備註：所謂服化道，是拍片術語，具體來說就是服裝、化妝、道具。

近年來，古裝題材的影視作品層出不窮，觀眾逐漸有了審美疲勞。最近的熱播劇《清平樂》在服化道方面另闢新徑，它沒有迎合大眾的審美，反而致力於還原宋朝社會風貌。

此劇一出，便大受好評，觀眾都讚歎宋朝服飾的端莊優雅。《清平樂》雖然高度還原宋朝歷史，卻還是因為一個小疏忽引來非議。

提起宋朝，人們便習慣性地和唐朝相比，如果說唐朝是絢爛的煙花，那麼宋朝便是一幅山水畫。

在很多人的刻板印象中，唐朝民風奢華，才子佳人雍容大氣，是驚豔千年的王朝。

宋朝古板拘謹，只是活在歷史中平平無奇的一部分，可事實並非如此。

《清平樂》的播出，讓我們見識到了宋朝獨有的大氣，劇中眾人雅緻不失內涵，雍容不失淳樸，宋朝的低調主義，在服化道上顯示的淋漓盡致。

先來說說皇帝服飾：

《宋史·輿服志》中記載：“天子之服，一曰大裘冕，二曰袞冕，三曰通天冠，絳紗袍，四曰履袍，五曰衫 袍，六曰窄袍，天子祀享、朝會、親耕及親事、燕居之服也，七曰御閱服，天子之戎服也。中興之後則有之。”

宋朝以穩重著稱，較其他朝代而言，更注重禮教，故皇帝在何時穿，何地穿，都有講究。其中，皇帝衣服最經典的便是

通天冠服

。

我們便以它為例，看一下宋代皇帝禮服的考究之處。

絳紗袍

《宋史·輿服志》中記載：“絳紗袍，以織成雲龍紅金條紗為之，紅裡，皂褾、 襈、裾，絳紗裙，蔽膝如袍飾，並皂褾、襈。白紗中單，朱領、褾、襈、裾。白羅方心曲領。白韈，黑舄，佩綬如袞。”

劇中宋仁宗的絳紗袍，也與史書中記載的一樣。用黑色為底，紅色為襯，配以雲龍紅金，顯得威嚴十足。一般在大朝會、大冊命等重大典禮時所穿的服飾，高度還原真實歷史上的宋代帝王絳紗袍。

除此之外，他還佩戴有方心曲領。據說這樣的設計，是為了顯示天圓地方的認知。皇帝把天圓地方佩戴在身上，更能顯示出自己獨尊的地位。

《文獻通考》中記載：“今朝服有方心曲領，以白羅為之，方二寸許，綴於圓領之上，以繫於頸後結之或者袷之”。

在很多人印象中，皇帝一般身著黃色龍袍，可宋朝皇帝卻不用“龍袍加身，黃龍在世”來彰顯自己的身份。他們認為，明黃色的“明”與“冥”同音，而朱黃色與明黃色顏色相近不區分，為了不犯這個忌諱，便直接改用硃紅色。

通天冠

《宋史·輿服志》中記載：“通天冠。二十四梁，加金博山，附蟬十二，高廣各一尺。青表朱裡，首施珠翠，黑介幘，組纓翠緌，玉犀簪導。”

劇中宋仁宗頭上戴的冠，最上面是琪珠中間，金博山下面則是額花，無論從大小，還是樣式，它都與史書記載的如出一轍。

冠上有24道卷梁，加金博山，附蟬十二，用一支玉犀簪導著。一般用於祭還、冬至、朝日、臨軒、拜王公、元會、冬會、諸典等等禮儀活動或節日時所穿。

履袍

《宋史·輿服志》記載：“乾道九年，又用履袍。袍以絳羅為之，折上巾，通犀金玉帶。系履，則曰履袍；服靴，則曰靴袍”。

這是用黑革履和絳羅袍穿搭，是宋代皇帝祭祀時的專用禮服。

我們可以將《清平樂》劇中的宋仁宗劇照和宋仁宗的畫像對比，由此看出，無論是白色的圓領和袖口，還是紅色的朝服和帽冠，包括龍椅的裝飾圖案以及人物的表情神態，都十分相似，高度還原歷史。

履袍有白紅兩種顏色之分，紅色相較於白色更為正式，這在劇中也有所體現。在一些重要慶典活動或者祭祀活動時，劇中的宋仁宗禮服，都是參照《宋史·輿服志》所描述的那樣，高度吻合。

說完了皇帝服飾，再來說說皇后服飾

我們以皇后冊封時的服飾為例，來分析曹皇后的服飾講究之處。不難看出，她這一身衣服與臺北故宮博物院裡《宋仁宗皇后像》高度相似，就連手勢和坐姿，都參考這幅畫像。

禕衣

曹皇后身上穿的是深青色禕衣，禕衣便是宋朝時最高規格的禮服，同時也是皇后冊封等重要大典時，必穿的衣服，后妃之服。

《宋史·輿服志》中曾有詳細記載稱：“后妃之服，一曰禕衣，二曰朱衣，三曰禮衣，四曰鞠衣。”且“禕之衣，深青織成，翟文赤質，五 色十二等。青紗中單，黼領，羅縠褾襈，蔽膝隨裳色，以緅為領緣，用翟為章，三等。大帶隨衣色，朱裡，紕其外，上以朱錦，下以綠錦，紐約用青組，革帶以青衣之，白玉雙佩，黑組，雙大綬，小綬三，間施玉環三，青韈、舄，舄加金飾。受冊、朝謁景靈宮服之”。

這些在曹皇后禕衣上都能看到，不僅如此，劇裡的禕衣還能看到一些小細節，比如紅腹錦雞的花紋。

由此可見，劇組對皇后禮服下了很大功夫。若是尋常宮鬥劇，可能會直接選用正紅色的鳳冠霞帔。曹皇后能依照歷史穿著綠色服飾結婚，已經十分難得。

劇組能這樣參照歷史，也頂著很大的風險。就像《知否知否應是綠肥紅瘦》這一劇中，明蘭身著綠色衣服結婚，就被無知人士嘲諷。

但風險與機遇同在，不按尋常套路出牌，雖然會被少數無知人士嘲諷，卻贏得了大眾的好評。

妝飾

曹皇后的飾品大多修飾臉部，宋朝把這稱為珠面翠華。

《宋史·輿服志》記載：“皇后首飾花一十二株， 小花如大花之數，並兩博鬢。寇飾以九龍四鳳。”

曹皇后額頭部位有一大珍珠，兩側面頰各有小珍珠，她的妝容，則是盛行一時的珍珠靨。在民間，此物大多由金箔雲母製成，而皇后則用名貴的珍珠。

宋朝的女子妝容，擺脫了粉色的俗氣，它更能顯露出一個人原本的樣子，提倡原汁原味的自然美。皇后佩戴的禮冠是九龍四鳳冠，不難看出，冠上龍在正中，鳳在兩旁。

這不僅肯定了古代皇權至上的地位，還很肯定了皇后的地位。俗話說家和萬事興，縱使一個小家，也要將就家庭和睦，更何況一個“大家”？

朝廷與後宮總是息息相關，若沒有皇后坐鎮，那舉宮上下必然無法安寧。龍居中，鳳居側，意味著皇帝為主，皇后為輔，才能國泰民安。這也側面解釋了，為何“貌醜不至惑君”幾個字，能成為宋仁宗立曹氏為後的理由。

最下邊則是王母仙人隊，花釵有一十二珠。在宋朝，花釵數量與品階成正比，品階越高，花釵則越多。

疏忽

《清平樂》中，帝后的服飾都算無遺漏，和真實的歷史高度還原，基本與史書記載相符。即使是一些小細節，也都能體現出來。

可卻因一個小疏忽，惹人詬病，甚至招來群嘲。最近有人就在網上說《清平樂》這部劇，在服化道這方面脫離了宋朝歷史背景，只顧男子服飾，忘記了女子的服飾。

比如皇后和皇帝初次見面的時候，身著宋大袖，就如今出土的衣服而言，宋大袖是一種禮服，且它身長112、後長168、通袖220、袖口73。可皇后穿的宋大袖，卻被沒有這樣寬大。

其實這些小疏忽，個人覺得都不算什麼。要說《清平樂》最大的誤區，一更覺得便是郭皇后、苗心禾等人身著低胸的衣服。

眾所周知，宋朝的貴女皆穿交領服飾，侍女皆穿圓領服飾，唯有民間百姓才穿低胸服飾。可郭皇后、苗心禾等人顯然不是尋常百姓，所以她們的穿著，實在不符合宋朝的規矩。（僅代表個人一家之言！）

苗心禾劇照

一更說

宋朝在歷史上是個特殊的時代，宋朝之前，是貴族至上的獨裁王朝，宋朝之後，便開始鼓勵言論自由。它在軍事方面雖然沒有唐朝強大，但在文學方面，卻有過之而無不及。

《清平樂》以宋朝為背景，展開一幕幕故事情節，吸引著我們去探索宋朝，感受這個時代的美。

《清平樂》雖是講述宋朝時期宮內與朝廷的故事，但它始終是以娛樂為主的影視作品，而不是錙銖必較的歷史劇。所以它在服化道上的小瑕疵，其實也都可以被理解。

希望不會有人拿這些小小疏忽，來否定這一整部劇。

但從整體來看，不僅是服飾妝容，還是民間習俗，它真的都與宋朝非常貼近，這也給其他的影視劇做出了榜樣。

不知道你們怎麼看呢？歡迎大家一起交流！如有疏漏，懇請大家斧正！

參考資料：《宋史·輿服志》《文獻通考》《宋史》

圖片源於網路，侵權必刪！本賬號已與維權騎士簽約，抄襲必究！