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一個英國人眼中的中國士農工商,中國最低賤的人並不是商人!

簡介並且,中國人捕魚的方式也是多種多樣

中國有多少商人

卜力,是英國派駐香港的第十二任港督,1898年,英國與清廷簽訂《展拓香港界址專條》租借新界99年。卜力在專條簽訂後,派總警司梅含理收服新界及建立警署。1900年6月,八國聯軍攻打北京,大量華人湧至香港,在此期間,卜力在其任內進行了不少建設。今日香港島上環太平山街的卜公花園,與已拆卸的卜公碼頭,其實,就是為紀念他而命名的。

這個英國人在中國多年,對中國的文化也是有一些自己的見解的。

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他認為,中國古代的社會階層,劃分的很是簡單明瞭:士農工商。但是,很少有人會注意到,還有一個底層階級,那就是:兵。

士農工商的劃分很好理解,在中國人的文化裡,萬般皆下品,唯有讀書高。中國人最看重的還是精神世界。農民階層作為第二階級也很好理解,農業是中國古代經濟體系的支柱,小農經濟是中國古代封建社會政治制度的基礎,所以,農民的重要性不言而喻。工匠在古代中國卻不是那麼受重視,素有“奇巧淫技”之稱,工人這份職業著實有幾分尷尬。而商人更加如此,“無奸不商,無商不奸”,可以說,中國人對商人的印象一直都不大好。

至於說到了最受歧視的“士兵”,這裡就要講到中國的傳統文化了。

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其實,很多人不知道的是,中國人文化中最重要的一點就是“以和為貴”,他們不喜歡征伐,他們更喜歡錶現出友好的姿態。所以,士兵在中國人的眼中,擔當的是一個“破壞者”的身份。當然,這是不對的,他們完全沒有意識到,軍隊是國家安全的保護者,它不會影響其他幾個階層的生存,反而,軍隊的強大可以保護國家,保護生活在這個國家的所有階層的人民。

當然,近代一些所謂的“軍隊”,也的確像是一個“破壞”者,雖然,這種局面也在被逐漸改善。

袁世凱和張之洞所率領的軍隊就是真正意義上的軍隊,他們訓練有素,執行力十分優秀。從古至今,士人一直輕視軍人,張之洞從源頭解決了這個問題。他建立了海軍和農業學院,選擇學生編入軍隊,這無疑極大地提高了軍人的素養。當卜力參觀張之洞的軍隊之時,他就對這支軍隊的印象非常深刻,甚至還說道:“這才是一支真正意義上的正規軍。”

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這裡,再來講講他對中國的農業的看法吧。

中國一直以來都有祭天活動,人們是非常信奉自然之力的,當然,在一定程度上他們是很迷信的。每年開春,皇帝會帶著王公大臣,進行春耕,為天下萬民做表率。中國的農業是非常發達的,這期間,卜力走過了中國很多地方,從沒有見到過荒蕪的土地。田地裡種滿了莊稼和蔬菜,而且土壤的肥力一直保持得很好,中國人利用所有可以能用來做肥料的東西,從不浪費。

他還說道:農民世代居住在村莊裡面,每個村莊都有村長和元老,他們掌管著村裡的大事小事,村民們對他們很是信服。不過,鄉村的人都很迷信,他們不能接受任何不合風水的建築物。這裡的治安也是很好的,中國人有句古話叫做“路不拾遺,夜不閉戶”,對於此,有些地方還真是挺形象的。。。 。。。為確保村子不受外人襲擊,村外會築有高牆,某些村子的牆上還有槍。

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在中國,地位僅次於農業的就是漁業。

中國的漁業也相當發達,從事漁業的人有數百萬之多,大部分人甚至把家安在船上。中國的船隻種類也有很多,承載量5——500噸不等。這其中,有很多家庭就這樣世代安居在這些船上,從出生到死亡,一生從未踏上過陸地。當然,海上是很危險的,不僅僅是來自於海上的風浪,還有海上的江洋大盜。日落之後,在南方海域航行,船家須得提起十二個心方可。

並且,中國人捕魚的方式也是多種多樣。

例如:漁網,漁民會用滑輪、繩索等固定漁網,然後,將網放到水裡,一段時間之後,把網收起來即可捕獲到很多魚;還有人可以訓練水獺協助捕魚,這種水獺會將魚趕到網裡去;還有一種方法,則是利用鸕鷀捕魚,在湖上或運河上,只要漁人一聲令下,鸕鷀就會乖乖地潛入水裡去抓魚。鸕鷀捕到魚之後,漁民掰開它的下頜,讓魚從中滑落。最有趣的就是珠江和西江上的捕魚方式,漁民坐在船尾,旁邊掛上一塊木板,木板被塗成了白色,而後將木板調整到一個合適的角度,想要跳起來咬它的魚就正好落到船裡了。

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最後,我們再來說說卜力眼中,中國一座很有名的廟宇:後瀝佛寺。他說:“在這座廟宇裡,大概有200多僧眾,吸引著不少香客。每年,香客們都會在特定的時間前來燒香拜佛禱告。通往寺廟的山路比較陡峭,廟門由兩名灰衣和尚守衛,以保衛寺內安全。

進入寺廟之後,路就比較平坦。廟裡環境清幽,香火旺盛,整潔乾淨、裝置齊全。僧侶和信眾吟誦經文的時候,都會在地上磕頭,十分虔誠。唸誦經文時,有鑼鼓聲相伴,和尚敲打木魚的聲音節奏感很強,不過,聲音卻不怎麼大。”

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在卜力看來,寺廟應該是一個獨立的共同體,出家人都要遵守一定的習俗規則。

參考資料:

【《遇見中國:卜力眼中的東方世界》、《第十二任港督:卜力》】

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