提出這個想法的人，一定沒有讀過白居易的《賦得古原草送別》，詩的原文是這樣的：

離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生。

草原面積太大了，想燒掉它跟比把海水抽乾都難。

根據今人的經驗，要想讓草原消失，最好的辦法是破壞環境、破壞植被，讓風沙侵襲，但是古人沒有那麼大的力量；而且環境破壞也是一個世紀工程，不會立竿見影。

火燒草原這個“金點子”，古人怎麼會沒有想到？西漢名將衛青不僅想到了，還曾經將這樣的計劃付諸實施。

元朔二年（公元前127年），匈奴大舉入侵上谷、漁陽等地，先是入侵遼西，接著入侵漁陽，劫掠百姓兩千多人；漢武帝聞訊大怒，一場自衛反擊戰由此展開。

衛青率大軍勢如破竹，打到了匈奴老巢河套地區，贏得了戰爭勝利。

在這場戰鬥中，漢軍不僅活捉敵兵上萬人、奪取了大量牲畜，還燒了他們庫存的糧草。

到了冬天草原上的草就會枯萎，牲畜沒有草可吃，只能依賴秋天提前儲存的草料，燒了草料牲畜只能餓死。沒有了牲畜，牧民就面臨飢餓威脅，只能到處逃亡。

那裡的牧民沒有了牲畜和草原，等於被砸了飯碗，不得不四處逃散，邊境得以維持短暫的和平。

無獨有偶，燒草原的事唐朝將領也幹過。

《新五代史－四夷附錄》載，“劉仁恭據有幽州，數出兵搞星嶺攻之，每歲秋霜落，則燒其野草，契丹馬多飢死，即以良馬賂仁恭求市牧地，請聽盟約甚謹”。

但是燒草原這事乍一聽很來過癮，仔細一想不那麼靠譜。

我們知道夏天的草非常旺盛，是燒不著的；冬天的草沒有了水分，容易燃燒，但它是枯萎的，都趴在了地上，燒起來火勢不是那麼旺，很難向四周蔓延。

而且前面我們說過，牧民在秋天要為牲畜儲備躍動的草料。這樣一來，大片的草，在冬季到了之前，有一部分草原上的草，已經被牧民“收割”精光了。

因為冬季是非常漫長的，每年陽曆11月草就枯萎，到了來年3月，草才長出來。

在這麼長的時間裡，一隻羊要消耗700斤乾草，一匹馬要消耗2000斤乾草，一頭牛消耗的乾草也不低於這個數字。

牧民的馬匹數以萬計，可以想象它們在冬天需要多少草料，草原上的草有多大面積會提前消失。

這就是說，要有大片大片的草原，成為光禿禿的土地，這樣的“草原”面積在整個草原中所佔比例不會太大，但至少對大火會起到阻斷作用。而且這些在冬季無草的草原，大多靠近南部，跟中原地區距離較近的地方。

也就是說，中原地區的軍隊要是去燒荒，由於攜帶食物有限，不可能向北無限走。只能在靠近內地的草原點火，如果燒到了無草區，哪怕它只有幾十米寬，大火也會自然熄滅。

在撲滅森林大火的時候，消防隊往往採取這種辦法來截斷大火，道理非常簡單。

嘉靖《宣府鎮志》記載說：

“每年冬十月初間，以草枯焉始，本頜官軍出境，焚燒野草，使遠軍不能南牧，起於正統年。”

“總兵官頜官軍五千員名，由青邊口出境，經三岔溝、乾草灘，至上合河，且行且焚，至晚回兵，凡二日。”

“北路頜本路官軍三千員名，由獨石地方出境，入營堡，由營地方出入赤城、門等處，且行且焚，至晚回兵，凡二日。”

史料跟我們的推斷相符，燒荒軍隊只能在兩天的路程內燒荒，充其量50公里。

這就是說，明朝軍隊無法燒到百里之外的草原，想燒掉整個草原更是痴人說夢。

明朝軍隊也知道這一點，他們的目的僅僅是“使遠軍不能南牧”，就是說遊牧民族不能在邊境一帶活動，明軍就達到目的了。

況且，對我邊境進行侵擾的，只是部分武裝分子，那些牧民是無辜的，燒掉大片草原大話也太不人道了。斷了他們的後路，他們也會孤注一擲，跟你拼命的。