靖逆侯張勇鎮蘭州時，出獵獲兔甚多，中有半身或兩股尚為土質。一時秦中爭傳土能化兔。此亦物理之不可解者。

上文是清人蒲松齡的短篇小說集《聊齋志異》中的一篇《土化兔》，一般人看過之後一哂而過，不以為真，然而仔細分析一下，土化兔確有其事。

第一，此篇中人物並非虛構。註釋【張勇：陝西成寧人。原為明之副將，順治間降清。初授遊擊，繼任甘肅總兵，駐軍蘭州。後在乎定吳三桂的叛亂中，屢立戰功，授靖逆將軍，晉靖逆侯】。

第二，篇幅甚短，簡單記錄而已，是轟動當時的一件事，不是無中生有。

第三，《聊齋志異》本身可信度很高。“志”者，記也，不是憑想象力編造，蒲公是收集民間怪異之事記錄下來，蒲松齡也自名“異史氏”。

《聊齋》中大多都是有名有姓，有時間地點，有來處，根本不是臆造的，比如在《祝翁》篇中，作者交代來處說，“康熙二十一年，翁弟婦傭於畢刺史之家，言之甚悉。”還比如《諸城某甲》篇開頭：“學師孫景夏先生言：其邑中某甲者……”註釋說【學師孫景夏：孫瑚，字景夏，山東諸城人。舉人。康熙四年任淄川縣儒學教諭。後升任鰲山衛教授，涇縣知縣。見《淄川縣誌》四】。而某甲叫什麼，因為蒲松齡不知道，也不編造姓名，就用某甲代之。這樣的比比皆是。看文風和情節，也不是我們現在寫小說的概念，就是忠實記錄而已，導致現在拍的《聊齋》影視劇，為了更具戲劇性，都是在原著基礎上大改了的。

土化兔確有其事，那這究竟是怎麼回事？佛經中可以找到相關內容。《楞嚴經》卷七：“非無想相無想羯南流轉國土，如土梟等附塊為兒，及破鏡鳥以毒樹果抱為其子，子成父母皆遭其食，其類充塞。”土梟、破鏡鳥，可以在進入某種狀態後，像老母雞抱窩那樣，將無情的土塊或水果變成它的孩子。

《楞嚴經》卷十：“日月薄蝕精氣、金玉芝草、麟鳳龜鶴，經千萬年不死為靈，出生國土……”《指掌疏》解釋說：“日月薄蝕者：黑氣相迫曰薄，蔽其精耀曰蝕，即今日月交食是也。然日為陽精，月為陰精，各有光華之氣，周遍散注；當其薄蝕之際，不得散注，直貫於地。地上之金玉芝草，麟鳳龜鶴，得之可以久生，可以毓秀，故云經千萬年，不死為靈。出生國土者，為物仙，為禽仙，為獸仙……”那麼，土化兔很有可能是日食或者月食等特定情況下，土塊得了日月等精華，而由無情轉為有情，出現了半身或者兩腿是土質的情況，沒有轉化完全。自古就有無情物或者動植物成精的傳說，恐怕也不全是謠傳。以現代科學來說，用一根頭髮可以克隆出一個鮮活的生命，不就是變無情為有情嗎？

那麼有情眾生可否轉為無情？記得小時候的課文裡有一篇《獵人海力布》，人化為石頭的故事。還有望夫石的故事，出海打漁是很兇險的，妻子在海邊翹首期盼丈夫歸來。一波一波的漁民都回來了，也不見丈夫的影子，苦等多日，終於精神崩潰，化作石形。美國佛教的先驅、萬佛聖城的創立者宣化上人在開示中也幾次說到情與無情轉化的事，讀來讓人心驚。

無情物是毫無意識，還是人類無法和它們溝通？單從日常來看，有的動物靈性已經非常低了，只剩下最簡單的應激性，而有的植物不但有生命，還能夠捕食昆蟲或者小動物，動植物的界限又有多明顯？

1966年2月的一天，美國中央情報局的測謊儀專家克里夫·巴克斯特在給庭院的花草澆水，一時心血來潮，把測謊儀的電極連到一株牛舌蘭的葉片上，並向根部澆水。當水從根部徐徐上升時，他驚奇地發現：測慌儀的電流計並沒有像預料中那樣出現電阻減小的跡象，在電流計圖紙上，自動記錄筆不是向上，而是向下記下一大堆鋸齒形的圖形，這種曲線與人在高興時的曲線圖形很相似。巴克斯特隨後改裝了一臺記錄測量儀，並把它與植物相互連線起來。他想用火燒植物的葉子，僅在心中想了一下這一燃燒，示蹤圖瞬間就發生了變化，在表格上不停地向上掃描。隨後他取來火柴，剛剛划著的一瞬間，記錄儀上再次出現明顯的變化。燃燒的火柴還沒有接觸到植物，記錄儀的指標已劇烈的擺動，出現了極強烈的恐懼表現。巴克斯特和同事們在各地的其他機構用其他植物和其他測謊儀做了類似的觀察和研究。他們對25種以上不同的植物和果樹進行試驗，其中包括萵苣、洋蔥、橘、香蕉等，得到的是相同的觀察結果。

在美國耶魯大學，巴克斯特曾當眾將一隻蜘蛛與植物置於同一屋內，當觸動蜘蛛使其爬動時，儀器記錄紙上出現了奇蹟——早在蜘蛛開始爬行前，植物便產生了反應。這表明了植物具有感知蜘蛛行動意圖的超感能力。為研究植物的記憶能力，巴克斯特將兩棵植物並排置於同一屋內，讓一名學生當著一株植物的面將另一株植物毀掉。然後讓這名學生混在幾個學生中間，都穿一樣的服裝，並戴上面具，一一向活著的那株植物走去，最後當“毀壞者”走過去時，植物在儀器記錄紙上立刻留下極為強烈的訊號指示，表露出了對“毀壞者”的恐懼。

1973年，彼得·託姆金斯和克里斯朵夫-伯得的《植物生命奧秘》（The Secret Life of Plants）一書，不僅重複了巴克斯特的實驗，並且進一步顯示植物還對語言、思維、祈禱有反應。這項研究已成為一門新興的學科——植物心理學。近十幾年來，許多的生物學家對這項研究產生濃厚的興趣，紛紛加入這一研究行列，揭示了植物生命的諸多奧秘，證實了植物具有意識、思維及喜、怒、哀、樂等各種情感，還具備著人所不及的超感官功能。

世界光怪陸離，生命又是多麼奇妙。宇宙從洪大至微密，人類知道和掌握的實在太少，必須以開放的心態、發展的眼光來看待這些奇奇怪怪和難以置信，才可能開啟一片新的廣闊天地。