嶺外音書斷，經冬復歷春。

近鄉情更怯，不敢問來人。

宋之問因媚附武后的男寵張易之，中宗時被貶瀧州（今廣東羅定一帶），這首詩是他從貶所獲准歸來，途徑漢江時所作。但是這首詩中，詩人捨去了個人特殊經歷，著重表現一個長期客居異鄉、久無家中音信的人，在行近家鄉時所產生的一種特殊心理狀態，從而使得這首詩具有很大的典型性和普遍性。

在古代中國這樣宗法社會中，人際關係尤其是親屬關係，對人一生的影響是非常重要的。當一個人背井離鄉的時候，他最渴望的事就是知道親人的訊息。然而，對於古人來說，資訊的溝通遠不是那麼容易的事，何況是被貶在嶺外那樣偏遠、

交通不便的地方，“嶺外音書斷，”這是一個令人苦楚的現實。“經冬復歷春”，是隔歲無書。冬與春在時間上也不算太長，卻由於失去親人訊息，當事人心理上卻是非常漫長的。“經冬”與“歷春”之間著一“復”字，表達的就是度日如年、難以忍受的感覺，作者在與世隔絕的處境中，失去精神慰藉的生活情景以及精神痛苦。

“近鄉情更怯，不敢問來人”。這一心態似乎是反常的，因為照理說，對於飽受“音書斷”煎熬的人，越是早一點知道親人的訊息，就越是能早一點了解除心裡的焦慮。然而，人們對訊息的等待是有選擇的，他盼望的永遠是好的訊息，而害怕聽到壞的消

息。當對訊息的焦慮發展到極致，則可能因為害怕聽到壞的訊息，而變成對訊息本身的迴避。因此，“近鄉情更怯，不敢問來人”，真是說透了此種人情事理。後來，杜甫在《述懷》中也有同樣寫法：“自寄一封書，今已十月後。反畏訊息來，寸心亦何有！”像這樣深刻的寫法，完全是來自生活體驗。

清代詩人黃周星評此詩：“真切之極，人人有此情，不能為此語”。就是指人人都怕壞訊息的心情。但在宋之問之前，沒有人這樣寫過。