世人見我恆殊調，聞餘大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。

大千世間芸芸眾生，千奇百怪無所不有。生活中總是不乏這樣的現象，身處其中的當事人對自己的事常常患得患失，反而不如旁觀者看得明瞭。

一些人自以為是，覺得自己看到的就是所謂的事實，不斷地抱怨、糾結、煩惱、痛苦甚至難以自拔，最後只會採取

“

無知之舉

”。

不知道諸位對韓國的文化有沒有過了解，品史君前段時間看到一個影片，內容是韓國的“三明治理論”。起初我看到評論的時候內心還很好奇，這和中國有什麼關係？原來在韓國人眼裡，他們將自己比作成“三明治”，

左邊是落後的中國，右邊是發達的日本，自己則被夾在中間

。

這種固步自封的態度不知道什麼時候才會停止，真的像極了一直狂妄的“狗熊”。不過在整個大家庭迷惑的同時，還有一個比較清醒的教授金蘭。

在他看來，全世界只有韓國瞧不起中國，現在的中國已看不到韓國

。教授固然是教授，說得這些話未免過於現實？

目中無人

二十一世紀後，各國之間的聯絡更加密切起來，整個市場也變得空前繁榮。他國人員來我國做生意，我們從來都是寬容、包容的態度，畢竟人都不容易。交流得到進一步加強的同時，文化也得到了碰撞。

韓流文化的出現，得到無數國人的追捧，這也造就了他們的盲目自大

。

2009年，韓國明星張娜拉在參加綜藝節目時表示：

自己每次製作費比較緊張的時候，就會去中國進行演出，什麼意思？中國就是你圈錢的地方

？還要在這種公開場合發表言論，中國人就這樣被你侮辱？在強烈的聲討之下，她本人和經紀公司先後進行道歉，但都無法被原諒。

“圈錢門”事件出現以後，這對張娜拉在中國演藝事業的影響是毀滅性的。但我們想一想，什麼原因讓她說出這樣的話？自以為是的態度矇蔽了他們的雙眼，可以說從根本上就看不起中國，可最終的結果呢？

這斷送了他們在中國市場上的進一步發展，更別說賺取金錢

。

竊取成性

有這樣的心理並不是一時半會才出現的，可以說從根子上就有著這樣的想法。中華文化上下五千年，是世界上四大文明之一，同時也是唯一一個從未間斷過的文明。

羨慕嫉妒恨心理的驅使下，他們不僅不承認，同時還想著竊取我國的文化，最令人氣憤的就是

“

端午節申遺

”。

2005年，聯合國教科文組織宣佈韓國的“江陵端午祭”被列入非物質遺產，這讓國人非常的疑惑。端午節在中國已有2500餘年歷史，祭祀屈原、紀念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、賽龍舟等等，

不尊重我國尚且罷了，難道歷史都不尊重

？

一個國家這是連臉都不要了嗎

？

品史君在這裡就想問一句：

你們是不是忘了自己曾經的樣子

？

當時是如何依附我們這片神州大地的

？現在有點小成就就膨脹了？不僅不知道回報，還想把不屬於自己的東西據為己有，你難道忘了自己還是一個國家？真的不顧形象在這幹一些無恥之事嗎？真的令人想要唾棄。

品史君說

不過大國自然有大國的風範，對於這般言行我們自然不放在眼裡。正如他們國家的金蘭教授所說：“全世界只有韓國瞧不起中國，現在的中國已看不到韓國”，

如今的中國發展速度已經讓韓國望其項背，你們還在那裡瞧不起別人

，真的有良心嗎？有能力嗎？有資格嗎？

如果非要用一個詞來形容韓國，品史君實在想不出來，不過“大偵探皮卡丘”這個角色挺適合他們。隨著時代的發展和全球化程序的加快，這樣的姿態顯然是不利於自己國家的發展，更別說強大。

一味沉迷於自己所

“

竊取的文化

”

中，最終只會迷失了自己

。

我是品史君，感謝您的閱讀