《紅樓夢》中，曹雪芹除了借歷史典故和戲曲豐富內容之外，還有很多歷史人物，在其中起到了非常重要的作用。曹雪芹借這些人物埋下伏筆，藉以推進情節的情況非常明確。本文著重說一下蘇東坡。

曹雪芹一定是蘇東坡的粉絲。《紅樓夢》開篇就寫到絳珠仙草生於西方靈河岸邊三生石畔。三生石的典就出自蘇軾的《僧園澤傳》。

《僧園澤傳》的作用，是借三生石的故事，揭示神瑛侍者是和尚，賈寶玉最終也要做回和尚。開篇就點出結局！也就是林黛玉說賈寶玉“做了兩個和尚了”的由來。

三生石故事中圓澤投胎之母就姓王，賈寶玉之母王夫人由此而來。“賈史王薛”四大家族也因此定下基調。

第四回，“葫蘆僧判斷葫蘆案”提到護官符，其中“賈不假白玉為堂金作馬”中的“白玉為堂”，玉堂也正是蘇軾的號。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，又號玉堂，人稱坡仙。

第八回，賈寶玉路遇賈政幾個門客，提到賈政中午在小書房夢坡齋午睡，“夢坡”就是夢到蘇東坡的意思。

蘇門父子三學士，代表天下古今讀書人的夢想，也是家族傳承的希望。賈家的“賈不假白玉為堂金作馬”，就是希望效仿蘇家詩書傳家的意思。

賈家棄武從文，與林如海、李紈聯姻，就是想“忠厚傳家久，詩書濟世長”。蘇軾毫無疑問也影射了賈政和賈家的命運。

妙玉給薛寶釵的茶具鐫著“（分瓜bān）瓟斝”三個隸字，後有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”一行小字。

“（分瓜bān）瓟斝”是指薛家受到王家指使來賈家攀附分利。其中最有價值的是“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”一行小字。

宋代元豐年號前後八年。元豐五年蘇軾已經因“烏臺詩案”被貶做黃州團練。“烏臺詩案”中蘇軾被誣陷涉嫌謀反，差點死罪。

薛家來賈家一住多年，到薛寶釵嫁給賈寶玉，前後正好八年。劉姥姥逛大觀園，妙玉請喝體己茶時，正好五年。到第八年薛寶釵如願以償嫁給賈寶玉，賈家也在同年以“謀反罪”被抄家。寧國府惹禍，榮國府逢冤。

蘇軾後來被貶做海南島作學政。賈政外放三年就是去到海南做學政。而賈家抄家，賈政極可能也是被貶海南。

賈政中秋節拿給賈寶玉幾把海南島帶回來的扇子，預示父子二人最終在海南一散。

賈母生日，有粵海將軍鄔家送來玻璃屏風，玻璃易碎，鄔家代表無家。粵海與海南相印證，無家與扇子（散）印證，暗示賈家抄家，賈政王夫人被流放海南島。

賈寶玉在抄家後，看破紅塵出家後，一路南下見過父母，出海沿著鄭和下西洋的足跡，一路尋到西海沿子見到妹妹賈探春，為死在那裡的林黛玉守墓餘生。

（此處伏筆在第二十三回，不多贅言）

絳珠仙草本就生於西方靈河岸邊三生石畔，神瑛侍者的赤瑕宮也在附近，正是西海沿子天竺的範圍。

另外太虛幻境源自蘇軾學生秦觀、秦太虛。史湘雲的海棠花籤“只恐夜深花睡去”，也是蘇軾的詩文。

所以，蘇軾一生，在《紅樓夢》中都能尋找到足跡。且被曹雪芹借他的人生際遇給賈家和賈政做了情節的伏筆設計。

文｜君箋雅侃紅樓

本文資料重點引自：

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。