【來源：新民晚報】

李睿珺導演的《隱入塵煙》，取材於甘肅，黃土地是它的背景。電影講述了在西北農村，兩個被各自家庭拋棄的人——馬有鐵和曹貴英，相識相知、相濡以沫的故事。

圖說：

《隱入塵煙》海報

馬有鐵和曹貴英第一次見面，是在兩家人的撮合之下，但他們兩人卻沒有說任何話；拍結婚照時，兩人侷促不安，保持著一種微妙的距離感。被親戚強行安排在一起的兩人，是不幸的，但又是幸運的，馬有鐵憨厚朴實，曹貴英賢淑溫柔，他們在苦難的生活中，發現了彼此的閃光點，敏銳地找到了相守一生的理由。

馬有鐵表面憨厚木訥的，農民的身份賦予了他樸實的性格。但他的心思很細膩，他說他會記得所有人對他的好，哪怕這份好別有所圖。“一碼歸一碼”是他的口頭禪和行事態度，欠別人的東西一定要想方設法地還，是他堅定的價值觀。

曹貴英表面上柔弱無力，但內在卻倔強而又堅定。馬有鐵進城歸來，她拖著病重的軀體專程到村口送水，馬有鐵保護土坯磚不被淋溼，她也一起冒著大雨“搶救”，哪怕在生命的最後，她也是倒在為馬有鐵送飯的路上——在城市觀眾看來，這也算是至死的浪漫一種了。

圖說：《隱入塵煙》劇照

鄉村人的浪漫是什麼樣的？影片中描述的馬有鐵夫婦的愛，是平緩而無聲的：他們彼此用麥粒在手背上印下花朵的標記，她打著手電筒迎接他回家並且從懷裡掏出熱水瓶，他們三次搬家都不捨得扔掉牆上的“囍”字……這樣的浪漫已經融入到他們生活的每一個細節，轉化為一種強大的支撐力，正是這種支撐力的存在，使得他們能夠消弭生存環境所帶來的種種壓力。

影片中，似乎每一次別人找到馬有鐵，都是別有所圖地利用他，而馬有鐵和妻子總是在被動地接受著，“自願”地幫助村民、義務地免費獻血、聽話地搬家。他們的詩意生活，是創作者賦予的表面“糖衣”，而故事背後隱藏的艱難與困苦，是創作者真正的表達，只是這種表達，沒有采取聲嘶力竭的喊叫方式，而是用沉默和緩慢，來製造一種令人牽腸掛肚的張力。

對於農民來說，土地是束縛，又是歸宿。如同影片中從頭到尾跟著馬有鐵的那頭驢一樣，哪怕獲得了自由，從拉車的困苦中得以解脫，最後依然會回到了拉車旁。農民明白城市的好，卻又在本能中拒絕著城市。在馬有鐵夫婦獲得擁有城裡新房的機會時，他們第一時間想到的是自己的雞、鴨、驢、莊稼和他們剛建起土坯茅草房應該怎麼辦。馬有鐵站在新房裡不安的樣子，讓我想起《海上鋼琴師》中1900走下船面對陸地時的慌張。1900被陸地人群的熙熙攘攘嚇到了，而馬有鐵因為第一次離開土地表面站在高樓上，被喧鬧的街市和來往不斷的車流嚇到了。

圖說：《隱入塵煙》劇照

馬有鐵不願到城裡生活，是因為他們用土坯壘砌的房子，不但是他們的家，也是家裡其他活口的家，尤其是“燕子窩”，更具象徵意義。無論走多遠，燕子都會尋找自己的巢。給燕子留好舊巢，是馬有鐵的執念，也是他守護家園的信念體現。

曹貴英的死去非常突然，影片最後也沒有告訴我們馬有鐵是否追隨妻子而去，留給觀眾猜想的空間。但有一個細節，或許暴露了主創的用意——馬有鐵在最後賣掉了所有的糧食，這也許是他在和土地作最後的告別。

在馬有鐵的驢找回家園的時候，馬有鐵夫婦失去了家園——他們親手建起的土房子，也同其他房子一樣，被推土機推倒，如同塵煙一樣消失並最終被所有人遺忘。馬有鐵救回的那個燕子窩，也終究失去了自己的屋簷。電影的最後一個鏡頭，是細長的麥芒在光線裡舒展著“身軀”，我相信那是馬有鐵的獨特“舞蹈”，創作者試圖用這個鏡頭告訴觀眾，心懷浪漫、態度堅定地活著，是抵抗命運與歲月的唯一方式。（韓晨陽）

編輯：沈毓燁

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