在中國書法家協會第八次代表大會上，孫曉雲當選中書協第一任女主席，於書壇屢曝詬病、人們崇尚迴歸藝術本真的期待中執掌帥印，可謂任重道遠。

前屆書協主席蘇士澍評價其是“以60年不忘初心的躬耕實踐，成為感動書壇虔誠的問道者。”話語中對這位巾幗書家充滿了信心。

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孫曉雲是一位認真的、專注的書寫者，她的專著《書法有法》為眾多書法愛好者熟知。

她以自己的學書經歷梳理挖掘出法古適今的技法理論，這是她帶著對傳統敬畏，躬耕實踐的經驗總結。

人們稱道她書藝人品的背後，是數十年如一日的努力和付出，這種努力和付出與歷代有成就的書家可謂一脈相承。

01

藝精於勤磨礪成

“君於此藝亦云至，堆牆敗筆如山丘。”這是北宋著名文學家、書法家蘇軾寫給人謂“草聖三昧”的石蒼舒的詩《石蒼舒醉墨堂》中的一聯。此聯意思是：先生的書法藝術也可以說達到了最高境界，用壞的筆堆在牆邊像山丘一樣高。蘇軾以此稱讚了石蒼舒苦練書藝達到至精至粹的程度。

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就《石蒼舒醉墨堂》整詩而言，詩中提出了書法藝術崇尚自然、擺脫羈絆、放筆快意、追求創作的最大自由，是經過長期積累、艱苦磨礪，終於達至水到渠成境界這一可貴的觀點。實際這一觀點一直存在於浩如煙海的中華書法藝術寶庫中，推動著這一獨特的傳統藝術獨放異采。

書法作為漢字的書寫藝術。書家運用抽象的“點、線、筆畫”，將本來只有實用價值的文字書寫，昇華到藝術的境界。

其

傳遞出思想交流、文化繼承等重要資訊，同時它本身又形成了一種獨特的造型藝術、賦予了其美學價值。因而，書法是在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生出的世界各民族文字中獨一的藝術門類。

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華夏民族的書法藝術，從遠古到現代的傳承和發展，可說是歷史悠久源遠流長！

博大精深的傳統書法藝術滋養了一代又一代書壇巨擘，他們勤於筆耕、靜心從藝、“字如其人”，引領書壇成為時代的閃光點！

孫曉雲德藝雙馨，執掌書協，眾望所歸，法古適今的理念在淨化當今書壇中重塑書法藝術美好風景線值得期待。

02

“亂書醜書”扭曲藝術本真

書法藝術主要是透過漢字書寫過程中的筆墨、點畫和章法等造型美，來構成美學境界，並從而表現出人的精神、氣質和品格，人們常說的“字如其人”即是對書法這一獨特藝術表現力的概括。

然而，近年來書壇不時濁流湧動，雖是一小股，卻攪渾了一灣清流，腐蝕著書法藝術的根基。

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透過梳理，備受詬病的書壇亂象就有：各類不可理喻的行為藝術打著書法旗號橫行於市；“醜書”、“盲書”、“射書”、“吼書”、“江湖書法”等可謂亂的登峰造極，用走火入魔將其對號入座一點不為過，這些亂書亳無可讀性，又何來藝術美？展覽體橫行，千人一面，毫無意義，更是弱化了導向作用。

那些裝模作樣亂寫一通，毫無書法藝術價值的所謂大家以“醜”為美，有悖審美常識，其人品也自然露底了！

書法藝術作為中華民族數千年傳統文化凝結成的瑰寶，其藝術生命力不是一小撮“跳樑小醜”就能撼動的。

中書協由行家裡手的孫曉雲執掌帥印，更有《中國書法工作者行為守則》這把利劍祭出，書壇“亂”象當休矣。

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03

法古適今匯聚涓涓清流，澆灌藝術之花馨香滿園

孫曉雲的上任，凝聚了社會各界太多的期待，人們寄希望於她能夠撥亂反正、正本清源。

孫曉雲身上有無數光環，光環的背後是艱辛的付出！她雖出身書香之家，卻從不懈怠，3歲始承家傳習書畫，帶著對傳統的敬畏，用初心、恆心、匠心，寫出了“與古為新”的優秀作品，奠定了立足於書壇的雄厚資本。

“梅花香自苦寒來”，孫曉雲以女性的細膩敏銳，深入帖學傳統，積數十年之功，贏得了業界廣泛的肯定和尊重。曾獲得“南京市中青年拔尖人才”“全國傑出專業技術才”“全國首批宣傳文化系統‘四個一批’人才”“全國德藝雙馨文藝工作者”等諸多榮譽稱號。可說其書品、人品完全能匯聚起書壇的涓涓清流。

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法古適今，堅定文化自信。

孫曉雲提出，要學習傳統，寫好每一個漢字，不要搞不認識的漢字藝術，不要大搞什麼藝術創新。她的觀點體現了維護傳統、正本清源、守正創新，這符合廣大人民群眾的審美要求，給了那些“亂書醜書”者一記響亮的耳光！

書法藝術之花必定在涓涓清流的澆灌下馨香滿園，風光無限。