加拿大北極群島，以寒冷的氣候，荒蕪的苔原，漫長的黑夜著稱。

▲北極群島示意圖

上世紀50年代前，北極群島一直是無人定居的，但是北極土著因紐特人以及他們的祖先每年夏季都會北上狩獵，北極群島為他們提供了賴以生存的動植物資源。

▲1697年，一艘歐洲船在哈德遜灣的冰層中與因紐特人相遇

在因紐特人心中，北極群島是他們固有的領地，是他們的精神家園。然而，

在加拿大接管北極群島之後，因紐特人卻經歷了前所未有的痛苦與折磨，這一切，都要從

加拿大

聯邦政府北遷因紐特人說起。

1953年和1955年，聯邦政府派遣加拿大皇家騎警，以資源與發展部代表的身份，將92名原本居住在加拿大魁北克省北部和巴芬島北部社群的因紐特人，北遷至位於高緯度的北極群島，並在那裡新建了兩個永久居住地。

然而北遷並未給因紐特人帶來想象中的美好生活，貧窮、飢餓、暴力、家庭分離、傳統文化流失等等問題層出不窮，因紐特人為北極開發做出了巨大的貢獻和犧牲。更可悲的是，因紐特人的犧牲並未得到當時加拿大聯邦政府的認可，政府與原住民之間的誤解加深，矛盾進一度激化。

▲典型的因紐特人北極社群

後人質疑，加拿大政府北遷因紐特人的真正目的是強化其在北極的主權，而非考慮北極原住民的福祉，北遷從根本上影響，並將繼續影響因紐特人的生活方式。因此，因紐特人的北遷史，被稱為加拿大歷史上的“黑暗篇章”。

加拿大為何強制因紐特人北遷定居北極群島，加拿大政府與因紐特人是否真的和解了呢？

1。北遷的主要原因

加拿大聯邦政府出於各種動機將因紐特人遷往北極高緯度地區，其中

最重要的一個原因是捍衛加拿大的北極主權。

第二次世界大戰期間，美國透過修建高速、機場、軍事基地等等行動，在北極部署了軍事力量。在冷戰中，人們擔心前蘇聯會越過北極，向北美髮動侵略，因此，美國重點提高了其在北極的軍事能力。

▲二戰期間美軍在阿拉斯加的軍事部署

而此舉，對加拿大在北方的權利主張構成了潛在威脅。當時負責因紐特人事務的，加拿大聯邦政府資源與開發部立即決定，將一部分因紐特人北遷至北極群島中無人居住的康沃利斯島和埃爾斯米爾島，讓因紐特人在那裡定居，生活，從而體現加拿大政府對北極的管理與控制。

貿易和經濟在北遷中也發揮了作用。

1952年，加拿大政府在渥太華召開了一次會議，加拿大政府以及哈德遜灣公司，羅馬天主教和英國國教，美國大使館等等，都派遣了代表參加。會議主要討論了降低皮草價格的方案。

▲1819年哈德遜灣公司與因紐特人在哈德遜海峽上野人群島附近進行易貨貿易

當時，因紐特人是皮草的主要提供者，人們普遍認為，降低皮草價格將使因紐特人收入下降，從而需要聯邦政府的經濟援助。因此有人提議，不如將因紐特人遷至動植物資源更加豐富的北極群島，使因紐特人恢復傳統生活方式，從而結束因紐特人對貿易站點或政府支援的依賴。

▲因紐特人出售皮草

於是聯邦政府從位於魁北克北部的伊努克爪克社群，招募了一些因紐特家庭，讓他們集體北遷。伊努克爪克當時已經是一個擁有學校，護理站，貿易商店，警察局，氣象臺，廣播臺以及教堂的成熟社群。部分因紐特人家庭仍然保留了原有的生活習慣，在社群周圍打獵和釣魚。

1953年，聯邦政府的官員描述了北部地區生活條件的改善情況，以及豐富的野生生物供狩獵。事實上，官員們與因紐特人的溝通出了偏差。官員們誤認為這些家庭是自願北遷的，並且許諾他們可以在兩年後返回原來的社群。而因紐特人忌憚政府的權威，認為自己別無選擇，只能同意北遷。

2。北遷過程與生活

1953年7月，七個因紐特人家庭登上了北上的船，他們經過一個月的航行，才到達了位於巴芬島北岸的龐德因萊特社群。

▲1953年因紐特人北遷路線

在那裡，又有三個家庭登上了船。八月下旬，航船才到達埃爾斯米爾島。因紐特人家庭被分散至島上的各個部分，其中，部分家庭成員也被迫分散。

▲龐德因萊特社群

2009年，在Isuma電視臺製作的紀錄片《流放者》中，接受採訪的因紐特家庭在回想起家庭成員被迫分離時，泣不成聲。

▲《流放者》紀錄片拍攝

大多數因紐特營地都被設定在遠離原有的貿易站的地方，為的是鼓勵因紐特人自給自足，遠離外部物資。

1956年，加拿大皇家騎警正式入駐格里斯峽灣，因紐特人定居點也隨之建立。

今天，格里斯峽灣定居點是加拿大最北端的社群，也是世界上最靠北的幾個社群之一。

目前，該社群有大約150名居民，其中絕大多數都是北遷因紐特人的後代。

▲加拿大皇家騎警駐地

北遷的因紐特人發現，他們很難適應新的環境，其中最具挑戰的是極夜——北極高寒地帶特有的，漫長的黑暗時期。“Qausuittuq”在因紐特語裡的意思是“黑暗的地方”，這對於北遷的因紐特家庭來說是過於真實了。

▲一群因紐特人建冰屋

冰凍的土地中年不化，這樣的條件不適合建造冰屋，因此很多家庭不得不在帆布帳篷裡度過第一個冬天。因為沒有其他可以利用的燃料，他們只能在自制的木爐中，燃燒了燈具和木頭中的海豹油。

▲因紐特人的帳篷和狗

加拿大政府對北極群島動物種群數量的調查出現了重大偏差，科學家曾經認為，那裡有大量的野生動物可供因紐特人捕捉。但事實卻恰恰相反，北極群島受北極極寒氣候的影響，動植物資源原本就不夠豐富。

居住在蘭開斯特海峽南部的因紐特人，在很多年前就透過海冰，藉助狗拉雪橇越過海峽來到群島捕獵，導致這裡的動物資源早已被過度使用了。

▲因紐特人傳統的狗拉雪橇，現在除節日外幾乎全部被雪地摩托取代

因紐特人到達以後，才被告知說附近的北美馴鹿種群已經枯竭。因此，每個家庭只能捕捉一隻馴鹿，超出配額則會被罰款或者逮捕。因紐特人無法獲得足夠的食物和資源，因此他們不得不在海灣附近捕撈近50種野生生物，包括貽貝，蛤，鴨絨和鵝，豹和北極熊等野味，以滿足生活需求。

▲北極熊也是主要食物和衣服來源

還有飢餓的因紐特人去了軍事基地，從垃圾場裡撿拾食物殘渣。他們被抓獲後，加拿大皇家騎警搜查了他們的帳篷，並沒收了撿拾的食物。

聯邦政府之前承諾，北極群島會有大量的野生動物，可以讓因紐特人獲取更多的皮草和動物產品，從而增加收入。

然而，因紐特人不知道，聯邦政府考慮到要彌補北遷專案的成本和開支，這些收入並沒有直接成為因紐特人的家庭收入，而是被計入了聯邦政府的愛斯基摩人貸款基金，除非政府批准從中撥款，否則這些錢對北遷家庭來說是毫無用處的。

後來，很多因紐特人因為生活的艱難與困苦，要求返回家鄉，卻被告知每個家庭必須自己支付返回原定住所的費用。

上世紀60年代，北極的各個定居點變得更加成熟。很多定居點允許因紐特人和非因紐特人在一起工作，因紐特人開始脫離傳統的自給自足的生活方式，開始靠賺取工資來養家餬口。一些因紐特人選擇自費回到家鄉，而另一部分人決定留下，很多家庭再次痛苦的分裂。

3。 北遷的惡果，矛盾與爭議

北遷徹底改變了部分因紐特人的生活方式和文化習慣，比如寄宿學校，即造成了家庭分離，又造成了文化知識方面的差異。寄宿學校是聯邦政府資助的宗教學校，其建立目的是使土著兒童融入歐洲和加拿大文化。

由於北極地區各個定居點之間的地理距離比較遠，一些因紐特人的孩子不得不一次在學校呆上幾個月甚至幾年。因紐特父母越來越強烈地希望孩子們保持與家園和家庭的聯絡。他們的要求很簡單：他們希望子女既能獲得歐洲式的文化教育，也希望孩子們每晚能返回家中。

▲因紐特學生在寄宿學校學習

消除土著語言也是寄宿學校的重要任務之一。對於因紐特學生來說，說自己的語言完全違反學校規定。工作人員通常在其他孩子面前懲罰不聽話的學生。結果，許多學生喪失了說母語的能力，寄宿學校則被後人稱為

“加拿大的種族文化滅絕行為之一”

。

直到1996年，加拿大各地的寄宿學校才全部關閉。如今，許多因紐特人正在努力彌合寄宿學校帶來的文化差異和知識鴻溝。

還有很多因紐特人開始透過飲酒來應對迅速變化的生活。飲酒導致家庭暴力案件不斷髮生，繼而影響了家庭關係和子女教育，因紐特青年人的自殺率一直在加拿大居高不下。直到1970年代，北極地區的酒吧被關閉。

因紐特人繼續受到新時期殖民政策的影響：高自殺率，惡劣的住房條件，糧食不安全，高結核病率和其他危及生命的狀況，時刻威脅著因紐特人的生存。

▲因紐特人自殺率一直居高不下

4。 加拿大聯邦政府的道歉與和解

西方教育普及了西方政治制度和精神，很多因紐特人認識到，只有加強政治參與，才能徹底得到聯邦政府的尊重，才能為自身謀求福利。

1970年，因紐特人開始在國際法允許的範圍內，追求自己的自治權利，並取得了一些成績。也是從那時開始，因紐特政客開始說服加拿大聯邦政府就北遷一事，正式向因紐特人道歉，並給予一定的補償。

1996年，加拿大聯邦政府制定了一項“和解協議”，為搬遷的因紐特人提供了約合1000萬美元的資金補償。

但是因紐特人只有在承認政府行為舉止得體的情況下，才能獲得這筆款項。

▲2006的龐德因萊特社群

2010年，時任印第安事務和北部發展部部長的約翰·鄧肯，向因紐特人致以正式道歉，並讚揚因紐特人在加拿大在北極圈內建立據點的勇氣。

致歉中說：“加拿大政府對我們歷史上這一黑暗篇章的錯誤，和未實現的諾言深表遺憾，並對發生的北極高地遷移表示歉意。我們謹向搬遷者的執著和勇氣表示敬意。儘管遭受了苦難和磨難，但這些因紐特移民及其後代還是成功地在格里斯峽灣和堅毅灣建設了充滿活力的社群。加拿大政府認識到，這些家庭為加拿大在高北極地區的必要存在做出了貢獻。”

▲因紐特北遷紀念雕塑

加拿大政府終於承認，因紐特人完成了許多偉大的事情，所有加拿大人都受益於因紐特人對加拿大文化和歷史的貢獻。加拿大政府希望這一道歉能夠幫助治癒北遷所造成的創傷，並希望和因紐特人建立並讓北方真正強大和自由的基礎。同年，北遷家庭紀念碑在里斯峽灣揭幕。

如今，加拿大聯邦政府正在採取各種措施和行動，保護原住民的權利，尊重他們的自治權。加拿大政府已經正式簽署了《聯合國土著人民權利宣言》，為的是彌補殖民時期對土著人造成的傷害，同時緩解土著人與聯邦政府之間的矛盾。

參考資料：

1。 Apology for the Inuit High Arctic relocation 。 Crown-IndigenousRelations and Northern Affairs Canada

2。 Inuit Experiences at Residential School 。 Crystal Gail Fraser

3。 Inuit High Arctic Relocations in Canada 。 Samia Madwar

4。 Inuit get federal apology for forced relocation 。 CBC News