提到釋迦摩尼和老子，那都是不陌生的，畢竟在我們佛教和道教供奉的便是這兩位，道教我不太清楚，常去拜佛的我倒是對佛門比較清楚些，釋迦的地位毋庸置疑。

小說千千萬，好多小說都會講些釋迦摩尼和老子的故事，畢竟從源頭上來說，道本就是玄之又玄的，很適合做小說的題材；佛門就更不用說了，輪迴往生，緣之一字讓人又愛又恨。

每個小說的講法都是不一樣，就從《遮天》這本書上來說，釋迦摩尼和老子也不過是想要成仙的修士，隨古中國的眾多煉氣士等修煉者走出地球，于飛仙星上歷練。

儘管這兩位在書中沒怎麼出現過，卻沒少講述他們的事蹟。第一次出現是在石皇等至尊發起黑暗動亂時，出場守護地球；第二次出場就是在飛仙星天門前了，我印象中是這兩次，其他都是關於他們的事蹟描述啦。

首先故事剛一開局便在熒惑星上見到了釋迦摩尼的“大雷音寺”，鎮壓了十八層地獄，被葉凡和他的同學們莫名放出了鱷祖和厲鬼，造成了可大的麻煩。

後面提釋迦摩尼，那都是禁忌，大夏皇子的妹妹，也就是小尼姑，那真的是談“釋迦”色變，儼然佛門的大敵，一尊魔。實際上哪有什麼善惡邪魔，一切皆看本心，魔也好佛也好，都只不過是成仙路上的爭渡者。仔細想來狠人大帝也是魔，修煉魔功，可不就是魔。說釋迦摩尼是魔，也不過是因為他的理念和阿彌陀佛的理念不同罷了。

而且釋迦摩尼的底子夠深，新生的肉身，神識卻是阿彌陀佛的念力脫胎而成，算得上半個阿彌陀佛。久未出場，弟子金蟬子在宇宙中修行，間接證明他的強大和存在，沒有成帝，也得是準帝八九重天的境界。

老子呢，道德天尊的屍體復活，騎上青牛就到處竄，西出函谷關的故事。葉凡熒惑古星見大雷音寺，紫薇星上見紫府，也就是八景宮。八景宮是太上老君的居所，而太上老君正是三清之一太清道德天尊，所以尹天德還是佔據了老子的地盤，也算是老子的徒弟。

兩位地球上的名人，不顯山不漏水的，最後也是成功邁入了仙域，成為了真正的仙。多少至尊喋血都進不去的仙域，五個人名額他倆進去了，足以驕傲。

可他們卻高興不起來，主要還是進仙域時不夠瀟灑。葉凡跟幾位至尊爭鬥時，他們兩個便悄悄跑到仙域天門前，準備摘桃子成仙呢，誰成想這群至尊回來的那麼快，沒等他們蛻變完就回來啦。

姬紫月和葉紫能夠不蛻變進入仙域，那是因為她們一個元靈體，一個元靈聖體，本身就有近仙的氣質，加上境界不高，才沒事。他們兩個都是準帝境界，沾染紅塵也夠多，需要時間去洗禮。

然而至尊自然不會給他們時間去蛻變，觀察一番之後便是將他們給阻止啦。一番征戰開始，葉凡手持成仙鼎加上妻女的加持也是難扛至尊攻擊，不知道為何葉凡腦子一熱，想到了讓妻女進入天門成仙，造成了幾十萬年分別的局面。

仙域對於他們來說是個陌生的地方，葉凡也是可以進入的，還有名額，只是這片世界他牽掛太多，他走了至尊不會放過天庭的人，這片宇宙的生靈也會遭受無邊的厄難，因此他留了下來。請求釋迦摩尼和老子也進入仙域，保護一下妻女，說是請求，還不如說是吩咐，直接將這倆老鄉給丟進了天門，根本沒有選擇的餘地。

還沒有蛻變完的釋迦摩尼和老子，只能上半身進入仙域成仙，下半身留在了這片世界，有失風範。

還有一點就是這兩人都是聖賢，答應也到守護姬紫月和葉紫，那就一定會在仙域中做到。一連幾十萬年看到母女兩人時刻思念，就是佛陀也得難受，可不想暴打葉凡一頓。