微子是商紂王的大哥，因其出生時母親為妾，因而沒有被立為太子，也就沒有成為商王的繼承人，而是由其弟弟受德繼承，即商紂王。而微子作為商王朝大臣，因其為官勤政賢良，與箕子、比干一起，被後人稱為“商末三賢”。

紂王執政時，以荒淫暴虐著稱。微子多次勸諫均無果，逐漸感到商王朝毀亡在即，絕望之餘離開了商朝，逃亡他鄉。

當週武王滅商，紂王自焚後，微子前來投降，周武王當即恢復了微子的爵位。

周武王死後，周成王將商朝舊都商丘封給了微子。微子在商丘建立了宋國，後人稱他為宋微子。

目前，對於微子去商投週一事的評價眾說紛紜。有人說他是為了儲存商的宗廟祭祀，不得已而為之；有人則直指這是叛徒行徑。我個人比較認同後一種說法。

首先，微子在國家危亡之際離去，是為不義。因為這個時候離去，明顯是為了保全自己。用我們現在的說法，那叫不仗義，太自私。也就是缺乏男子漢應有的俠肝義膽和氣概。

如果把商王朝比作我們的家，當我們的家面臨毀滅的危險時，你是選擇卷些財寶悄悄溜走呢？還是選擇留下來和全家人一起共度難關呢？

其次，微子投降周武王的過程也讓人不忍直視。西漢史學家司馬遷在《史記·宋微子世家》中是這樣記載的：“微子乃持其祭器造于軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。”

這段文字的意思是說，微子帶著商王朝宗廟的祭器來到武王的軍營門前，他袒露著身體，雙手反綁。左邊有人牽著羊，右邊有人持著茅。微子跪著前行到武王面前，向武王投降。

我每次讀到這段文字，讀到“膝行而前以告”這幾個字時，就不自覺的皺起眉頭，感覺這個微子很沒有骨氣。

中國有句老話：男兒膝下有黃金。這是告誡天下男兒們，做人要有尊嚴，要有骨氣，不能隨隨便便向人下跪。因為男兒下跪是像黃金一般珍貴的。雖說商周那時還沒有這句老話，但男兒的骨氣是自古就有的。

第三，在上面那段文字中，微子是“持其祭器造于軍門”，其中的祭器就是祭祀時用的器具。而歷代有些史學家認為，祭器對於先秦的人來說是非常重要的，尤其是王室祭器，它的重要性相當於傳國玉璽。所以有的史學家認為，微子持祭器向武王投降，就相當於代表商朝王室向周投降了，這是典型的叛徒行徑。

雖然我對於先秦祭器沒有深入的研究，但從商人視祭器如命的風俗來看，我持認同的態度。

所以，綜上所述，我認為微子去商投周，這事做的不地道。