求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。——加菲勞

如今人們越來越重視教育，越來越認識到求學對於一個人的命運的重要性。為此，有很多父母不惜在孩子的幼年時期，便投入大量的時間和金錢幫助孩子們學習，或者是學習一門特長，或是鍛鍊孩子的表達能力，或是單純的補習功課，這都透露出大眾對於教育的重視。但求學的主要任務，還在於孩子本身。如果孩子們自身不能夠全身心的投入到學習之中，而是被父母和外界驅趕著進行學習，也不會有多麼大的收穫。在學習資源匱乏、考試難度大機會少的古代，求學更加看重讀書人自己的智慧。一個讀書人是否能夠觀察、吃苦和研究，很有可能影響到他的人生。

古代的科舉考試，幫助很多寒門學子找到一條改變命運的道路。透過科舉，古人能夠改變自身的階層，改變家族的身份，改變後代的出身。可以說，科舉考試對於個人、家族，甚至是地方來說都很重要。每年都有很多學子帶著包袱離開家鄉，去往很遠的地方參加考試。

因為路途遙遠和交通工具落後，大部分人都會選擇步行，這樣就難免會有很多走夜路的時候。即使是在安保十分健全、求生手段十分豐富的時代，走夜路都很危險，更不要說道路都沒有修建起來的古代。和異聞小說中講述的不同，古人趕考走夜路時，寧願睡荒野睡墳地，也不會去寺廟中，這是為何？

很多影視和文字作品之中，經常描述古人夜宿古廟的情節，這就給人們一種錯覺，那就是古時候趕考的人們到了晚上會睡在古廟之中。但事實上，古人是不願去古廟中休息的。因為在他們看來，這是件非常危險的事情。古時候的基礎設施十分不完善，房屋修建的也很少，山林之中經常沒有普通民眾的住宅，只有古廟。在一片荒野之中，孤零零地修建著一個古廟。對於行人來說，這樣的建築十分的顯眼。對於那些盜賊來說，這樣的建築也很顯眼。畢竟荒野之中的古廟面積比較小，設施又簡陋。一旦在借宿的時候遇到歹人，不僅自身的錢財會被搶走，很有可能自身的生命安全還會受到威脅。

再加上很多古廟年久失修，沒有專人負責，雖然看著能夠遮風擋雨，很有可能一陣風就能夠吹倒。為了避免在路途中受傷，從而影響自己的發揮，耽誤考試，趕考的古人們不願意去古廟中休息，是很有道理的。

除了對於自身安全的考慮，不去古廟還有其他方面的忌諱。對於那些比較出名仍舊有專人侍奉的古廟，趕路的古人們會遠遠地避開。畢竟古時候選擇步行的學子一般家裡都十分的普通，沒有什麼後臺。去那些出名的寺廟上香的，一般都是達官貴人。為了避免自己衝撞到了貴人，影響到自己的考試，古人會在出發前打聽好那些出名的寺廟，儘量在趕路的時候避開這些寺廟，避免不必要的麻煩。

除了人方面的忌諱，還有鬼神方面的忌諱。古時候的人們一般比較相信鬼神之說，科舉考試是一個十分看運氣的事情。他們害怕佛祖收走自己的好運，也害怕在寺廟之中沾染不好的東西帶上壞運氣。因此那些擁有著很多香火的地方，他們是非常忌諱的。

綜合這些原因，就導致那些科舉考試趕路的人，在夜晚會避開古廟，更不要說進去裡面休息了。等到他們走夜路的時候，通常就會在有遮擋物的荒野進行休息，避免歹人的傷害。如果周圍沒有什麼能夠遮擋的植物，人們也會選擇去墳地上休息，畢竟所有人都害怕這個地方，肯定沒有歹人會去這裡，自己的人身安全能夠得到保證。

總之，這樣的經驗是人們在生活中，不斷總結出來並得到人們驗證的。雖然與後世的文學創作並不符合，但是卻是很符合實際生活的，充滿著古人的智慧。可以見得，很多時候想象和實踐是擁有很大差距的，不親自實踐，多方面的研究，是難以得出符合實際的結論的。求學的過程中也是如此，人們不僅僅要學習理論的知識，也要注意實踐的鍛鍊，多方面增強自身的能力，才能夠提高學習效率。