“小舟從此逝，江海寄餘生。”

駕著小船從此消逝，泛遊到自己理想的情境江湖上暢意餘生。

每次讀蘇軾的這兩句詩，都會心生嚮往。

有人說：“人生不快樂，未讀蘇東坡。”看來，我們是時候修得一顆從容心了！

惟其如此，方能笑看人世間的沉浮事。

放下慾望，看淡得失

“物物般般都放下，熟境自然休。”

真是處世真言。的確，只有適當放下，才能體會到恬淡的心境；想要的東西太多，終將都會成為我們人生的負擔。

就像有人去沙漠尋寶，寶藏還沒有找到，身上的食物和水卻已用盡。瀕死之際，他祈禱神靈救助。

神真的出現，問他想要什麼？那人急忙回答：“食物和水，哪怕只是很少的一點！”

神滿足了他，給了他很多食物和水。

有了充足的食物和水，他繼續深入沙漠。終於找到寶藏，拼命裝滿身上所有的口袋。

食物和水越來越少，由於體力不支，他不得不一路走，一路扔掉財寶。最後，兩手空空的他，躺在地上，再次等待死亡。

神再次出現，問他：“現在，你要什麼東西？”他無力的答：“食物和水……”

人總是這樣，在滿足一個慾望的同時，又產生新的慾望。而慾望則是無底的深壑，永遠沒辦法真正滿足。

在慾望的捆綁、驅使下，人很容易迷失心智，變得貪婪而盲目。失去健康、失去自由，甚至賠上自己的生命。

故而，學會節制和放下慾望，看淡得失，才有可能獲得心靈的安然與和平。找到最真切的幸福。

看淡愛恨，放下執著

蘇軾說：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

經過人生的萬程山水，再回首看，那些風雨，已不值一提。超越了風雨，心中便無陰晴。

人間世，原本就是苦辣酸甜、滋味繁多。誰執著一事一味，誰就輸了！

雨天，幾個小商販，各自都沒生意。到了中午，他們感到飢餓，都開始吃自己賣的東西。

賣楊梅的吃得牙酸；賣辣香乾的吃得嘴麻；賣餅的吃得乾渴至極；賣西瓜的吃得肚脹。

後來得到啟發，相互交換了食物，才都享受到美味。

真實的生活就是如此，該有多種滋味。長期品味一種，終究都會厭倦。

生而為人，還有感情，最難放下。為情痴、為情困、為情怨懟、為情恨，直到迷失自我、面目可憎都不肯罷手。

楊絳說：“情分被消耗殆盡，緣分便走到了終點，把錯歸咎於自己，並且禮貌地退場。把自己還給自己，把別人還給別人，讓花成花，讓樹成樹，從此山水一程。”

其實，每一場遇見，都是你生命中的渡船，過了這個河，就要學會棄船登岸。

酸甜苦辣，是生活的真味；悲歡離合，是生命裡的風景。不執著於愛恨，才能有智慧發現更多美好。

人生，最要緊的，是看淡愛恨，放下執著。學會接納百味，然後，一往無前！

堅守本心，方得從容

但行善，莫問前程。

是要我們做好當下的自己，其他的多想無益。

東晉謝安，出身名門、豁達穩重，他在東晉最混亂的時期，放棄隱居，出仕做宰相，維護皇權。

權臣桓溫，有不臣之心。謝安受太后命，設宴迎接。同行的王坦之，見溫桓帳下皆是重兵，嚇得笏板都拿倒了。謝安卻從容淡定入席，向桓溫說：“公哪裡用得著在牆壁後安排士兵呢，有道諸侯計程車兵該用來抵禦外敵。”

桓溫見謝安沉著、冷靜、義正言辭，不敢輕舉妄動，就放棄了殺害計劃。

謝安的從容，正是能夠堅守本心，早想好了結局，所以萬事從容。

紅塵路遠，有明月清風，更有煙雨迷濛！堅守本心，才能做到處變不驚、臨危不亂。

不亂於心，不困於境。向內看，找到內心深處的恬淡。繁華萬千、紛擾無限，我自巋然不動、笑談古今。

《菜根譚》有言：“濃肥辛甘非真味，真味只是淡。”

真正最美的滋味，是人間清歡。

生命無常、人生多變。天無常晴，人無常歡，唯有向心深處，尋得一份自在安然。

為了自己，學著捨棄一些人、一些事、一些誘惑。這樣，在靈魂裡種下的，才是陽光與鮮花。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高階功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是昇華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透，才是透徹；知道世事看不透，就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情迴歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土，只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閒，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“採菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什麼？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道後呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閒便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裡最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命裡總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

成熟了，就要學會看淡。不回頭，不執著恩怨；縱有三千事，不過一笑間。