文/盧明 編輯|燕子 圖片|網路

魯智深是《水滸傳》著力塑造的抱打不平的英雄人物。如果沒有魯智深，《水滸傳》的魅力會減去許多。

魯智深本名魯達，是延安府老種經略手下的一位提轄，被小種經略借到渭州來。他的出場在渭州。當時，九紋龍史進到延安府找師父王進，陰差陽錯找到了渭州，在潘家酒店遇到魯達。此後，《水滸傳》用好幾回的篇幅，集中寫魯達的故事。

魯達救人，都是利他的、自覺的、不帶任何附加條件的，他的本性就是看不貫一切恃強凌弱的、殘害良善的行為，對於那些受苦受難的人，總會毫不猶豫地出手相助，所以，我們說他是見義勇為。這裡且看他救人的幾個故事。

先說拳打鎮關西

。魯達和史進、李忠吃酒，聽到隔壁有女子哭泣，叫來一問，方知是金氏父女。金氏一家三口，本是東京人士，到渭州投親，來到卻發現親戚已搬往他處，他們舉目無親，又沒有回去的路費，恰巧金母患時疫病故。金氏父女生活無著。此時，殺豬的鄭屠強媒作保，虛錢實契，將金翠蓮收作外室。誰知鄭家大娘子妒性很大，不久就將金老兒和金翠蓮趕了出來，並索要典身文書所載的三千貫錢。這三千貫，本來是不存在的，當初就沒有給金氏，現在讓金氏還，他們到哪裡去弄這些錢呢？金氏父女無奈，只好到酒店趕場子，唱小曲，金老漢教翠蓮從小學過，也只能以此應付，得些錢，大部還鄭家，少量的積攢起來，用作以後回鄉的路費。誰知這幾天酒店客人不多，他們見生意清淡，弄不到錢，又怕誤了鄭家規定的還款期限，心裡犯難，萬般無奈，才哭起來。

魯智深一聽，連肺都氣炸了。當初沒給人家錢現在卻向人家要錢，本不是人家自願的，強媒作保才娶為外室，這無異於強搶民女，強索錢財，欺壓良善。尤其是聽說這個所謂的鎮關西，原來是投托於小種經略府賣豬肉的鄭屠，更是怒火中燒：我魯達投奔老種經略，種將軍做了關西五路的軍事長官，也沒稱什麼鎮關西，這爛屠戶竟敢稱“鎮關西”！魯達從身上掏出五兩銀子，又讓史進幫襯了十兩，一併給了金氏父女，讓他們做路費，儘快離開這事非之地。金氏父女一邊千恩萬謝，一邊擔心鄭屠安排的人阻擋他們。魯達讓他們先回寄住的魯家客店，收拾好東西。第二天一早，魯達就來到魯家客店，催金氏快走。這時，店小二按鄭屠的安排不讓他們走。魯達硬是幫助金氏父女走脫。魯達怕店小二報信給鄭屠前去追趕，就徑直來找鄭屠。他先是要鄭屠切十斤瘦肉剁碎作臊子，接著要十斤肥肉作臊子，最後要十斤不瘦不肥的花肉作臊子。鄭屠見魯達消遣他，心中惱怒，最後忍不住了，魯達就勢猛揍了這傢伙一頓，三拳將他打死。為了躲避官府的追捕，魯達只得離開渭州。

再看怒打小霸王

。魯達在五臺山落髮為僧，五臺山的智真長老賜魯達法號智深。魯智深因過2不慣寺院的生活，大鬧五臺山，智真長老只得將魯智深介紹到東京大相國寺，那裡的長老智清，是智真長老的師弟。魯智深在去東京路過桃花山下的桃花村，暫借一宿，看出劉太公愁眉苦臉，一問才知道，桃花山上落草為寇的小霸王周通，要強娶劉太公的女兒做壓寨夫人，劉太公及莊客不同意，又不敢抗。魯智深見此，決意幫助劉太公。在小霸王周通來強迫成婚的時候，魯智深假裝新娘躲在絳綃帳裡。周通摸黑尋到床上，摸到魯智深的肚皮，正怪意娘子怎麼不迎接他這個新郎時，被魯智深揪住猛打一頓。周能帶來的嘍羅們趕來相助，魯智深赤條條一絲不掛，抄起禪杖就打。眾嘍羅嚇得退下，周通乘機溜出房間，到場院裡騎了馬，倉皇逃到山上。李忠要為周通出氣，率人馬下山，發覺這個懲治周通的人原來是他在渭州結識的魯達。魯達要求李忠和周通放棄要劉小姐做押寨夫人的想法，退還了他們的聘金，才使劉家免除了大難。

接著是火燒瓦罐寺

。魯智深出桃花村，過瓦罐寺，見此寺一片破敗。他腹中飢餓，到寺中化緣，只見幾個年老的僧人，骨瘦如柴。聽僧人說，此處原來是個遠近聞名的大寺，後來，來了兩個殺人放火無惡不作的主兒，一僧一道，僧人叫崔道成，綽號生鐵佛，道人叫丘小乙，綽號飛天夜叉，這二人霸佔了寺院，把僧眾都驅趕走了。這幾個老者，因為年老體衰，無處可投，才賴在這裡，忍飢挨餓。魯智深到方丈後面一看，那一僧一道在桌子上擺了酒肉，正和一個女人在吃酒。那女子系山下王有金的女兒，王有金本是施主，卻被這一僧一道害死，將這女子虜了來。魯智深哪能容忍這等不義之事，他一腳踢開房門，與生鐵佛和飛天夜叉打起來。雖然魯智深武藝高強，怎奈一個人對付那兩個，再加腹中飢餓，只得賣個破綻退出打鬥。他來到赤松林，遇到史進，史進把隨身帶的食物給魯智深，讓他吃飽以後，兩個人共同來向崔道成和丘小乙，魯智深力戰崔道成，史進力戰丘小乙，終於結果了這兩個寺院的敗類。等他們回頭來看寺中的人時，才發覺，那幾個老者，看到先前魯智深沒打過一僧一道，心生害怕，都上吊死了。王有金的女兒也自殺身亡。魯智深和史進收拾了一些物品，一把火燒了瓦罐寺。

還有一個感人的故事，就是在

野豬林救林沖

。魯智深到東京大相國寺後，智清長老讓魯智深去管菜園子。這一日，魯智深正在園子裡練武，陪娘子到東嶽廟燒香還願的林沖，聽到這邊的動靜，前來喝彩，與林沖認識，並結為兄弟。也就是這次，林娘子遇到了流氓無賴高衙內。這高衙內本是高俅族叔的兒子，與高俅是兄弟，卻被高俅過繼為乾兒子。這小子仗著高俅的威勢，整天糾集一群幫閒的浮浪子弟，採花盜柳，無惡不作。這次看到林娘子，就上前調戲，林娘子不從，高衙內糾纏不放，同去的使女錦兒急忙找到林沖。林沖別過魯智深，前去處理些事，他揪住高衙內就想打，因為看出是高衙內，沒敢下手，他怕得罪高俅。這個時候，魯智深卻帶著他那些弟子們急忙跑來，對林沖說：“你怕高太尉，我卻不怕，這高衙內如果遇到我，定讓他吃三百禪杖”。朋友有事，急忙趕來，這就夠哥們兒了。對惡少義憤填膺，足見魯智深的剛直。這裡，林沖和魯智深的性格特點，也有了一個鮮明的對比。林沖是小心謹慎，忍氣吞聲，魯智深是風風火火，決不受半點委屈。

儘管林沖那樣小心，還是被惡勢力算計，高俅、陸謙等人不只設局諂害林沖，將其發配滄州，還安排董超、薛霸，在路上結果了林沖的性命。當董超、薛霸在野豬林就要殘害林沖性命的時候，魯智深出現了，他一禪杖擋來，保護了林沖，並把兩個差撥狠狠地教訓了一頓。原來，魯智深聽說林沖發配滄州，很不放心，生怕壞人害了林沖，所以，一路追隨而來，暗中保護林沖。這一次，如果不是魯智深相助，林沖的性命就沒了。

魯智深是個比較完美的英雄人物，他不象李逵那樣濫殺，也不象林沖那樣隱忍，他的勇武讓好人放心，讓壞人膽戰。魯智深不拘小節，他是和尚身份，卻吃肉吃酒，但絕不盜搶，絕不近女色，對女士反倒有十分的尊重。對待金翠蓮、劉太公女兒都是如此，所以有人說他善救女子。救女子，也是憑著十足的正義感，沒有任何私心雜念。魯智深綽號花和尚，並非因為他花心，而是因為有一身漂亮的花繡。

有人說，“魯智深見到林沖，先問嫂嫂可好，內有深意”。意思是說魯智深對林娘子有那麼點男女之間的特殊感覺。

《水滸傳》原文，並不是“不問男人如何，先問人家老婆”。三山聚義打青州後，魯智深上了梁山，與林沖相見，坐間林沖說起感謝魯智深相救一事。魯智深動問道：“酒家自與教頭別後，無日不念阿嫂，近來有資訊否？”林沖道：“自火拼王倫之後，使人回家搬取老小，已知拙婦被高太尉所逼，隨即自縊而死，妻父亦為憂疑，染病而亡”。魯智深不是一般的問候，而是關心林沖一家，“念”，應當是惦念，他問的是林娘子“近來有資訊否？”魯智深在滄州道上送走林沖這個結義兄弟，兩個人就再沒見過。林沖被迫害到那樣，妻子獨自住在惡人附近，真正的朋友哪會不惦念？也正是在這樣的意義上，魯智深才說“無日不念阿嫂”。

魯智深有大鬧五臺山的故事。

這個故事，看上去魯智深不守寺規，實則體現了魯智深內心真誠、不受束縛的性格，很符合藝術的真實。英雄畢竟是英雄，如果他是個循規蹈矩矩、十分聽話的小綿羊，他就懲不了惡，救不了人。

這故事大致是這樣的：魯智深打死鎮關西，流落到代州雁門縣，為了躲避官府的抓捕，金翠蓮的老公趙員外把他介紹到五臺山文殊寺當了和尚。一則初來乍到不懂規矩，被僧人們看不慣，顯得有些孤立。二來本是軍人出身，只因躲避才來到這裡，思想並未真正入到寺裡來，所以，時間久了，魯智深煩悶得很，就想喝點酒調節一下。

違犯寺規，主要表現在喝酒吃肉上。那一天，他閒得沒趣，就下到半山亭子裡，恰巧有個賣酒的漢子路過，魯智深就要買酒喝，那賣酒的知道和尚不能飲酒，這酒只是給火工道人送的，如果給和尚吃了酒，長老怪罪下來，以後生意就沒辦法做了。可魯智深酒蟲上來不管這一套，硬是從漢子那裡搶過桶來，喝了一桶，讓漢子到寺裡管他要錢。漢子怕得不得了，也不敢要錢，就把另一桶酒分成兩個半桶，擔著酒就回去了。魯智深酒勁發作，回到寺前，門子等眾僧人見他違反寺規，阻止他入寺，在這種情況下，魯智深就和他們衝突出起來。這魯智深真是可愛，他還和平時一樣叫和尚“禿驢”，根本沒想到自己現在也是“禿驢”了。

第二次還是喝酒犯規。上次大鬧後一段時間，魯智深一直在寺裡不敢出門，生怕再犯錯，他也想好好做。但是，時間久了還是憋不住，這一天他終於下山。先是在山下鎮子上，讓鐵匠鋪給他打一隻禪杖，接著就去喝酒，找了幾個酒店，人家都不敢給他酒喝。五臺山是名寺啊，寺裡為了正規矩，和附近村鎮的酒店都有約定，不可以給僧人喝酒，這些酒店，透過給寺裡服務，好掙錢，所以，誰也不敢賣酒給和尚。魯智深最後找到一個偏僻酒店，說自己是外來的遊方僧人，不是五臺山的，在他的一再要求下，人家才敢給他酒。他一邊喝酒，一邊要人家的狗肉吃，結果又喝多了。回到半山亭子的時候，醉中試拳腳，一下子把亭子給弄塌，這一次，寺裡的僧人們更是把大門關了，魯智深欲進不能，醉裡把門外的金剛塑像都推倒了。寺僧們意見很大，智真長老也無話可說，只好和趙員外打了個招呼，把魯智深介紹到東京大相國寺他的師弟智清長老處。毀壞寺中財物的賠嘗問題，也就由趙員外負責了。

禪宗有一個派別，強調頓悟，即人的佛性，不一定非要長時間的修行，只要內心體悟到一種境界，就具有了佛性。魯智深就是這樣，他雖然不象其他僧人那樣整天打坐唸佛，但，其佛性一點不比他們差，而且還遠遠高於他們，所以，智真長老才說，智深必成正果。實際上，那些規規矩矩地在寺裡唸佛的和尚，未見有多少濟世的功德。倒是魯智深風風火火闖九州，懲了許多惡，救了許多人，做了那麼多好事，終於成了正果。

魯智深上梁山以後，在歷次戰鬥中，有很大的功勞。徵方臘時，也是他把方臘擒住的。《水滸》原著就是這樣寫的。至於說武松擒的方臘，那是98版央視電視劇根據民間傳說改動的。

魯智深確實有過人的眼力。這一點，在反對招安的過程中，就很能說明問題。當時，武松說：“今天招安，明天招安，冷了兄弟們的心”。這話只是說出了許多梁山兄弟不願招安。李逵說：“招安招安，招甚鳥安”。這也只是反映了李逵這類從社會底層出來的人對招安的不耐煩。而魯智深卻說到了問題的根源，說到了點子上，他說：“至今滿朝文武，多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺這直綴，染做皂了，洗刷怎得乾淨，明日一個個各去尋趁吧。”魯智深說得透徹，說中了，後來，梁山將接受招安後的結局，也充分證明了這一點。他們徵遼，為國家打擊外敵。徵方臘，平定了內部。這樣有功於朝廷，還是被蔡京、高俅等貪官集團迫害得不成樣子，宋江、李逵等人被他們用毒酒毒死。

作者

：盧明，男，1960年生人，筆名黃河入海。鄆城縣委退休幹部，鄆城縣作家協會主席，縣詩詞學會會長。系山東省作家協會會員，菏澤市詩詞學會副會長，菏澤學院水滸文化研究基地特約研究員，鄆城縣歷史文化研究學者。在《光明日報》《山東文學》《時代文學》等多種報刊及網路平臺發表散文100餘篇、小說20餘篇、詩詞詩歌1000餘首，其中《菏澤賦》在《光明日報》發表。著有《正話水滸》《水滸印象》《好漢文化探究》《鄆城文史考略》（三卷）文化書籍六部，主編《鄆城文學作品選》《鄆城文韻》《水滸別傳》《水滸酒故事》作品集四部。在菏澤電視臺主講水滸文化十三期。

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