在我們傳統的文化中，各家都有不同的美學體系。“善戲謔，不為虐”就是儒家的美學觀念之一，紅樓夢就賦予了黛玉這一優點，並巧妙地利用了黛玉的這一優點，對第五回圖上的金簪進行了解釋。

第42回，劉姥姥前腳一走，曹雪芹立即趁熱打鐵進行畫圖，林黛玉丟擲了母蝗蟲。因為有一個母字，眾人沒有立即反應過來她的意思，只是都笑起來。寶釵一聽心裡不是滋味，很不自在，笑著為自己遮醜。寶釵的一席話大意如下，鳳姐不識字，不大通，話語大概來自於世俗，如果讓鳳姐比喻劉姥姥，她會直接把劉姥姥比喻成“母大蟲”。黛玉也把劉姥姥比喻成“母大蟲”，可是黛玉是一個通人，懂的“春秋”法，一字寓褒貶，偏偏把母大蟲說成母蝗蟲。

黛玉這張促狹嘴，歷來都如此，說話總是這樣，母蝗蟲就是母大蟲，你們誰也別多心，“黃”跟我沒關係。眾人一聽，來戲了，寶釵多心了。不解釋倒好，這一解釋反而壞菜了。透過這一註解，大家才知道黛玉把寶釵捎帶上了，都笑到：“你這一註解，也就不在他兩個以下。”你比他倆還高，不但知道俗話和“春秋”，還知道沒病找病，為自己辯解，讓我們學習了“春秋”的運用，不明白的事，反而明白了。有些事往往越塗越黑。

曹雪芹藉助黛玉的母蝗蟲，交代了王熙鳳稱呼劉姥姥為母大蟲。《水滸》中母大蟲顧大嫂破牢劫獄，救出瞭解珍、解寶。劉姥姥大義凜然，在賈雨村的水牢裡，換出了賈巧姐。劉姥姥在瀟湘館一跤跌倒，母大蟲被黛玉說中，“母大蟲”表達了黛玉對劉姥姥的無比尊敬。

在寶釵開列了繪畫所用的器物單子後，黛玉笑著拉探春悄悄地道：“把她的嫁妝單子也寫上了。”既有嫁妝，必有婚姻；既有婚姻，必有緣分。直接把繪畫和金玉良緣聯絡在一起。黛玉時刻不忘拿圖上的黃蟲子取笑。

黃色的蟲子是一條蛇，揚州黛山林子洞的鼠的天敵，孃胎裡帶來一股熱毒。蛇是爬行的橫物，在石巖上吸取陽光，故此大觀園裡有蘅蕪苑、假山石。蓼汀花漵是陰深深的蛇洞口。作者把寶釵寫成蛇，安排了寶釵成為賈雨村的女人，而賈雨村恰恰就是抄沒賈家的人。黃蟲子的終結者是賈探春。秋爽齋的拔步床的紗帳上繡著蝗蟲，板兒跑過來看，說：“這是蟈蟈，這是螞蚱”。劉姥姥上去就是一巴掌，罵道“下作黃子！”實質上是賈探春在對黃蟲子連打帶罵。從五行上說，金被火克。