〖原創〗

黃帝有兩個著名的兒子。

一個是玄囂，一個是昌意。

《史記》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶西陵氏之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下；其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。”

司馬遷的意思是說，玄囂和昌意都是正妻嫘祖所生。

但在《索引》等記載之中，跟司馬遷有出入，記載的是：“元妃西陵氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女節，生青陽……”

意思是說，只有昌意才是正妻嫘祖所生，因而，昌意才是長子了。

誰是長子，非本文討論內容。本文要討論的是昌意的名氣為什麼會在黃帝25個兒子中是最大的兩個兒子之一？根據酈道元的記載，說昌意因才德低下，不足以繼承帝位，所以，被降職到若水做諸侯……

所以說，昌意之所以有名氣，並不在於他自己的才學和功績，而是另有原因。

傳說，昌意被封到若水，娶當地的蜀山氏酋長之女昌僕為妻。

然後，在若水之野，生下了他們的兒子——顓頊（zhuanxu，音：專須）

顓頊嬰兒示意圖

昌意的出名，完全是因為兒子顓頊，所以才著名的。

因為顓頊是先夏的五帝時代之中的第二帝，他是黃帝的直接的接班人！

因為年代久遠，五帝時代帶有傳說色彩，所以，在顓頊的輩分上，有兩種說法。

第一種說法：（如上述）顓頊是黃帝的孫子。

《大戴禮記·帝系》、《史記·五帝本紀》：黃帝生昌意，昌意生顓頊。

輩分順序：黃帝——昌意（+昌僕）——顓頊

第二種說法：顓頊是黃帝的曾孫（昌意的孫子）。

這個說法來自《山海經》，其中有不同的記載，結論是認為：顓頊是黃帝曾孫、昌意之孫，並且能夠指出顓頊之父名字叫做韓流。韓流是昌意的兒子，顓頊是韓流的兒子。

輩分順序：黃帝——昌意（+昌僕）——韓流（+？？）——顓頊

這樣一來，顓頊是以曾孫的輩分接的曾祖父黃帝的班，做了五帝時代的第二帝。

那麼，韓流在古籍之中有沒有記載呢？

答案：有！

韓流，被後人誤會成：字乾荒；其實不是字，是另外一個名字。

其名和事蹟記載於《名疑·卷一》之中：昌意娶蜀山氏名景，生乾荒；景又作景樸。

韓流的血脈關係，最早記載於古籍《山海經》的<海內經>之中。原文的內容曰：“流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖生昌意，昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豖喙、鱗身、渠股、豚止，取淖（nao）子曰阿女，生帝顓頊。”

白話的意思是：在流沙的東邊，黑水的西邊，有兩個國家，一個叫朝雲，一個叫司彘。黃帝的妻子嫘祖生了昌意，昌意從天上下降到若水這個地方，生下了韓流。韓流長著長長的腦袋，小小的耳朵，人一樣的面孔，豬一樣的嘴巴，全身長著鱗，兩條腿並生在一起，其腳像豬蹄子。他娶了淖氏的女子阿女為妻，生下了顓頊。

韓流有這麼醜麼（示意圖）？

這裡的記載挺詳細的，將韓流長什麼模樣描繪了出來，的確很醜，不太像人臉。他的腿腳連在一起，簡直就像是丹麥哥本哈根市中心東北部的長堤公園的美人魚。只不過，咱中國的是醜男，也不是魚，是一個怪怪的男人。雖然長得怪，但卻有女人願意嫁給他。

於是，韓流的妻子也被揭示了出來。她名叫“阿女”，來源於“淖氏”。

對於“阿女”還有沒有更詳細的記載呢？

有。

這是在《山海經·海內經》：“（韓流）取淖子曰阿女，生帝顓頊。”之下的郝懿行箋疏曰：“蜀，古字通濁，又通淖，是淖子即蜀山子也。曰阿女者，《初學記》九卷引《帝王世紀》雲：‘顓頊母曰景僕，蜀山氏女，謂之女樞。’是也。”

原來，所謂“淖氏”，就是“蜀山氏”。顓頊的母親的部落是“蜀”（今四川）的蜀山氏。

顓頊的母親，名字叫做景僕，又把她叫做“女樞”，或“阿女”。

顓頊的母親，有了明確的指向，這在傳說中算是比較完整的記錄了。

那麼，韓流+景僕（女樞/阿女），生下——顓頊！

現代人構思並繪製的顓頊畫像

《山海經》與《大戴禮記·帝系》、《史記·五帝本紀》在輩分上不雷同。

《山海經》成書在前，更接近於最早傳說的記錄，可信度應該更高。

但是，《史記·五帝本紀》和《大戴禮記·帝系》對後人影響更大，所以，後人多從史記等。

除了對顓頊的輩分有不同的記錄之外，對於顓頊的出生境況，《山海經》沒有記錄。

不過，在《大戴禮·帝系》和《帝王世紀》中均有記載，也不知道是不是後世的附會了。

這兩部古籍記載顓頊是黃帝的孫子，記載顓頊的母親是昌意的正妃昌僕。

並且將昌僕懷孕時的情景記錄下來了：說顓頊的母親，在某一天夜裡，看到天空有“瑤光之星貫月如虹”的異象（北斗瑤光之星發出七彩虹光貫穿月亮），於是，顓頊的母親在幽房之宮因此受感而懷孕，最後生下顓頊。

生下兒子顓頊之後，還有沒有記載呢？

有。

昌意攜全家，從蜀地北遷至中原，建立昌意城（今河南省樂西北），其子顓頊後為部落首領，建都帝丘（今河南省濮陽），為高陽氏。高陽氏之子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。

民間祭祀的顓頊是這個樣子的

〖原創〗

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