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人生中有許多的坎坷,我們應怎麼對待呢?

簡介儒家會教你不斷努力、加油,即使沒跨過去也光榮,至少你為社會貢獻了失敗的樣本

人死後超度有用嗎

人生中有許多的坎坷,我們應怎麼對待呢?

人生中有許多的坎坷,我們應怎麼對待呢?

這是人生的終極疑惑之一。人生的問題,歸根結底,無非是我從哪來,我往哪去,我怎樣去?

前兩個不談,題主的這個問題其實就是“我怎麼去”的問題。這也是類似於哲學究極三問,不過那裡面用“我是誰?”替代了“我怎麼去”,從而更加形而上。

而解決“我怎麼去”達到自己的人生目標,就相對更加務實。

為什麼會產生“我怎麼去”這個問題?因為人生絕非一路平坦。假如一個富二代,一輩子吃穿玩樂都不愁,他會考慮“怎麼去”這個問題嗎?他更加要考慮的是“往哪兒去”的問題。也就是說有條件一帆風順的人,出生地就在羅馬的人,會尋找更高的人生目標,再考慮如何達到這個人生目標——克服這條路上的坎坷。

別不服氣,我們看中世紀的科學家和文學家,哪一個不是吃穿不愁的貴族?有幾個為了生存忙忙碌碌的人能在科學和藝術上做出貢獻?

這世界,本來就不平等。

人生中有許多的坎坷,我們應怎麼對待呢?

你的坎坷,在有些人眼中,不值一提。因為他們根本不會遇到。

當然,世界發展到今天,很多事情都發生了變化。人類自由平等已經上升到了一個新高度。

而有一樣東西是不變的,就是你的坎坷,在別人眼中還是不值一提。

有可能是因為財富,有可能是因為性格,有可能是因為認識。每個人看待困難的角度不一樣,每個人的心理承受能力不一樣,每個人的思想境界不一樣,所以每個人對待人生坎坷的方法也不一樣。

儒家會教你不斷努力、加油,即使沒跨過去也光榮,至少你為社會貢獻了失敗的樣本;佛家會告訴你這一切都是虛幻,這些都是上輩子造的孽,這輩子多做好事,下輩子就好了,所以念念經,超度一下自己,給自己心理上的平衡;而道家就會告訴你,萬物皆道,死後萬事空,坎坷不坎坷,過去不過去,都是一個結果。然後信不信隨便你,信就跟我修仙,不信就趕快滾。

人生中有許多的坎坷,我們應怎麼對待呢?

中國人面對人生的困難,會不自覺地從自身文化骨血裡尋找對策。而中國傳統的哲學思考方式無非就是儒、道、佛三家,用更現代、更白話的方式來解釋呢,無非就是以下三種。

不相信坎坷能難倒我,再接再厲,加油努力。人生中沒有失敗二字(儒家)。

坎坷是對我的歷練,我一定吸取教訓,變得跟好。失敗乃成功之母(佛、儒家)。

人生走錯,遇到坎坷,隨遇而安,錯也能對。世事本無對錯,庸人自擾之(道家)。

其實這些思想呢,都有自己的侷限性,人生哪裡沒有失敗呢?多的是一敗塗地。失敗真的是成功之母?失敗就是失敗,有時候和成功永遠扯不上關係。倒是道家的解決辦法邏輯自洽,沒法反駁,可明明又對我們的人生毫無用處。

所以當我們真正遇到自己的人生坎坷的時候,還是要多問問自己,這個坎坷大嗎?我有能力解決嗎?我能不能跨過去?或者我能不能放下而云淡風輕,裝作什麼都沒發生?

這個坎坷咱們能跨過去,就用儒家思想催眠自己,多用用力。實在是離解決問題差距太遠,就用佛家思想安慰自己,下次吧,或者說下輩子吧。如果自己都沒把握能不能對付這個坎坷,那就通道家,隨他去吧,解決了就順天應人,沒解決就滾遠點。

這種基於唯物主義和實用主義以及拿來主義的解決人生坎坷的方法好不好?

人生中有許多的坎坷,我們應怎麼對待呢?

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