在枕套、帳沿、襪底、鞋墊、圍腰等物品上挑出各種圖案,黃梅姑娘陪嫁的禮物數目與五七相關,所以花紋圖案也要與此相合。通常都要挑五子登科、七子團圓、五彩宮燈,七女送子等圖案,每個女子在出嫁時裝滿箱子的不是財貨 ,而是方巾、花帶、枕頭、圍腰、鞋墊這些挑花製品。

黃梅挑花源自民間,與黃梅女子的重要人生禮儀緊密相伴

等到出嫁的吉時,男女儐相將新娘挑繡的各種繡品,擺設挑掛起來讓大家欣賞,鬧新房成了賞花會,姑娘小夥一面與新郎新娘逗笑,一面品評新娘的挑花技藝。黃梅人鬧新房有一項特別的內容“問花”,親朋賀客要新娘將洞房內的挑花產品逐一介紹,房門簾上挑的鳳穿牡丹,來客就問鳳指的是誰?牡丹又指的是誰?帳沿上挑的喜鵲怎樣登枝頭?枕頭上的蓮花為什麼要並頭?即便平時伶牙俐齒的新娘子也會被羞得滿面桃花,閉口不語。

婚禮後,遠親近鄰免不了要看新娘的嫁妝,而那些挑花的鞋子和鞋墊則是那些嬸孃們最好的話題,看看花式,看看針腳,新娘子的聰明和愚鈍就一目瞭然。那些不會做這些針線活的女孩子到了婆家,恐怕一輩子也叫人瞧不起。

黃梅挑花源自民間,與黃梅女子的重要人生禮儀緊密相伴

婦女懷孕兩三個月後就要回孃家住上十天半月,在此期間她要在母親的指導下,與嫂嫂妹妹一起為未來的小寶寶準備衣物,挑繡肚兜,荷包,小花鞋,小花帽等,嬰兒降生的第三天要“洗三朝”,孃家的兄弟將準備好的食物以及嬰兒衣帽等各種挑花製品送去,稱之為“祝彌”,嬰兒的舅舅將小寶寶的挑繡 用品,用紅繩穿起來,從籮筐上擺到扁擔頭挑在 肩上,花團錦簇,一路走,一路遭人圍觀評議稱讚。

三、端午節是一個挑花盛會

這天主婦們起得特別早,要把做好的色彩斑斕的香包,蛋包,粽子包迎晨,主角是各家的小孩子,小孩子胸前佩戴各種動植物挑花圖案的小蛋殼包,背上吊螃蟹或青蛙挑花圖案小揹包。兩肩爬兩隻布老虎,頭戴虎頭帽,腳穿虎頭挑花鞋,還特意把挑花的五毒肚兜穿在衣服外面炫耀,手腳腕扎五色彩“續命繩”以示平安,祝願孩子們沐浴晨光甘霖快快成長。

黃梅挑花是透過這一代一代的挑花女傳承下來的,她們心口相傳,自制的挑花作品中寄託對美好生活的嚮往,並借琳琅滿目的挑花歡度節日。

黃梅挑花源自民間,與黃梅女子的重要人生禮儀緊密相伴

黃梅挑花產生於民間,農村婦女既是挑花作品的製作者,又是作品的使用者。她們創造的每一個挑花圖案,每一種花樣都傾注了作者由衷的情感,可以說黃梅挑花體現了勞動人民的聰明才智,表現了中華民族敦厚純樸的性格和樂觀向上的信念。

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