「本文來源：燕趙都市報」

今天是秋分節氣。中秋節過後就遇到了秋分，好巧？其實，中秋賞月是由秋分祭月演化而來的。祭月是一種古老的祭祀禮儀，祭月在上古作為季節祭祀儀式被列入皇家祀典、例行祭祀。而在莫言剛剛發表的公號文章裡，他寫道：“我總是感到中秋節是北京人發明的一個節日……”這是怎麼一回事呢？

秋分祭月與中秋賞月

“皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明。”宋代詩人李樸的《中秋》描寫了在廣袤無垠的月夜裡賞月的情景。中秋賞月是由秋分祭月演化而來。

祭月是一種古老的祭祀禮儀，祭月在上古作為季節祭祀儀式被列入皇家祀典、例行祭祀。先人認為，“日者，陽之主”，“月者，陰之宗也”。日月代表著陰陽兩極，兩者和諧是萬物蓬勃生長的保證。《禮記·祭義》中記載：“日出於東，月出於西，陰陽長短，終始相巡，以至天下之和。”所以先人十分重視祭祀日月。日和月是天地之神，皇家稱月神為夜明之神，只有天子才能與之溝通，所以祭月就成為皇家的“專利”。古有“春祭日，秋祭月”之說。

據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗，其祭祀的場所分別稱為日壇、地壇、月壇、天壇，分設在東南西北四個方向。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。

《管子·輕重己》說：“秋至而禾熟，天子祀於太惢，西出其國百三十八里而壇，服白而絻白，搢玉揔，帶錫監，吹壎箎之風，鑿動金石之音。朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭月，犧牲以彘。”《史記·封禪書》記載：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”即用牛祭日，用羊豬祭月。

秦漢兩朝傳承了皇室祭月禮儀，並在各地均建有日月祠。史載，秦始皇祭日於成山，祭月於萊山。漢武帝則“夕夕月則揖”，即行朝日夕月之禮。北魏、隋唐直至明清歷代沿用秋分祭月禮儀。明世宗時，還在北京修建月壇，專供天子於秋分設壇在夜晚祭祀月神。規定每三年一大祭，遇醜、辰、未、戌年皇帝親自在月壇祭月。其他年份則派文臣代祭日，遣武臣代祭月。後來，皇家祭月禮儀也流傳到民間，並逐漸成為一種民俗流傳下來，人們祈求月神降福人間，表達一種美好的心願。

秋分日，都是在農曆八月裡，但是具體日期每年都不同，所以不一定能碰巧趕上圓月。而祭月無圓月則大為遺憾。所以，後來人們就將“祭月節”由秋分調至中秋。而隨著時代的發展變化，中秋除了祭月的儀式外，還有遊賞的風俗。據《晉書》記載，早在晉代已經有泛江賞月之俗。並且賞月活動愈演愈烈，而祭月的風俗在民間卻越來越淡化，一向嚴肅的祭祀儀式變成了輕鬆活潑的賞月活動。中秋賞月的風俗在唐代繁盛一時，其內容也融入了唐朝開放包容，自由浪漫的時代精神，演繹出更多的傳奇故事，如嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、唐明皇夜遊月宮等神話傳說活靈活現，使中秋文化充滿瑰麗多姿的色彩和浪漫迷人的魅力。

《太平廣記》裡記載了唐玄宗夜遊月宮的故事，開元年間的中秋之夜，玄宗在宮中賞月，被一名叫羅公遠的異人接引前往月宮，見到仙女數百，素練霓衣，舞於廣庭。玄宗於是密記其聲調，歸召伶官，依其聲調，作《霓裳羽衣曲》，風靡一時。唐朝詩人白居易曾在宮中看過《霓裳羽衣曲》的演出，讚歎道：“千歌萬舞不可數，就中最愛霓裳舞。”到宋元明清時代，宮廷和民間的賞月活動已形成規模。《東京夢華錄》對東京汴梁賞月盛況有這樣的描寫：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若雲外。閭里兒童，連宵嬉戲，夜市駢闐，至於通宵。”

《中華讀書報》 作者：鄭學富

莫言：中秋是最美好的季節

我知道立秋的節氣已過，但氣溫依然是灼熱逼人，家家的空調機還在轟鳴著。

在無事的情況下，我不會在中午這個時刻出門。

我在這個時刻，多半是在床上午睡。

我可以整夜地不睡覺，但中午不可以不睡覺。如果中午不睡覺，下午我就要頭痛。

我的午休時間很長，十二點上床，起床最早也要三點，有時甚至到了四點。

等我迷迷瞪瞪地起來，用涼水洗了臉，下午的陽光已經把窗上的玻璃照耀得一片金黃了。

起床之後，我首先是要泡上一杯濃茶，然後坐在書桌前。

如果老婆不在眼前，就趕緊地點上一支菸，喝著濃茶抽著香菸。

那感覺十分美妙，不可以對外人言也。

喝著茶，抽著煙，我開始翻書。亂翻書，因為我下午不寫作。

我從來也沒養成認真讀書的習慣，拿起一本書，有時候竟然從後邊往前看，感到有趣，再從頭往後看。

看一會兒書，我就站起來，心中感到有些煩，也可以叫無聊，就在屋裡轉圈，像一頭關在籠子裡的懦弱的野獸。

有時就打開了那臺使用了十幾年的電視機，我家這臺電視機的質量實在是好得有點惹人煩。

十幾年了，天天用，畫面依然清晰，聲音依然立體，使你沒有理由把它扔了。

電視裡如果有戲曲節目，我就會興奮得渾身哆嗦。

和著戲曲音樂的節拍渾身哆嗦，是我鍛鍊身體的一種方法。

我一手捻著一個羽毛球拍子使它們快速地旋轉著，身體也在屋子裡旋轉。

和著音樂的節奏，心無雜念，忘乎所以，美妙的感受不可以對外人言也。

在北京的秋天的下午，我偶爾去菜市場採買。

以前，北京的四季，不但可以從天空的顏色和植物的生態上分辨出來，而且還可以從市場上的蔬菜和水果上分辨出來。

中秋節前後，應時的水果是梨子、蘋果、葡萄，也是各種甜瓜的季節。

但現在的北京，由於交通的便捷和流通渠道的暢通，尤其是農業科技的進步，使季節對水果的生長失去了制約。

比如從前，中秋節時西瓜已經很稀罕，而圍著火爐吃西瓜更是一個夢想。

但現在，即便是大雪飄飄的天氣裡，菜市場上，照樣有西瓜賣。

世上的水果蔬菜實在是豐富得讓人眼花繚亂無所適從；東西多了，好東西反而少了。

按說北京是個四季分明的地方，秋天有三個月。

中秋應該是北京最好的季節，其實，中秋無論在哪裡，都是最美好的季節。

我小時候在山東老家，對中秋節就很感興趣。

因為中秋節除了天上有一輪圓月，地上還有月餅。

蘇東坡的千古名句“明月幾時有，把酒問青天”就是在我的故鄉做知州時寫的。

可見那時的月亮是何等的明亮。

那時還沒有吃月餅的習俗，如果有，蘇東坡不會不寫的。

月餅之所以有餡，是因為元代的中原人民在月餅裡夾上了造反的紙條，要造蒙古人的反。

我總是感到中秋節是北京人發明的一個節日，因為北京曾是元朝的大都。如果在秋天的下午，站在元大都城牆上的樹林子裡，也許會更多地感受到一些北京秋天的美麗吧。

摘自我的散文集《會唱歌的牆》，寫於2001年8月25日下午。

（莫言公眾號） 2021-09-23 00：00：00：01021140http：//yzdsb。hebnews。cn/pc/paper/c/202109/23/content_102114。html2中秋賞月源自秋分祭月/enpproperty